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對周瑜的評價(jià)怎么樣

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  周瑜,著名將士,他的妻子小喬為其誕下三子,少年時(shí)與孫策交好,也因此與孫家結(jié)下世代因緣,在《三國演義》中作者為了塑造諸葛亮的智慧過人的形象,對周瑜的形象難免有些言過其實(shí)了,或者說對他的說明并不是真正歷史上的那個(gè)周瑜。那對周瑜的評價(jià)是怎樣子的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有所幫助。

  周瑜的評價(jià)怎么樣

  事實(shí)上周瑜其人膽識過人,學(xué)識淵博,司馬光曾經(jīng)在《資治通鑒》中對他的評價(jià)是極高的,再有關(guān)于三國的其它史書的記載中也沒有關(guān)于周瑜心胸狹窄,嫉妒心強(qiáng)的描述。周瑜不僅精通音律,而且文采超群,他戎馬一生,征戰(zhàn)披甲,有極大的抱負(fù),關(guān)于待人接物方面他也是相當(dāng)謙恭有禮的,對于他當(dāng)時(shí)的好朋友的孩子孫權(quán),即使他當(dāng)時(shí)在軍中沒什么地位,不受其他的尊重,周瑜依然尊敬孫權(quán)完全按照君臣應(yīng)盡的禮儀來對待。這和厚實(shí)的小說家所描述的那個(gè)周瑜是截然不同的。

  而關(guān)于曹操對周瑜的評價(jià)其實(shí)也不太好,因?yàn)椴懿賹τ谥荑さ脑u價(jià)其實(shí)不多,他的交流多是和孫權(quán)之間的。唯一一次對周瑜的評價(jià)還帶有蔑視的意思。最后可以聯(lián)系到歷史的上下關(guān)系,也不排除曹操這只是在自己兵敗之后的自我嘲諷罷了。周瑜到底是君子還是小人沒有人能準(zhǔn)確的判斷,一切只看自己的價(jià)值觀如何了??傊梢钥隙ǖ氖窃凇度龂萘x》中,羅貫中有或多或少的不正確的評價(jià)。在后人看來多少是有一些要把人引入歧途的意思了。

  對周瑜的評價(jià)

  陳壽:“曹公乘漢相之資,挾天子而掃群桀,新蕩荊城,仗威東夏,于時(shí)議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨(dú)斷之明,出眾人之表,實(shí)奇才也。”

  孫策:“公瑾英雋異才,與孤有總角之好,骨肉之分。”“吾得卿,諧也。”

  孫權(quán):“公瑾雄烈,膽略兼人,遂破孟德,開拓荊州,邈焉難繼,君今繼之。……子明……學(xué)問開益,籌略奇至,可以次于公瑾,但言議英發(fā)不及之耳。”“孤非周公瑾,不帝矣。”“公瑾有王佐之資,今忽短命,孤何賴哉?”

  曹操:“赤壁之役,值有疾病,孤燒船自退,橫使周瑜虛獲此名。”

  劉備:“公瑾文武籌略,萬人之英,顧其器量廣大,恐不久為人臣耳。”

  呂蒙:“昔周瑜、程普為左右部督,共攻江陵,雖事決于瑜,普自恃久將,且俱是督,遂共不睦,幾敗國事。”

  周瑜和陸遜的比較

  周瑜和陸遜,都曾做過三國時(shí)期東吳的大都督,陸遜要周瑜小上8歲,兩人同為東吳的著名軍事家,政治家,都是戰(zhàn)功卓著,聲名在外。

  一提到周瑜,大家首先想到了就是“即生瑜,何生亮”,在《三國演義》里,被諸葛三氣周瑜,最后落得個(gè)吐血身亡的悲狀結(jié)局,給大家的印象周瑜就是個(gè)雖然滿腹將才,卻心胸狹隘的自負(fù)之人,孰不知,不看《三國演義》的編寫 ,歷史上的周瑜,才情出眾,江東一帶流行的“曲有誤,周郎顧”之語,就是對他精通韻律的贊譽(yù),而且周瑜少有將才,自21歲起便隨孫策一起平定江東,為江東吳氏打下了大好江山,和孫策的關(guān)系一直非常好,若不是孫策遇刺身亡,軟弱多疑的孫權(quán)繼位,周瑜的下場也不會如此,三國鼎立的態(tài)勢也有可能改寫。周瑜生前一直推行兩分天下,而不被孫權(quán)認(rèn)可,孫權(quán)對周瑜一直懷有戒心,即使是父親的知交,也不能完全信任。

  陸遜,字伯言,他最著名的功績當(dāng)屬三國時(shí)期的三大戰(zhàn)役最后一戰(zhàn),夷陵之戰(zhàn)大敗劉備蜀漢大軍,直接促成了三國鼎立的局面,這種平衡狀態(tài)維持了數(shù)十年之久。這場戰(zhàn)爭讓陸遜一戰(zhàn)成名,走上了出將入相的光明仕途,陸遜一生謹(jǐn)小慎微,在政治態(tài)度上屬于保守防御的一派,和鷹派主戰(zhàn)的周瑜是兩個(gè)派系,他在政務(wù)治理上面非常具有實(shí)干能力,但是在國家戰(zhàn)略層面上,不如周瑜的眼光長遠(yuǎn)和深刻,剛開始時(shí),非常受孫權(quán)的器重,一直能獨(dú)善其身,但在晚年不幸卷入了東吳的立嗣之爭,被孫權(quán)排斥責(zé)罰,一代良相,內(nèi)心憂憤,不久便郁郁寡終。

對周瑜的評價(jià)怎么樣

周瑜,著名將士,他的妻子小喬為其誕下三子,少年時(shí)與孫策交好,也因此與孫家結(jié)下世代因緣,在《三國演義》中作者為了塑造諸葛亮的智慧過人的形象,對周瑜的形象難免有些言過其實(shí)了,或者說對他的說明并不是真正歷史上的那個(gè)周瑜。那對周瑜的評價(jià)是怎樣子的
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