譚嗣同是戊戌六君子之一，同是譚嗣同也是一個(gè)文學(xué)家，那譚嗣同的著作是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集譚嗣同著作是什么，希望對(duì)你有幫助!

　　譚嗣同著作是什么

　　譚嗣同著作可以說數(shù)不勝數(shù)，比如說譚嗣同最具代表作《任學(xué)》等等，在譚嗣同慷慨就義之后，后人把譚嗣同生前的各種著作收集在一起，編成了《譚嗣同全集》，直到現(xiàn)在為止，國(guó)內(nèi)的各大書店以及網(wǎng)絡(luò)上面都可以找到《譚嗣同全集》，由此可見譚嗣同著作對(duì)后人的影響有多大了。

　　《譚嗣同全集》里面收入了譚嗣同著作的全部?jī)?nèi)容，其中還包括了譚嗣同在自己生前就已經(jīng)編撰好的專集，已經(jīng)定稿的稿本，其中譚嗣同就義之后沒有來得及整理的書簡(jiǎn)也都由后人整理收錄到了《譚嗣同全集》里面，可以說《譚嗣同全集》是譚嗣同著作的最全綜合了，后人想看譚嗣同的任何著作在《譚嗣同全集》里面都可以找得到。

　　而在《譚嗣同全集》里面，即收錄了譚嗣同的散文，論文，講義，手稿，札記等，還收錄了譚嗣同的詩(shī)詞歌賦，所以對(duì)于想要了解譚嗣同的人來說，勢(shì)必要先從譚嗣同著作開始，而在譚嗣同的眾多著作之中，要如何收集整理是最大的問題，然而有了《譚嗣同全集》，后人可以輕松通過《譚嗣同全集》了解譚嗣同了。

　　譚嗣同著作可以說是譚嗣同思想的最佳寫照，即便是這種思想并不一定都全部是精華，然而后人完全可以通過譚嗣同著作取其精華去其糟粕，而《譚嗣同全集》里面收錄了譚嗣同的所有著作，不管是文化價(jià)值，還是藝術(shù)感染力都是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)的。

　　揭嗣同的妻子是誰

　　譚嗣同一生雖然短暫，但是譚嗣同妻子之間的感情卻成為一段美麗的色彩!他的妻子李閏，也是他的一生里對(duì)不起的人，臨死前對(duì)妻子寫的與妻書如今被人們廣為閱讀，從中看出了兩人的感情的和睦。

　　譚嗣同妻子少年的時(shí)候就很聰明，讀了很多的書，而且擅長(zhǎng)詩(shī)詞當(dāng)時(shí)嫁給譚嗣同的時(shí)候十八歲。兩人的家境也都差不多，都是富貴的人家，而且李閏對(duì)于文學(xué)和見識(shí)上很獨(dú)特，也很是支持自己的丈夫，所以兩人之間的感情是非常的深厚。

　　一眨眼生活在一起已經(jīng)過了15年，這個(gè)從譚嗣同臨死之前給李閏的信上是可以看出的，他死的時(shí)候?qū)τ谧约浩拮拥睦⒕魏蜕類?，希望自己死后能夠和妻子去世之后再次的相遇，繼續(xù)在一起。

　　在譚嗣同死之后，李閏當(dāng)時(shí)正和譚嗣同的父親在一起，聽到這個(gè)消息之后，很是悲傷，由于在船上，所以當(dāng)時(shí)他的妻子就跳入江水，后來被人們救了回來，送到了自己丈夫好朋友的家里，好朋友一直在勸說李閏。但是此時(shí)的她已經(jīng)對(duì)生活失去了信心。再次用刀自殺，由于身邊有人，治療的及時(shí)再次的救活了她。

　　后來，回到了自己的家里，但是看到自己的丈夫的離去，整日悲痛，寫下了做悼亡詩(shī)。取“忍死須臾待杜根”之意自號(hào)“臾生”。最終傳聞兩種關(guān)于李閏的死法，一種是在丈夫死之后自盡、另一種是活到60歲而去世。不過李閏的文學(xué)是很不錯(cuò)的，擅長(zhǎng)寫詩(shī)詞，在當(dāng)時(shí)的形勢(shì)下很是不容易，所以人們稱她為“湘中五子”。

　　譚嗣同的仁學(xué)

　　譚嗣同的仁學(xué)主要寫的是當(dāng)時(shí)歷史的環(huán)境下，在1895年發(fā)生了甲午海戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)清政府北洋艦隊(duì)號(hào)稱亞洲最強(qiáng)的艦隊(duì)，是中國(guó)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期所成立的，可謂是咱們當(dāng)時(shí)中國(guó)最高統(tǒng)治者慈禧太后的航空母艦。相信當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓也覺得很自豪，可是一夜之間，亞洲最強(qiáng)大的北洋水師被彈丸島國(guó)的日本給擊垮了。讓全國(guó)民眾都難以相信。北洋艦隊(duì)是耗費(fèi)中國(guó)舉國(guó)之力所建造的艦隊(duì)，也是當(dāng)時(shí)讓慈禧老佛爺最自豪的艦隊(duì)，怎么會(huì)在一夜之間被名不見經(jīng)傳的日本打敗，而且這一戰(zhàn)打敗后，我們還割讓了臺(tái)灣，賠償了很多錢糧。

　　了解當(dāng)時(shí)的歷史背景之后，我們就知道了譚嗣同當(dāng)時(shí)寫仁學(xué)這本書，主要的目的就是對(duì)于當(dāng)時(shí)中國(guó)的一些問題所進(jìn)行的一個(gè)闡述，其實(shí)我們被日本打敗也是有一定原因的，比如當(dāng)時(shí)中國(guó)政治體制的落后，比如政府的腐敗，當(dāng)時(shí)的明治維新日本天皇自己捐錢給軍隊(duì)，而我們慈禧太后卻將軍隊(duì)的軍餉克扣下來過自己的所謂的大壽。

　　譚嗣同的仁學(xué)主要是介紹了在當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期下中國(guó)的處境，中國(guó)如何能夠走向復(fù)興，中國(guó)如何能夠團(tuán)結(jié)起來，自強(qiáng)不惜，譚嗣同仁學(xué)里面提出來了，依靠變法使國(guó)家和人民民智，民富，民強(qiáng)的關(guān)鍵理論，可惜譚嗣同的變法只持續(xù)了100天就失敗了，譚嗣同的仁學(xué)也隨著他的就義而淡出了歷史的舞臺(tái)。