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子貢經(jīng)商講了什么

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  子貢是一個(gè)學(xué)術(shù)淵博的人,他能言善辯的嘴,給自己的生意帶來(lái)不小的收獲與利益??鬃訉?duì)他的評(píng)價(jià)也很高,在論語(yǔ)中,對(duì)子貢的評(píng)價(jià)很多,也很好。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子貢經(jīng)商之道,希望對(duì)你有幫助。

  子貢經(jīng)商之道

  孔子雖然有三千多的徒弟,但是真正得到孔子學(xué)術(shù)真?zhèn)鞯闹挥卸潭痰钠呤?,子貢是這七十二人中的其中一個(gè),也是比較特殊的一個(gè),之所以特殊,是因?yàn)樽迂暿且粋€(gè)生意人,而且十分富有。但是孔子不喜歡這種經(jīng)商人,這在孔子世語(yǔ)上明確的指出了。

  子貢和別的師兄弟不一樣,與他同樣受到孔子好評(píng)重用的弟子顏回相比,顏回雖然在學(xué)業(yè)上第一,品德也第一,但是思想太過(guò)保守。顏回認(rèn)為窮人好,窮人比較多,可以和大家聊得來(lái),因此他不找一些謀生的方法,一直住在簡(jiǎn)陋的房子里,一天只吃一碗飯,一杯水,很早就過(guò)世了。另一師兄閔子騫,雖然很有才華,但是他認(rèn)為外出為別人做事太丟人了,只在家里做事,所以窮的連糟糠都吃不起了。他們雖然很有才華,但是不懂得謀生,有再多的學(xué)識(shí)都沒(méi)用,子貢卻學(xué)習(xí)和經(jīng)商一起努力,子貢好學(xué),而且學(xué)識(shí)越淵博。同時(shí)在經(jīng)商上,也講究誠(chéng)實(shí)和仗義,賺來(lái)的錢都用到有用之處。孔子當(dāng)時(shí)舉辦最受歡迎最大的私立學(xué)校,以及孔子周游列國(guó)的錢都是子貢提供的。

  子貢不管是學(xué)業(yè)上,還是經(jīng)商上,都是一把好手,不管經(jīng)商還是學(xué)問(wèn)上子貢都有自己的方法。子貢不僅好學(xué),又會(huì)經(jīng)商,不管在哪方面都做出了顯赫的成績(jī),子貢因?yàn)樽约憾媒?jīng)商,所以也成為孔字眾多弟子的首富。

  子貢經(jīng)商之道:義利思想

  《論語(yǔ)·述而》中記載,孔子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不可求,從吾所好。”意思是說(shuō),如果是值得求取的財(cái)富,就是給人趕車作仆人,我也愿意干;如果是不可求取的不義之財(cái),那還是從事我的喜好吧。由此看來(lái),儒家的思想學(xué)說(shuō)對(duì)經(jīng)商并不賤視,關(guān)鍵是不取不義之財(cái)。

  歷代受過(guò)優(yōu)良的儒家傳統(tǒng)文化教育的商業(yè)人士,在商業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)地把儒家倫理、精神文化同商業(yè)行為有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而形成了自己獨(dú)特的儒商文化。子貢作為一個(gè)儒者和商人,他嚴(yán)格遵循師父孔子的教誨,把道德放在第一位的,“道德”和“財(cái)富”的關(guān)系也就是“義”和“利”的關(guān)系。在子貢看來(lái),一個(gè)儒者經(jīng)商務(wù)必處理好“義”和“利”的關(guān)系,用正當(dāng)?shù)姆绞胶侠?、合法地謀取利益,決不能“見(jiàn)利忘義”,關(guān)鍵時(shí)刻還能做到舍利取義、義利分明才堪稱大丈夫,才配稱儒商;而“見(jiàn)利忘義”者只能被稱作是奸商??鬃诱f(shuō):“富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。”意思為,孔子說(shuō):“有錢有地位,這是人人都向往的,但如不是用正當(dāng)?shù)姆绞饺〉?,君子是不該接受?貧窮低賤,這是人人都厭惡的,但如果不是用正當(dāng)?shù)姆绞綌[脫,君子是不做的”。子貢就是孔子思想學(xué)說(shuō)的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者。

  子貢經(jīng)商之道:誠(chéng)信思想

  《論語(yǔ)·為政》中孔子有一句著名的論點(diǎn):“人而無(wú)信,不知其可也。”(一個(gè)人不講信用,真不知道他該如何立足。)在《論語(yǔ)·顏淵》中,也記載了孔子對(duì)子貢講“信”:“子貢問(wèn)政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,于斯三者何先?曰:去兵。子貢曰:必不得已而去,于斯二者何先?曰:去食。自古皆有死,民無(wú)信不立”。意思是說(shuō),子貢向孔子請(qǐng)教有關(guān)治理政務(wù)的問(wèn)題??鬃诱f(shuō):“善施政者要有充足的糧食儲(chǔ)備,充足的軍備和民眾的信任。”子貢問(wèn)道:“若迫不得已要去掉一項(xiàng),這三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)?”孔子說(shuō):“去掉軍備。”子貢又問(wèn):“若迫不得已還是要去掉一項(xiàng),兩項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)?”孔子說(shuō):“去掉糧食儲(chǔ)備。自古人們都難逃一死,但若沒(méi)有民眾的信任,那政府也立不起來(lái)了。”可見(jiàn),在孔子看來(lái),得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此,其他事何嘗不是如此。如果得不到別人的信任,什么事都辦不成,無(wú)論大事小事莫不如是。

  誠(chéng)信,是天人合一感應(yīng)之道的基礎(chǔ),也是人道的根本。只有得到人們的信任,辦事才能成功;只有自己講信用、講信譽(yù),才能得到人們的信任。也就是說(shuō),只有人人講信用,建立起人與人之間的互信,社會(huì)生活才能正常地運(yùn)行、發(fā)展。子貢以誠(chéng)信立本的品德貫徹到他人生的經(jīng)商、治學(xué)和從政的社會(huì)活動(dòng)之中,從而取得了以上諸多方面的成功。

子貢經(jīng)商講了什么

子貢是一個(gè)學(xué)術(shù)淵博的人,他能言善辯的嘴,給自己的生意帶來(lái)不小的收獲與利益??鬃訉?duì)他的評(píng)價(jià)也很高,在論語(yǔ)中,對(duì)子貢的評(píng)價(jià)很多,也很好。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的子貢經(jīng)商之道,希望對(duì)你有幫助。 子貢經(jīng)商之道 孔子雖然有三千多的徒弟,但是真正得到
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