言偃是孔子的學(xué)生，位列孔子學(xué)生中的七十二賢，那么關(guān)于言偃的故事有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的言偃的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　言偃的故事

　　言偃是孔子的七十二賢弟子中的唯一的南方人，正因?yàn)檠再仁俏ㄒ坏哪戏降茏?，所以言偃的作用可以說(shuō)是巨大的，因?yàn)槠涫沟每鬃拥娜寮宜枷肟梢栽谀戏絺鞑ィ再仍诳鬃犹帉W(xué)成后回到了自己的家鄉(xiāng)，講學(xué)布道，對(duì)于江南文化的影響是不可忽視的。

　　據(jù)《論語(yǔ)》和《禮記》記載，言偃在孔子處學(xué)習(xí)的時(shí)候非?？炭?，得到了孔子的喜愛(ài)，一天言偃跟隨孔子去祭祀后，孔子向言偃描述了自己的大同社會(huì)理想，這種思想對(duì)于言偃的影響比較大，所以言偃在魯國(guó)做武城宰的時(shí)候就用禮樂(lè)教化人們，孔子去看后開(kāi)玩笑說(shuō)“殺雞焉用牛刀?”言偃非常認(rèn)真的說(shuō)：“老師以前總是教導(dǎo)我為官一定要有仁愛(ài)之心，百姓就比較容易聽(tīng)指揮，所以無(wú)論是什么人教育總是會(huì)有用的。”孔子非常滿意言偃的回答。接著孔子又問(wèn)言偃可以見(jiàn)到什么人才沒(méi)有，于是言偃說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)澹臺(tái)滅明是一個(gè)人才，因?yàn)閺囊恍┘?xì)節(jié)上就可以看出其是一個(gè)光明磊落，不逢迎拍馬的人。

　　可見(jiàn)言偃對(duì)于孔子的理論不僅僅可以很好地學(xué)習(xí)，而且還能夠活學(xué)活用，應(yīng)用在自己的生活之中，可以說(shuō)是學(xué)有所成的。其后來(lái)辭官回自己的家鄉(xiāng)進(jìn)行講學(xué)，可以說(shuō)也是對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的一個(gè)非常有利的推廣，對(duì)于江南地區(qū)的儒文化發(fā)展起到了非常重要的作用，言偃死后能夠進(jìn)入孔廟，被尊為“十哲”之一，甚至被稱為“南方夫子”都是由于言偃對(duì)江南文化的重大影響的一個(gè)回饋。

　　言偃簡(jiǎn)介

　　言偃生于公元前506年，卒于公元前443年，字子游，是春秋時(shí)期吳地常熟人，也就是今天的常熟虞山鎮(zhèn)人，是孔子的學(xué)生，位列孔子學(xué)生中的七十二賢，是七十二賢中唯一的南方弟子，言偃將自己在孔子處學(xué)得的思想積極的在自己的家鄉(xiāng)推廣，得到孔子的稱贊，孔子說(shuō)：“吾門(mén)有偃，吾道其南。”

　　正是因?yàn)檠再确e極的推行孔子的學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)對(duì)孔子的儒家學(xué)說(shuō)做到了身體力行，所以其成就是比較大的，對(duì)于江南儒文化的影響也是比較深遠(yuǎn)的，也正因?yàn)槿绱搜再鹊玫綒v代統(tǒng)治者的推崇，唐代開(kāi)元八年，言偃被列為“十哲”之一，被迎入孔廟，享受世代的祭祀，唐開(kāi)元二十七年，言偃被追封為吳侯;北宋年間，被追封為丹陽(yáng)公;南宋時(shí)期被封為吳公;元代被封為吳國(guó)公;明朝嘉靖年間被稱為“先賢言子”;康熙年間朝廷在言偃的后世子孫中設(shè)立五經(jīng)博士一員，可以世代承襲;并且清代的幾個(gè)皇帝南巡的時(shí)候先后派大臣到言子墓祭祀，并且欽賜御筆匾額。

　　從歷代對(duì)言偃的推崇來(lái)看，言偃對(duì)于江南地區(qū)的貢獻(xiàn)是非常大的，也可以說(shuō)這是統(tǒng)治階級(jí)拉攏人心的一種表現(xiàn)，之所以可以通過(guò)敬奉言偃能拉攏人心，其根源還在于江南人民尤其是讀書(shū)人對(duì)言偃的推崇?？梢哉f(shuō)在江南地區(qū)，言偃就是儒家的代表，是孔子儒家學(xué)說(shuō)的代言人。

　　言偃怎么讀

　　言偃，漢語(yǔ)拼音為yan yan，一個(gè)是拼音一聲，一個(gè)是拼音四聲。言偃字子游，是春秋時(shí)期吳地常熟人，是孔子七十二賢人中的唯一的南方弟子，在歷史上的影響也是非常大的，可以說(shuō)其一生都在推廣孔子的學(xué)說(shuō)，是孔子學(xué)說(shuō)的身體力行者，今天上海的地名“奉賢縣”就是由于敬奉先賢言偃得來(lái)的。

　　現(xiàn)在的人知道言偃的不是很多，知道子游的卻是非常多，其實(shí)言偃就是子游，子游是言偃的字。在《論語(yǔ)》中記載言偃言行的小故事中都將言偃稱作“子游”，所以很多人知道子游，但是卻不知道言偃，而且言偃中的“偃”字很多人都不是非常清楚這個(gè)字應(yīng)該怎么讀，所以這些都對(duì)于言偃的知名度造成了比較大的影響。

　　言偃之所以很多人不知道怎么去讀也可能是由于言偃的影響力在江南地區(qū)比較廣泛，對(duì)于北方人來(lái)說(shuō)比較陌生一些，言偃的家鄉(xiāng)是現(xiàn)在的常熟，屬于江南地區(qū)，在其家鄉(xiāng)虞山鎮(zhèn)有言偃的言子墓、言子故宅、言子專祠、晏子故里亭等古跡，現(xiàn)在已經(jīng)成為旅游勝地。在南方很多人都知道言偃的故事，也知道言偃是歷代推崇的儒學(xué)大家。

　　言偃也就是子游，其被歷代所推崇，被稱為“南方夫子”，被在孔廟中祭祀，稱為“十哲人第九人”，唐代以后多次得到統(tǒng)治者的追封，可以說(shuō)在江南地區(qū)影響是非常大的，盡管很多人不知道言偃的“偃”字怎么讀，但是說(shuō)到子游還是讓很多人立刻知曉的。

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