七十二賢顏回的傳奇一生
顏回，字子淵，后世尊稱其為復(fù)圣，七十二賢之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的顏回的一生，希望對(duì)你有幫助!
顏回的一生
顏回，孔子的學(xué)生，生于公元前521年，卒于公元前481年，字子淵，又稱為顏淵，春秋末期魯國(guó)曲阜人，也就是今天的山東省曲阜，是所有弟子中孔子評(píng)價(jià)最高的弟子，不僅僅稱贊顏回“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許，歷代的文人和統(tǒng)治者也對(duì)顏回推崇有加，顏回生前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的理想，生活潦倒，死后卻榮寵萬(wàn)千，不禁讓人感嘆。
顏回，十四歲的時(shí)候拜孔子為師，入門(mén)開(kāi)始學(xué)習(xí)，是孔子最得意的弟子，漢代之后被列為孔子七十二賢弟子之首，在祭祀孔子的時(shí)候顏回配享。顏回在孔子處學(xué)習(xí)了六年，學(xué)業(yè)就基本上已經(jīng)完成了，但是出于對(duì)孔子的崇拜，也出于“好學(xué)”，顏回一直追隨著孔子。
在其學(xué)業(yè)完成之后，公元前503年顏回十九歲，已經(jīng)到了應(yīng)該婚配的年齡了，于是經(jīng)過(guò)媒人的牽線，顏回要去宋國(guó)求娶戴氏，所以顏回西游到了衛(wèi)國(guó)，通過(guò)衛(wèi)國(guó)再到宋國(guó)去娶親，二十歲的時(shí)候與戴氏完婚，二十一歲生下兒子顏歆。
顏回在成家之后仍然追隨著孔子，公元前497年，顏回跟著孔子去周游列國(guó)，尋找自己的學(xué)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)的國(guó)度，但是在那個(gè)刀光劍影戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的學(xué)說(shuō)不能被接受，所以孔子的宣傳雖然使得其思想為世人所知，但是卻不能被當(dāng)權(quán)者接納施行。
周游列國(guó)的時(shí)候孔子被困在陳、蔡之間，很多弟子對(duì)孔子的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了懷疑，只有顏回堅(jiān)定的相信老師的學(xué)說(shuō)?？鬃余皣@：“有是哉，顏氏之子!”可見(jiàn)對(duì)顏回是非常欣賞的。
跟著孔子周游列國(guó)并沒(méi)有找到能夠?qū)崿F(xiàn)孔子政治理想的地方，公元前483年，顏回跟隨孔子回到魯國(guó)，為了能夠有些收入養(yǎng)家，顏回開(kāi)堂講學(xué)，形成了自己的一個(gè)流派，這便是顏氏之儒，是孔子之后儒家八派中的一派。
顏回攫其甑
顏回一生都在追隨著孔子，甚至可以說(shuō)對(duì)孔子是亦步亦趨，孔子對(duì)其的評(píng)價(jià)非常高，屢次說(shuō)“賢哉回也!”漢代之后，顏回被尊為七十二賢之首，在祭祀孔子的時(shí)候顏回配享，可見(jiàn)顏回的地位之高，但就是這樣一個(gè)人一生中既沒(méi)有任何政績(jī)，也沒(méi)有留下任何的著作，甚至死后連下葬的資費(fèi)都沒(méi)有，之所以能夠稱于世是因?yàn)槠涓哔F的品德。
史書(shū)《呂氏春秋》記載了有這樣一則關(guān)于顏回的小故事《顏回攫其甑》，孔子周游列國(guó)走到陳國(guó)與蔡國(guó)之間的時(shí)候，行走在山間，被困，孔子和其學(xué)生七天七夜都沒(méi)有吃到一粒米，顏回去討米，回來(lái)后煮飯，飯熟了后，孔子看到顏回用手從鍋內(nèi)抓飯放進(jìn)了嘴里，孔子便假裝沒(méi)有看見(jiàn)這件事，等到顏回來(lái)請(qǐng)孔子吃飯，孔子假裝是剛剛睡醒，說(shuō)自己剛才夢(mèng)見(jiàn)了先人，自己將干凈的飯吃掉之后才給先人吃。顏回說(shuō)，不是那么回事，剛才自己看到有炭灰飄到鍋內(nèi)，飯被弄臟了，但是扔掉又很可惜，于是自己將其抓出來(lái)吃掉了。孔子于是喟嘆：要想了解一個(gè)人是多么的難啊，我們都說(shuō)眼見(jiàn)為實(shí)，可是眼睛看到的也會(huì)不一定可信，都說(shuō)應(yīng)該相信自己的心，有時(shí)候自己的心也會(huì)不可信。
這則故事說(shuō)明了看事情不能光看表面，了解一個(gè)人是困難的，而了解之后就需要堅(jiān)定的相信他，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就產(chǎn)生誤會(huì)。從另一個(gè)方面也說(shuō)明了孔子對(duì)顏回的信賴，他相信顏回是配得上自己的評(píng)價(jià)“賢哉回也”的，可見(jiàn)顏回的品德是可以為萬(wàn)世楷模的。
顏回好學(xué)具體表現(xiàn)在哪
首先需要解釋一些顏回好學(xué)是怎么回事。顏回好學(xué)是指顏回虛心學(xué)習(xí)，非常聰慧，能夠深層次的領(lǐng)悟老師的思想，并且將學(xué)到的知識(shí)積極的運(yùn)用，身體力行，不光是知道，而且是做到。從這個(gè)意義上講筆者認(rèn)為顏回好學(xué)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
首先說(shuō)顏回好學(xué)是因?yàn)轭伝刈尶鬃痈杏X(jué)到“自吾有回，門(mén)人益親”，史書(shū)記載，顏回每次聽(tīng)孔子講學(xué)總是不質(zhì)疑不提問(wèn)，好像是很愚笨的樣子，這也曾經(jīng)讓孔子很疑惑，覺(jué)得他有點(diǎn)愚笨，別的學(xué)生都積極的提問(wèn)，只有顏回從來(lái)不發(fā)言。但是后來(lái)孔子仔細(xì)觀察后才知道，顏回的聰慧超過(guò)了其他人，他是能夠?qū)⒗蠋煹乃枷胪耆酝?，并且體現(xiàn)在自己的行動(dòng)中的。
再者，顏回追隨孔子游歷各國(guó)，并且積極的聽(tīng)取孔子的講學(xué)，聽(tīng)從孔子的教誨，史書(shū)上說(shuō)顏回十三歲入學(xué)，六年學(xué)問(wèn)已經(jīng)學(xué)成，但是顏回還是認(rèn)為老師的思想博大精深，“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”，從這里可以看出顏回認(rèn)為自己的學(xué)問(wèn)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到老師的高度的，從這個(gè)意義上可以看出顏回是謙虛的，是好學(xué)的，是覺(jué)得學(xué)無(wú)止境的，所以說(shuō)其好學(xué)實(shí)在是不為過(guò)的。
最后，顏回是孔子思想的實(shí)踐人，“一簞食一瓢飲，回也不改其樂(lè)”，從這里可以看出顏回的生活環(huán)境是非常貧苦的，但是顏回需要的更多的是精神的食量，正因?yàn)槠涫侨寮宜枷氲嫩`行者，所以能做到即使是“身在陋巷”也怡然自得，這可以說(shuō)是其學(xué)習(xí)儒家思想達(dá)到了一個(gè)思想高度，說(shuō)其學(xué)以致用，說(shuō)其好學(xué)，是十分恰當(dāng)?shù)摹?br/>
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