冉閔的生平故事
冉閔是十六國(guó)時(shí)期冉魏政權(quán)的建立者,被稱為冉閔大帝,死后被追謚為武悼天王。冉閔后人的墓志上稱冉閔為“平皇帝”,下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的冉閔的生平故事,希望對(duì)你有幫助。
冉閔的生平故事
冉閔世代都是將領(lǐng),祖先曾是漢朝的都督,石勒在擊敗陳午時(shí),冉良年幼,被俘虜。冉良在后趙長(zhǎng)大后,改名為石姓,替后趙打下許多勝戰(zhàn),被任命,封為王侯。
冉閔長(zhǎng)大后,逐漸顯露了卓越的將領(lǐng)才能。跟隨石虎多次征戰(zhàn),一次石虎打了敗戰(zhàn),所有趙軍都潰敗而逃,唯獨(dú)冉閔所帶的軍隊(duì)安然無恙,此次戰(zhàn)爭(zhēng)后,冉閔在趙國(guó)樹立了聲威。之后在東晉派軍征戰(zhàn)后趙的時(shí)候,又親自打敗東晉軍隊(duì),斬殺東晉,戰(zhàn)功顯赫。冉閔的勇猛讓漢族,胡人的將領(lǐng)都懼怕。后趙王石虎去世,石虎后代繼位,畏懼冉閔功高蓋主,屢次圖謀殺掉冉閔。后趙政權(quán)爭(zhēng)斗,石氏家族多次謀劃除冉閔卻沒有成功。石氏又在趙國(guó)推行許多抑制冉閔權(quán)勢(shì)的政策,引起朝中許多人不滿。在最后一次擊敗石氏謀害陰謀后,冉閔決定自立為王,他把趙王幽禁起來,有下令趙國(guó)愿意跟隨他的自愿留下,不愿意的自行離開,結(jié)果趙國(guó)胡人選擇離開。。冉閔看到這種情況開始發(fā)布了殺胡令,聲稱只要?dú)⒑褪橇⒐梢苑夤龠M(jìn)爵得到重賞。一時(shí)間趙國(guó)胡人被屠殺殆盡。冉閔又滅了石族,建立冉魏政權(quán)。
他的殺胡令,得到了趙人的積極響應(yīng),令無數(shù)胡人被屠殺,使得胡人紛紛逃離趙國(guó),給殘忍對(duì)待漢族的胡人強(qiáng)有力的打擊,為漢人在北方的生存爭(zhēng)得了一線空間。也是因?yàn)榇撕笕藢?duì)冉閔評(píng)價(jià)很高。
冉閔建立魏國(guó)以后,曾經(jīng)向東晉要求出軍一起復(fù)興漢族,遭到拒絕。冉魏開始征戰(zhàn)北方意圖統(tǒng)一北方政權(quán)。然而冉閔在多次戰(zhàn)爭(zhēng)中判斷失誤沒有聽進(jìn)勸諫,剛愎自用,最后魏國(guó)漸漸衰敗,在和鮮卑族人對(duì)戰(zhàn)中被誅殺。
冉閔以勇猛善戰(zhàn)聞名,是優(yōu)秀的軍事家,但政治外交上不夠睿智,使得冉魏政權(quán)最后覆滅,死后被追謚號(hào)為武悼天王。
冉閔是怎么死的
一代戰(zhàn)神冉閔死于公元352年,即冉魏政權(quán)建立兩年,他本人登基為帝兩年之后。在華夏歷史的長(zhǎng)河中,冉閔的生命與他千辛萬苦建立的王國(guó)一樣,宛若一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星,為漢族復(fù)興留下了短暫卻輝煌的瞬間。
公元352年的一天,與塞外游牧民族戰(zhàn)斗已久的冉閔已人困馬乏,面對(duì)長(zhǎng)期受戰(zhàn)火荼毒而一貧如洗的百姓,冉閔于心不忍,于是,將城中僅有的軍糧分給百姓,自己獨(dú)自帶著麾下的一萬步兵外出征糧,這一去,便永遠(yuǎn)沒有再回來。在外出途中,冉閔所部忽然遭遇鮮卑十四萬鐵騎的包圍,一時(shí)間,黃塵滾滾,殺聲震天,鮮卑大軍自四面圍殺過來。
雙方兵力懸殊,冉閔心中明白,這是背水一戰(zhàn),除了拼死突圍,別無他途。狹路相逢,兩撥人馬一經(jīng)交戰(zhàn)便殺得昏天黑地。在忠心護(hù)衛(wèi)的部下的掩護(hù)下,冉閔勇猛盡顯,揮舞兵刃連殺敵將三百余人,拼殺出一條血路。朱龍戰(zhàn)馬疲憊陣亡,一萬部眾最終寡不敵眾,冉閔亦傷重被俘。此一戰(zhàn)慘烈異常,冉魏將士戰(zhàn)至最后一人,無一幸免。鮮卑大將慕容恪活捉冉閔后,喜出望外,急忙將他獻(xiàn)與國(guó)主慕容俊。慕容俊嘲笑冉閔只有仆下之才,不配枉稱天子。
冉閔不卑不亢,回敬道:“天下大亂,爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝,況我中土英雄乎!”慕容俊大怒,施以鞭刑,而后將冉閔送至龍城,處斬于遏陘山。據(jù)說冉閔死后,山中草木皆枯,蝗災(zāi)旱情驟起,持續(xù)半年之久。慕容俊大驚失色,遂派人前往祭祀,追封冉閔為武悼天王。當(dāng)日天降鵝毛大雪,漫山遍野白雪皚皚,宛如縞素……
冉閔是漢族英雄嗎
五胡亂華時(shí)代,中原大地上曾出過不少反抗異族侵略的勇士,被稱為“屠夫天子”的冉閔便是其中赫赫有名的一位。冉閔作為軍人出身的皇帝,以雷霆手段沉重打擊了塞外入侵中原之游牧民族的囂張氣焰,在百年戰(zhàn)亂中挽救了數(shù)百萬漢族百姓的生命,保護(hù)了悠久燦爛的華夏文明,對(duì)漢人來說,他是毋庸置疑的民族英雄。
后世有人評(píng)價(jià)冉閔為暴君,在他與異族交戰(zhàn)的過程中,數(shù)度發(fā)動(dòng)大規(guī)模屠殺,每攻陷一座城池即下令屠盡城中胡人軍民,手段未免太過殘忍,然而不容忽視的是,這世上還有一個(gè)放諸四海皆通用的關(guān)鍵詞,叫作“立場(chǎng)”,這就好比日本人至今還在為二戰(zhàn)時(shí)降臨到自己國(guó)土上的兩顆原子彈耿耿于懷,每每以“受害者”自居,而對(duì)于曾經(jīng)飽受日本軍國(guó)主義鐵蹄蹂躪的中國(guó)百姓來說,日本遭受這樣的天罰,簡(jiǎn)直是罪有應(yīng)得!
同樣道理,站在氐、羌,或鮮卑族人的立場(chǎng)來說,他們的族人百姓遭到屠殺流亡的悲慘命運(yùn)固然值得同情,然而作為侵略者,這些塞外游牧民族在中原大地上也曾瘋狂屠殺漢族軍民,犯下滔天罪惡,致使近兩千萬漢人被屠殺得所剩無幾!面對(duì)異族侵略,中原軍民除了奮起反抗,以暴力手段將侵略者趕出家園之外,別無他途,而以暴制暴,雖然不值得提倡,但無可否認(rèn),它一直是人類有史以來的戰(zhàn)爭(zhēng)中最能有效地震懾?cái)橙说氖侄?
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