孫子，原名孫武，字長(zhǎng)卿。是我國(guó)春秋時(shí)期著名的政治家和軍事家。孫武將自己對(duì)軍事的見解寫成《孫子兵法》一書流傳后世，尊稱兵圣。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的孫子的故事，希望對(duì)你有幫助。

　　孫子的故事

　　孫武生活的齊國(guó)內(nèi)亂不止，等他去了吳國(guó)認(rèn)識(shí)了伍子胥，成為好友，當(dāng)時(shí)吳國(guó)的局勢(shì)也是動(dòng)蕩不安，兩人便隱居起來(lái)，待機(jī)而發(fā)。公元前515年，伍子胥在吳王闔閭身邊得到重用，吳國(guó)漸漸繁榮起來(lái)。在伍子胥的推薦下，孫武開始幫助吳王攻打楚國(guó)，讓楚國(guó)幾乎滅亡。

　　孫武個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，闔閭曾經(jīng)下令讓他訓(xùn)練一支女子軍隊(duì)，后來(lái)因?yàn)閷m女們并不聽令，斬殺了吳王闔閭的兩位寵妃，這也體現(xiàn)了他對(duì)軍隊(duì)管理的嚴(yán)肅嚴(yán)厲，不懼強(qiáng)權(quán)。

　　但吳王稱霸后，日漸疏于朝政，沉迷酒色，貪圖享樂，并將直言進(jìn)諫的伍子胥殺死，孫武兔死狐悲，于是退隱朝堂，專心修訂《孫子兵法》。最終因?yàn)閼n國(guó)憂民，長(zhǎng)期的郁郁不得志而病逝。葬于吳都郊外。

　　《孫子兵法》一書，總共大概有五千多個(gè)字，其中最為主要的是兵法十三篇。是中國(guó)現(xiàn)存的最早的兵書。他內(nèi)容非常強(qiáng)大，論述也非常精深，后人幾乎沒有可以和他相比較的。

　　它是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)的瑰寶，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，被后人奉為兵學(xué)經(jīng)典，在中國(guó)乃至世界的軍事史上都占據(jù)著重要地位，發(fā)揮著重要的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域廣泛的應(yīng)用。

　　孫子的結(jié)局是怎樣的

　　公元前543年，一聲嬰兒響亮的啼哭聲打破了孫家的平靜，一代著名的軍事家孫武降臨到孫家。祖父孫書滿懷期望，為其取名為“孫武”，以期嬰孩能繼承自己的衣缽，繼續(xù)為國(guó)家和百姓效力。果如祖父所愿，孫武在不斷的刻苦學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中，展現(xiàn)了自己獨(dú)特的軍事才能，并著有《孫子兵法》。

　　孫武的一生是傳奇的一生，出生在顯赫的貴族世家，后來(lái)因?yàn)楦赣H孫憑參與到一起政治糾紛中被父親安排逃往吳國(guó)，為此，孫武品盡了人情冷暖，也在途中游歷，漸漸有了自己對(duì)軍事的獨(dú)特見解，寫下了后世傳頌的《孫子兵法》。

　　孫武后在吳國(guó)為吳王闔閭效力，然而闔閭死后夫差即位，對(duì)于一些包括孫武在內(nèi)的老臣并不看重，終日只顧著自己貪圖享樂，這使得孫武心灰意冷，于是孫武向夫差提出回家探親后便借機(jī)離開了吳國(guó)。

　　孫武的結(jié)局也是充滿傳奇的色彩，因?yàn)橹两袢杂卸喾N關(guān)于孫武結(jié)局的說法。孫武向夫差請(qǐng)辭之后，有人說見到孫武回到了自己出生的故土——齊國(guó)，與齊國(guó)的家人共聚天倫。也有人說孫武是隱居在山林之中，去世時(shí)終年七十五歲，《唐太宗李衛(wèi)公問對(duì)》中就曾對(duì)此有所記載。然而因?yàn)橄嚓P(guān)史料記載的缺失，孫武最后的結(jié)局仍不為人所知，現(xiàn)在的一些說法也是后人從現(xiàn)在僅存的一些史料記載中推測(cè)出來(lái)的。

　　雖說孫武的結(jié)局與孫武本人一樣都是充滿了傳奇的色彩，然而孫武為后世所留下的智慧與軍事見解卻是毋容置疑的，至今仍為后世所樂道，也向各國(guó)展示了中國(guó)古代的軍事風(fēng)采。

　　孫子的小故事

　　一提起孫武訓(xùn)練宮女，想必是不少人耳熟能詳?shù)墓适铝恕Ｎ樽玉惆褜O武引薦給吳王，吳王為了檢驗(yàn)孫武的能力，便挑選了一百八十個(gè)宮女交給孫武訓(xùn)練。然而大家都知道，向來(lái)當(dāng)兵打仗都是男人的事情，讓宮女來(lái)當(dāng)士兵，這能成嗎?

　　剛開始時(shí)，當(dāng)然是不成的，為了整頓軍紀(jì)，孫武不惜斬了吳王的兩位愛妃，更向吳王證明了自己在軍事上的獨(dú)特能力。至此，孫武在吳國(guó)輔佐吳王，運(yùn)用他出色的軍事才能修建軍事防備，使得百姓安居樂業(yè)，實(shí)現(xiàn)了祖父對(duì)他的殷切期盼。

　　孫武給后世留下的不僅僅只有他帶有傳奇色彩的故事，還有他所著的《孫子兵法》，更是為后世作為軍事研究的教材之一，時(shí)至今日仍有其特殊的含義。

　　從孫武訓(xùn)練宮女的這件事中，三國(guó)時(shí)期諸葛亮就曾評(píng)價(jià)孫武道，“孫武所以能制勝于天下者，用法明也。”意思是說，孫武之所以能讓天下人信服，就是因?yàn)檐姺▏?yán)明。諸葛亮也以此為鑒，馬謖在違背自己的命令后導(dǎo)致街亭失守，諸葛亮含淚斬殺馬謖。

　　唐代李世民也給了孫武一個(gè)十分高的評(píng)價(jià)：朕觀諸兵書，無(wú)出孫武;孫武十三篇，無(wú)出虛實(shí)。夫用兵識(shí)虛實(shí)之勢(shì)，則無(wú)不勝焉。從李世民一位位于至高皇位的皇帝評(píng)價(jià)中，我們不難看出孫武所著的《孫子兵法》是兵書中的精粹，為日后軍事的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。而孫武此人獨(dú)特的軍事見解和才能，更為世人所稱贊。

　　時(shí)至今日，《孫子兵法》仍為眾人所研究，世人對(duì)孫武的評(píng)價(jià)更是如同珍珠般難以數(shù)清，但總的來(lái)說，孫武為后世所留下的軍事財(cái)富是毋容置疑的。

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