戰(zhàn)國(guó)名將吳起個(gè)人資料
吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的政治家和軍事家，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的戰(zhàn)國(guó)名將吳起個(gè)人資料，歡迎大家閱讀。
吳起個(gè)人簡(jiǎn)介
吳起(前440年-前381年)，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。衛(wèi)國(guó)左氏(今山東省定陶縣，一說(shuō)山東省曹縣東北)人。
吳起一生歷侍魯、魏、楚三國(guó)，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政、軍事上都有極高的成就。仕魯時(shí)
曾擊退齊國(guó)的入侵;仕魏時(shí)屢次破秦，盡得秦國(guó)河西之地，成就魏文侯的霸業(yè);仕楚時(shí)主持改革，史稱"吳起變法"，前381年，楚悼王去世，楚國(guó)貴族趁機(jī)發(fā)動(dòng)兵變攻殺吳起。后世把他和孫武并稱為"孫吳"，《吳子》與《孫子》又合稱《孫吳兵法》，在中國(guó)古代軍事典籍中占有重要地位。
唐肅宗時(shí)將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊吳起為廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。
吳起個(gè)人生平
吳起出生于家有千金的富足家庭，早年在外求官不成，耗盡全部家產(chǎn)。同鄉(xiāng)鄰里的人笑話他，他就殺掉三十多個(gè)譏笑自己的人，從東門逃出衛(wèi)國(guó)。吳起和母親訣別時(shí)，咬著自己的胳膊狠狠地說(shuō):"我吳起如果做不了卿相，就絕不再回衛(wèi)國(guó)。"后來(lái)吳起拜曾參之子曾申為師，學(xué)習(xí)儒術(shù)。吳起的母親病逝，他沒(méi)有回家奔喪，曾申惱怒吳起不孝，和他斷絕了師生關(guān)系，吳起于是棄儒學(xué)兵，侍奉于魯國(guó)季孫氏門下。
公元前412年，齊宣公發(fā)兵攻打魯國(guó)的莒縣(今山東省日照市莒縣)和安陽(yáng)。魯穆公想任用吳起為將，但吳起的妻子是齊國(guó)人，魯穆公對(duì)他有所懷疑。吳起渴望成就功名，于是殺掉自己的妻子，表示不偏向齊國(guó)。魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。取勝后的吳起引起魯國(guó)群臣的非議，有人在魯穆公面前中傷吳起說(shuō):"吳起是個(gè)猜疑殘忍的人，早年殺死鄉(xiāng)人，又因?yàn)椴恍⒈辉曛鸪鰩熼T，君上對(duì)他有所懷疑的時(shí)候他就殺死自己的妻子。況且魯國(guó)是個(gè)小國(guó)，一旦有了戰(zhàn)勝國(guó)的名聲，就會(huì)招致各國(guó)的攻打。魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟國(guó)家，君上重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國(guó)。"魯穆公于是對(duì)吳起產(chǎn)生了懷疑，免去了吳起的官職。而吳起的主公季孫氏也因懈怠賓客被殺，經(jīng)人勸說(shuō)，吳起離開魯國(guó)投奔魏國(guó)。
吳起聽說(shuō)魏文侯很賢明，想要前去投奔。魏文侯向大臣李悝詢問(wèn)吳起為人如何，李悝說(shuō):"吳起貪慕功名而且好色，但是用兵連司馬穰苴也比不上他。"魏文侯于是任命吳起為，輔佐樂(lè)羊攻打中山國(guó)。
吳起擔(dān)任將領(lǐng)期間，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)捆扎好的糧食和士兵們同甘共苦。有個(gè)士兵生了惡性毒瘡，吳起替他吸吮膿液。這個(gè)士兵的母親聽說(shuō)后放聲大哭。有人說(shuō):"你兒子是個(gè)無(wú)名小卒，親自替他吸吮膿液，你怎么還哭呢?"那位母親回答說(shuō):"不是這樣的，當(dāng)年吳替我丈夫吸吮毒瘡，他在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前，死在敵人手里。如今吳又替我兒子吸吮毒瘡，我不知道他會(huì)死在什么地方，因此我才哭啊。"
吳起個(gè)人著作
《漢書·藝文志》兵家權(quán)謀論著中記載吳起著有《吳起》48篇?，F(xiàn)存《吳子兵法》僅有六篇，包括圖國(guó)、料敵、治兵、論將、應(yīng)變、勵(lì)士這些篇目?！秴亲颖ā吩谥袊?guó)古代軍事典籍中占有重要地位，后世將《吳子兵法》與《孫子兵法》合稱為《孫吳兵法》，北宋時(shí)期將《吳子兵法》列入《武經(jīng)七書》中。
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為《左傳》的成書與吳起有關(guān)。最早把吳起同《左傳》聯(lián)系起來(lái)的是清代的姚鼐，他認(rèn)為《左傳》并非一人所寫，左丘明有草創(chuàng)之功，但編撰增補(bǔ)工作主要是由吳起等人所為，近代學(xué)者童書業(yè)贊同這種觀點(diǎn)。而錢穆和郭沫若則認(rèn)為《左傳》成書于吳起而與左丘明無(wú)關(guān)。這兩種觀點(diǎn)都尚存爭(zhēng)議。
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