孫臏，春秋時期著名的軍事家，理論家，是兵圣孫子的后代，著有《孫臏兵法》，也稱《齊孫子》一書留世。下面是學習啦小編為你搜集孫臏與孫臏兵法的相關內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　孫臏與孫臏兵法

　　在漢朝史學家班固的《漢書》中有提及《孫子兵法》共有89篇，圖四卷，但是從《隋書》開始，后代的史書傳記都沒有記載孫臏這本書的任何著錄，可以推測，《孫臏兵法》大概在東漢末年便已經(jīng)失傳，而至于現(xiàn)在大家還能讀到的《孫臏兵法》的原因，是于1972年，山東臨沂銀雀山漢墓的一次文物出土，里面有《孫臏兵法》的竹簡，但是因為時間太過久遠，部分竹簡已經(jīng)殘缺不全，毀損嚴重，無法辨清字跡。經(jīng)過當時的考古學家的工作，大致恢復了部分簡文。

　　于是在1975年，文物出版社就以這批出土的竹簡為藍本，出版發(fā)行了簡本的《孫臏兵法》，分上，下各十五篇，里面主要記錄了孫臏所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭史記，并就戰(zhàn)例闡明孫臏的軍事理論思想。從中可以看出，孫臏的軍事主張，非常具有現(xiàn)實參考意義。

　　整個孫臏的軍事思想，都在這本兵法中體現(xiàn)，孫臏繼承的當時主流的道家的戰(zhàn)爭觀，把戰(zhàn)爭分為五類，正義的戰(zhàn)爭，自衛(wèi)的戰(zhàn)爭，侵略的戰(zhàn)爭等，認為戰(zhàn)爭雖然殺戮眾多，但是戰(zhàn)爭作為一種解決問題的手段是可以存在的，但是前提條件是正義的動機，只有正義的戰(zhàn)爭才會取得最后的勝利，而且戰(zhàn)爭是不在萬不得已時，才會發(fā)動，并且始終做到低調(diào)謙虛的示弱，盡量不讓戰(zhàn)爭兇器荼毒百姓。

　　孫臏的名言

　　孫臏，中國歷史上著名的軍事家，生卒年月不詳，生活于春秋戰(zhàn)國末期，他的著作《孫臏兵法》享譽世界，里面有非常多的名句，即使放到現(xiàn)在，也非常具有現(xiàn)實教育意義。

　　最有名的莫過于這句“天時，地利，人和，三者不得，雖勝有殃。”天時地利人和，就是從這演化的。孫臏把戰(zhàn)爭的要點都濃縮在這一句句名言里，短小卻含義深重。戰(zhàn)爭要講究天時，地利，人和，三者缺一不可，即使沒有達到三者合一，而戰(zhàn)爭最后勝利了，這個戰(zhàn)爭結(jié)果也是有缺憾的。后世根據(jù)這個名言，借鑒了很多的戰(zhàn)爭實例，比如，三國時期的諸葛亮草船借箭，在考慮到地利，人和后，只欠天時，就是那句著名的“萬事俱備，只欠東風”，就是這句話另一種演繹。

　　“夫賞者，所以喜眾，令士忘死也，罰者，所以正亂，令民畏上也”這句也很出名，對戰(zhàn)爭的參與者士兵大眾要進行激勵，有賞有罰，只有有犒賞才會令士兵奮勇殺敵，鼓舞士氣，而光賞不罰，也不對，這樣會縱容士兵，賞罰有度才是合理的方法，這對后世的軍隊治理影響深遠，為軍隊建設提供了行為準則。

　　合軍聚眾，務在激氣。復徙合軍，務在治兵利氣。臨境近敵，務在厲氣。戰(zhàn)日有期，務在斷氣。今日將餞，務在延氣。這句名言，就軍隊在戰(zhàn)爭環(huán)境下，各個具體情景，軍隊的指揮官要有區(qū)別，有針對性的鼓舞士兵，這句名言，就是孫臏的經(jīng)驗之談，非常具有實操性。