戰(zhàn)國(guó)軍事家孫武是怎么死的
孫武是中國(guó)歷史上名傳千古的軍事家，他被后世尊奉為兵圣，那么孫武怎么死的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的孫武怎么死的，希望對(duì)你有幫助!
孫武怎么死的
公元前512年，孫武被伍員推薦給吳王闔閭，那時(shí)候他已經(jīng)寫(xiě)成了《孫子兵法》，帶著兵法的他被吳王極力贊賞，從此后孫武在吳國(guó)軍隊(duì)中大展身手，屢立奇功。公元前506年，曾經(jīng)率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)，占領(lǐng)了楚國(guó)的國(guó)都，幾乎讓楚國(guó)就此滅亡。
孫武所著的《孫子兵法》，是中國(guó)軍事史上珍貴的文化遺產(chǎn)。正是他在軍事科學(xué)方面總結(jié)和概括了豐富多面的哲學(xué)道理，確定了他在春秋末期和“孔子、老子”并列的地位。
孫武的一生勵(lì)精圖治，屢立奇功，但是關(guān)于他的死亡歷史上共有兩種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法，公元前503年，在孫武晚年時(shí)期，他的好友伍員被夫差所殺，孫武見(jiàn)夫差不仁，厭倦了世事無(wú)常，決定退隱，在吳國(guó)專心修訂《孫子兵法》一書(shū)，不久后，因?yàn)閼n國(guó)憂民，勞心勞力，又長(zhǎng)期的郁郁不得志而亡，最終葬于吳都郊外。
第二種說(shuō)法是孫武見(jiàn)闔閭疏于政事，沉迷酒色，貪圖享樂(lè)，屢次進(jìn)諫，最終觸怒了闔閭，被夫差所殺。《史記》中并沒(méi)有記載關(guān)于孫武被殺，此說(shuō)法僅出自《漢書(shū)》中，書(shū)中說(shuō)，孫武、商鞅等人都是功業(yè)完成后，失去了利用價(jià)值，再加上遭受猜忌所以最后被殺而亡。并且沒(méi)有進(jìn)一步的解釋和說(shuō)明，所以對(duì)這個(gè)說(shuō)法的真實(shí)性有待質(zhì)疑。
孫武最后的結(jié)局
公元前543年，一聲嬰兒響亮的啼哭聲打破了孫家的平靜，一代著名的軍事家孫武降臨到孫家。祖父孫書(shū)滿懷期望，為其取名為“孫武”，以期嬰孩能繼承自己的衣缽，繼續(xù)為國(guó)家和百姓效力。果如祖父所愿，孫武在不斷的刻苦學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中，展現(xiàn)了自己獨(dú)特的軍事才能，并著有《孫子兵法》。
孫武的一生是傳奇的一生，出生在顯赫的貴族世家，后來(lái)因?yàn)楦赣H孫憑參與到一起政治糾紛中被父親安排逃往吳國(guó)，為此，孫武品盡了人情冷暖，也在途中游歷，漸漸有了自己對(duì)軍事的獨(dú)特見(jiàn)解，寫(xiě)下了后世傳頌的《孫子兵法》。
孫武后在吳國(guó)為吳王闔閭效力，然而闔閭死后夫差即位，對(duì)于一些包括孫武在內(nèi)的老臣并不看重，終日只顧著自己貪圖享樂(lè)，這使得孫武心灰意冷，于是孫武向夫差提出回家探親后便借機(jī)離開(kāi)了吳國(guó)。
孫武的結(jié)局也是充滿傳奇的色彩，因?yàn)橹两袢杂卸喾N關(guān)于孫武結(jié)局的說(shuō)法。孫武向夫差請(qǐng)辭之后，有人說(shuō)見(jiàn)到孫武回到了自己出生的故土——齊國(guó)，與齊國(guó)的家人共聚天倫。也有人說(shuō)孫武是隱居在山林之中，去世時(shí)終年七十五歲，《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》中就曾對(duì)此有所記載。然而因?yàn)橄嚓P(guān)史料記載的缺失，孫武最后的結(jié)局仍不為人所知，現(xiàn)在的一些說(shuō)法也是后人從現(xiàn)在僅存的一些史料記載中推測(cè)出來(lái)的。
雖說(shuō)孫武的結(jié)局與孫武本人一樣都是充滿了傳奇的色彩，然而孫武為后世所留下的智慧與軍事見(jiàn)解卻是毋容置疑的，至今仍為后世所樂(lè)道，也向各國(guó)展示了中國(guó)古代的軍事風(fēng)采。
孫武的評(píng)價(jià)
一提起孫武訓(xùn)練宮女，想必是不少人耳熟能詳?shù)?a href='http://www.athomedrugdetox.com/gushi/' target='_blank'>故事了。伍子胥把孫武引薦給吳王，吳王為了檢驗(yàn)孫武的能力，便挑選了一百八十個(gè)宮女交給孫武訓(xùn)練。然而大家都知道，向來(lái)當(dāng)兵打仗都是男人的事情，讓宮女來(lái)當(dāng)士兵，這能成嗎?
剛開(kāi)始時(shí)，當(dāng)然是不成的，為了整頓軍紀(jì)，孫武不惜斬了吳王的兩位愛(ài)妃，更向吳王證明了自己在軍事上的獨(dú)特能力。至此，孫武在吳國(guó)輔佐吳王，運(yùn)用他出色的軍事才能修建軍事防備，使得百姓安居樂(lè)業(yè)，實(shí)現(xiàn)了祖父對(duì)他的殷切期盼。
孫武給后世留下的不僅僅只有他帶有傳奇色彩的故事，還有他所著的《孫子兵法》，更是為后世作為軍事研究的教材之一，時(shí)至今日仍有其特殊的含義。
從孫武訓(xùn)練宮女的這件事中，三國(guó)時(shí)期諸葛亮就曾評(píng)價(jià)孫武道，“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。”意思是說(shuō)，孫武之所以能讓天下人信服，就是因?yàn)檐姺▏?yán)明。諸葛亮也以此為鑒，馬謖在違背自己的命令后導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮含淚斬殺馬謖。
唐代李世民也給了孫武一個(gè)十分高的評(píng)價(jià)：朕觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武;孫武十三篇，無(wú)出虛實(shí)。夫用兵識(shí)虛實(shí)之勢(shì)，則無(wú)不勝焉。從李世民一位位于至高皇位的皇帝評(píng)價(jià)中，我們不難看出孫武所著的《孫子兵法》是兵書(shū)中的精粹，為日后軍事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而孫武此人獨(dú)特的軍事見(jiàn)解和才能，更為世人所稱贊。
時(shí)至今日，《孫子兵法》仍為眾人所研究，世人對(duì)孫武的評(píng)價(jià)更是如同珍珠般難以數(shù)清，但總的來(lái)說(shuō)，孫武為后世所留下的軍事財(cái)富是毋容置疑的。
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