諸葛亮與出師表聯(lián)系_出師表內(nèi)容
“先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋”這是諸葛亮先生著寫(xiě)的《出師表》中的開(kāi)篇第一段話。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集諸葛亮與出師表聯(lián)系的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!
諸葛亮與出師表聯(lián)系
“先帝創(chuàng)業(yè)未半,而中道崩殂;今天下三分,益州疲敝,此誠(chéng)危急存亡之秋”這是諸葛亮先生著寫(xiě)的《出師表》中的開(kāi)篇第一段話。這句話就講述了諸葛亮出師的原因。
可以說(shuō)，《出師表》完全的概括了諸葛亮先生出師的原因，包括諸葛亮為他做了什么樣的努力。首先，開(kāi)篇先說(shuō)，先帝創(chuàng)業(yè)建國(guó)達(dá)到一半便駕鶴先去，諸葛亮想要完成先帝統(tǒng)一天下的意愿，但是現(xiàn)在蜀中并沒(méi)有能人善士，收復(fù)中原又迫在眉睫;其次，諸葛亮是為了報(bào)恩于先帝，報(bào)答先帝劉備對(duì)他的知遇之恩，所以諸葛亮要出師北伐，完成先帝光復(fù)漢室的遺愿。
在出師表中有寫(xiě)到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”。先帝在世時(shí)常常和“我”討論當(dāng)下時(shí)勢(shì)，并且，是先帝三顧茅廬請(qǐng)“我”出山，所以“我”一方面會(huì)感謝先帝，更重要的是我會(huì)追從先帝的遺德，幫助先帝完成光復(fù)漢室。這是諸葛亮上表出師的主要原因。
還有一個(gè)原因是，劉后主劉禪是一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)沒(méi)有那么的開(kāi)明能干的君主，所以，諸葛亮就想著上表出師，一方面表達(dá)自己對(duì)先帝的報(bào)答，另一方面也表明自己的態(tài)度，不管主君怎么樣，“我”諸葛亮都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真的幫助您，一起光復(fù)漢室。
《出師表》一文，主要是諸葛亮出師北伐臨行前寫(xiě)給后主劉禪的奏章。所以，在文中，不僅謝了自己出師的原因、目標(biāo)，也就是上文提到的。更是勸誡后主要繼承先帝的遺志，最主要的還是向后主提出許多切實(shí)可行的建議，比如說(shuō)：親賢臣、遠(yuǎn)小人等等。整篇文章言語(yǔ)委婉懇切，是篇好的文章。
劉封和諸葛亮的關(guān)系
劉封的死，諸葛亮難辭其咎，如果說(shuō)劉封拒援關(guān)羽，使其命喪孫權(quán)之手，此時(shí)劉備可以原諒他;如果說(shuō)劉封欺凌孟達(dá)，使其投降曹魏，此時(shí)劉備仍然可以原諒他;如果說(shuō)劉封失守三郡，仍舊罪不至死的話，那么到底是什么原因，使得劉備含淚賜死自己的義子呢?
劉封帶著有罪之身回到成都之后，面見(jiàn)劉備，《三國(guó)志》記載：“封既至，先主責(zé)封之侵陵達(dá)，又不救羽。”劉備責(zé)備他欺凌孟達(dá)，致使孟達(dá)倒戈;而且不發(fā)兵幫助關(guān)羽?？梢哉f(shuō)劉備現(xiàn)在對(duì)他非常的不滿，但是此時(shí)此刻，劉備念及父子情義并沒(méi)想殺他，劉封到底因何而死呢?
《三國(guó)志》記載：“諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。”諸葛亮覺(jué)得劉封性情剛直猛烈，擔(dān)心劉備去世之后，難以控制、駕馭劉封，便勸劉備借此機(jī)會(huì)除掉劉封。諸葛亮的考慮不無(wú)道理，雖然劉封為長(zhǎng)，但卻是義子，所以劉備還是會(huì)將帝位傳給劉禪，到時(shí)候劉封的想法就很重要了，他會(huì)很本分的協(xié)助劉禪治嗎?如果不能，會(huì)帶來(lái)很多麻煩。即便是能，恐怕有一些舊派勢(shì)力會(huì)借劉封來(lái)制造一些事端，到時(shí)候局面會(huì)很難控制。
所以，劉封是必須死，而且想讓他死現(xiàn)在是個(gè)好機(jī)會(huì)，劉封背罪三條，欺凌下士，使其倒戈;不發(fā)兵幫助關(guān)羽;三郡失守，可以說(shuō)是名正言順。
諸葛亮轉(zhuǎn)世成了誰(shuí)
諸葛亮還在南陽(yáng)種地讀書(shū)的時(shí)候就已經(jīng)對(duì)天下局勢(shì)了如指掌。為何一個(gè)足不出戶，且沒(méi)有信息來(lái)源的書(shū)生，在這樣一個(gè)政局動(dòng)蕩，交通閉塞，信息不發(fā)達(dá)的時(shí)代，卻能夠?qū)μ煜麓笫掠腥绱说恼J(rèn)知。他到底是為什么能有這么大的能量，最終幫助劉備白手起家的呢?
根據(jù)村里的老人說(shuō)，他們的祖上一代代口頭傳下來(lái)一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)那諸葛亮是上古時(shí)期的蚩尤轉(zhuǎn)世的。蚩尤當(dāng)時(shí)是一個(gè)部落的首領(lǐng)，一直居住在古中國(guó)的東南邊，為了向植被茂密，氣候環(huán)境好一點(diǎn)的西邊發(fā)展，蚩尤部落和當(dāng)時(shí)黃帝率領(lǐng)的炎黃部落在河北逐鹿發(fā)生了大戰(zhàn)。大戰(zhàn)中蚩尤失敗被殺，蚩尤死后他的怨氣就結(jié)成了魂魄，一直在地下的黑暗世界里游蕩。后來(lái)在東漢末年，地震頻發(fā)，導(dǎo)致凝聚了幾千年黑暗力量的蚩尤魂魄沖出地下，在人世間轉(zhuǎn)世成人。蚩尤轉(zhuǎn)世降臨在諸葛家族，被取名諸葛亮。
諸葛亮雖然不記得自己的前生就是蚩尤，更不知道轉(zhuǎn)世這一說(shuō)，但是蚩尤大部分的能力卻都留存在諸葛亮身上。所以諸葛亮在很小的時(shí)候悟性就非常高，讀書(shū)一目十行非?？?。諸葛亮的前世蚩尤，在沖出地下還沒(méi)有轉(zhuǎn)世的時(shí)候，透過(guò)黑暗看到人世間還有炎帝和黃帝的轉(zhuǎn)世后代，為了破壞黃帝轉(zhuǎn)世后代又一次統(tǒng)一天下，因此蚩尤就轉(zhuǎn)世為諸葛亮。之所以諸葛亮在足不出戶的情況下就有了三分天下的判斷，全靠凝結(jié)在體內(nèi)的蚩尤的怨氣。
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