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譚嗣同是怎么死的

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  譚嗣同是中國(guó)近代歷史上比較有名的政治家以及思想家了,他提倡的戊戌維新變法運(yùn)動(dòng)可是說是歷史上的重要事件了,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的譚嗣同是怎么死的,希望對(duì)你有幫助。

  譚嗣同是怎么死的

  譚嗣同出生于1865年,然而卻就義于1898年,譚嗣同從小就和普通人不同,他雖然生長(zhǎng)在官宦之家,然而卻十分厭惡當(dāng)朝政府的所作所為,他從小博覽群書,喜好各種各樣的文經(jīng)學(xué),然而卻對(duì)當(dāng)時(shí)的科舉制度深惡痛覺,幾次都曾故意不被考中,然而這樣一位英雄譚嗣同的死,才會(huì)讓所有人都覺得遺憾。

  中日的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后,由于清朝政府的腐敗無能導(dǎo)致國(guó)家和民族陷入了前所未有的危機(jī)之中,清朝政府為了可以自保簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó),割地賠償?shù)膮f(xié)議,在這危機(jī)的關(guān)頭,以譚嗣同,康有為,梁?jiǎn)⒊热藶槭椎木S新派,想要拯救國(guó)家于危難之時(shí),提出了可以發(fā)展資本主義的戊戌變法。

  然而戊戌變法還沒有開始就受到了清朝封建而且頑固的抵制,封建頑固的清朝統(tǒng)治者全力打壓譚嗣同等有的維新派觀點(diǎn),尤其是慈禧太后為了可以繼續(xù)獨(dú)攬大權(quán),甚至直接幽徑了光緒皇帝,并且命人逮捕了譚嗣同為首的眾多維新派代表人物,之后在北京菜市處死了譚嗣同,楊銳,楊深秀等戊戌六君子,這就是譚嗣同怎么死的。

  譚嗣同的死可以說是國(guó)家的一巨大損失了,然而正如其所說的一樣,我不入地獄誰入地獄,革命總是需要人流血犧牲的,譚嗣同愿意用自己的一死喚醒更多的有識(shí)之士的救國(guó)救民情懷,他愿意用自己的一死來換回國(guó)家的自立自強(qiáng),民族的生生不息。

  譚嗣同著作

  譚嗣同著作可以說數(shù)不勝數(shù),比如說譚嗣同最具代表作《任學(xué)》等等,在譚嗣同慷慨就義之后,后人把譚嗣同生前的各種著作收集在一起,編成了《譚嗣同全集》,直到現(xiàn)在為止,國(guó)內(nèi)的各大書店以及網(wǎng)絡(luò)上面都可以找到《譚嗣同全集》,由此可見譚嗣同著作對(duì)后人的影響有多大了。

  《譚嗣同全集》里面收入了譚嗣同著作的全部?jī)?nèi)容,其中還包括了譚嗣同在自己生前就已經(jīng)編撰好的專集,已經(jīng)定稿的稿本,其中譚嗣同就義之后沒有來得及整理的書簡(jiǎn)也都由后人整理收錄到了《譚嗣同全集》里面,可以說《譚嗣同全集》是譚嗣同著作的最全綜合了,后人想看譚嗣同的任何著作在《譚嗣同全集》里面都可以找得到。

  而在《譚嗣同全集》里面,即收錄了譚嗣同的散文,論文,講義,手稿,札記等,還收錄了譚嗣同的詩詞歌賦,所以對(duì)于想要了解譚嗣同的人來說,勢(shì)必要先從譚嗣同著作開始,而在譚嗣同的眾多著作之中,要如何收集整理是最大的問題,然而有了《譚嗣同全集》,后人可以輕松通過《譚嗣同全集》了解譚嗣同了。

  譚嗣同著作可以說是譚嗣同思想的最佳寫照,即便是這種思想并不一定都全部是精華,然而后人完全可以通過譚嗣同著作取其精華去其糟粕,而《譚嗣同全集》里面收錄了譚嗣同的所有著作,不管是文化價(jià)值,還是藝術(shù)感染力都是值得每一個(gè)文學(xué)愛好者學(xué)習(xí)的。

  譚嗣同故居

  根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上面的資料記載,譚嗣同的故居總共是有兩處,一處現(xiàn)在位于北京的瀏陽會(huì)館,是最初的原湖南瀏陽會(huì)館,另外一處故居就在瀏陽的“大夫第”,據(jù)傳這兩處故居都曾經(jīng)是譚嗣同居住過的地方,同時(shí)也是譚嗣同等人變法商量的集聚地。

  譚嗣同故居之一原湖南瀏陽會(huì)館其實(shí)是譚嗣同在1898年的時(shí)候在北京居住的地方,當(dāng)時(shí)的原湖南瀏陽會(huì)館和譚嗣同被處死的北京菜市很近,只要是沿著北京菜市的西南走不到50米就可以看到譚嗣同故居了,現(xiàn)在的譚嗣同故居已經(jīng)成為了國(guó)家的文物保護(hù)單位。但是在這里,我們依舊可以看到譚嗣同等人曾經(jīng)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,紅墻灰檐的四合院墻角下面堆滿了何種雜物,門檻上面幾處斑駁的紅漆,就好比是當(dāng)時(shí)譚嗣同的一腔熱血,時(shí)刻見證著自己變法的成果。

  另一處就是位于湖南瀏陽的“大夫第”了,這個(gè)建于明末清初的譚嗣同故居,比起北京的小四合院來說明顯高氣派的多,整個(gè)房屋坐西朝東,布局嚴(yán)禁,陳設(shè)講究,高大寬敞的庭院像來人昭示著這里曾經(jīng)有多么的繁榮,然而即便再富有,在譚嗣同的心里,沒有什么比國(guó)家的榮辱和復(fù)興更重要的了。

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