曾子學(xué)習(xí)刻苦的故事
曾子除了奉行孝道，嚴(yán)以律己至外，而且學(xué)習(xí)態(tài)度很端正，認(rèn)真刻苦，在環(huán)境條件都比較差的情況下仍然有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，值得我們學(xué)習(xí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的曾子學(xué)習(xí)刻苦的故事，希望對(duì)你有幫助。
曾子學(xué)習(xí)刻苦的故事
曾子在學(xué)習(xí)上最大的優(yōu)點(diǎn)就是勤奮，千方百計(jì)的把自己不明白的問題弄懂，找老師請(qǐng)教，找朋友探討。連孔子都說，曾子是“參也魯”，就是說曾子性格上純真質(zhì)樸，為人老實(shí)可靠，不會(huì)有花花腸子，對(duì)待學(xué)習(xí)也是這樣，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不能不懂裝懂，騙的不僅僅是自己，還會(huì)損傷自己的品行?？鬃悠渌牡茏泳拖蛟诱?qǐng)教如何能夠保持一直如此，曾子回答說，只要“忠恕而已矣。”孔子聽到了之后倍感欣慰，認(rèn)為曾子是一個(gè)能繼承衣缽的人。
曾子拜在孔子門下的時(shí)候十六歲，但是孔子已經(jīng)年邁了，所以曾子是一個(gè)輩分晚的，跟隨孔子的時(shí)間不長，思想體系也沒有那么純熟，但是好在他具有刻苦和沉穩(wěn)堅(jiān)持的性情，讓他繼承了孔子學(xué)說最精華的部分，并且具有難以匹敵的悟性，將儒家思想中加入了“禮、孝”，讓儒家體系更加完整。
曾子除了編纂了孝經(jīng)，主張孝道為先之外還在注重對(duì)自己道德品質(zhì)的磨練，提升自己的修養(yǎng)，提出齊家治國平天下的政治理念，每天反省自身的言行舉止是否和禮數(shù)，天下是由一個(gè)個(gè)單位個(gè)體來組成的，只要每個(gè)人都能夠獨(dú)善其身，天下就能和諧大同。
曾子拜母噬指的故事
曾子小時(shí)候家里窮，只能靠上山打柴貼補(bǔ)家用，他的母親給別人做針線活，父親種地，一家三口清貧度日。
有一年冬天，天氣特別寒冷，快到數(shù)九了。外面狂風(fēng)凜冽，曾子在家中搜索一圈也沒有發(fā)現(xiàn)多少糧食，米缸已經(jīng)空了，他把家里的玉米做了一碗面糊糊，給床上躺著的母親吃了，自己就只能把刷鍋水囫圇喝了下去。
但是刷鍋水怎么能填飽肚子，為了不讓母親聽到自己肚子咕咕叫而傷心擔(dān)憂，他騙母親說要出去砍柴，想躲起來。但是母親不讓他去，外面風(fēng)那么大，上山砍柴會(huì)有危險(xiǎn)。
曾子安慰母親說道：“娘，您在家歇著，我看外面風(fēng)現(xiàn)在變小了。咱們家沒有過冬的柴火了，趁現(xiàn)在天氣還好，我去多打一點(diǎn)，然后結(jié)冰就不用出去了。”于是拿著砍刀，搓搓凍瘡的手，出門了。
曾子砍了一半，突然覺得一陣心疼，他擔(dān)心是不是母親出了什么事情，便趕緊收了柴刀，背起打好的柴往山下跑，回到家一看，原來是家里來了一位遠(yuǎn)房親戚，母親有病在身不好起身，又怕失了禮數(shù)。于是情急之下咬爛自己的手指，希望曾子能感受到，然后回家。
曾子招待了客人，把客人送走之后，他跪在母親床前說道：“娘，您以后想兒子就輕輕地咬一下手指，兒子就能感受到了，別用力咬了，兒子會(huì)心疼的。”周圍人知道了，都贊嘆他的孝行。
曾子衣敝衣以耕的故事
曾子的品行和名聲在外被人廣為流傳，當(dāng)時(shí)處于亂世時(shí)期，很多君主都有招攬人才的心思，于是魯國君主便請(qǐng)人前去請(qǐng)?jiān)拥紧攪?/p>
曾子家境清貧，經(jīng)常穿著麻布舊衣服，自己在田里耕地，魯國國君知道之后就派人對(duì)他說：“你所居住的附近區(qū)域就當(dāng)做你的封地吧，然后你在這里收租金，就可以買好點(diǎn)的衣服，過好一點(diǎn)的生活了。”曾子沒有接受，魯國國君不放棄，又派人去了好幾次。國君派出的特使勸他：“這不是你自己求來的，這是國君贈(zèng)予你的，你為什么不愿意接受呢?”
曾子搖搖頭：“接受別人的饋贈(zèng)但是又沒有什么回報(bào)，如果不接受又會(huì)對(duì)不起人家一番好心，讓別人覺得傲慢，雖然你們真心相邀，但是我仍然感覺虧欠。”來使心悅誠服的離開了。孔子后來聽到這件事情之后，很是敬佩，覺得曾子保全了氣節(jié)。
這件事情體現(xiàn)出曾子無功不受祿，他要靠自己的實(shí)力吃飯。魯國君主給了他一片封地，雖然是為了幫助他修飾儀容，但是如此豐厚的饋贈(zèng)，讓曾子不敢接受。親朋好友之間的相互饋贈(zèng)都會(huì)有虧欠之心，過分的拒絕也會(huì)讓親友之間的感情受損傷，如果接受了，又會(huì)讓自己的品行有損傷。不過親友之間多是情誼，這和君主對(duì)自己的饋贈(zèng)是完全不一樣的，自己接受親友饋贈(zèng)還有可能不談報(bào)答，但是用城鎮(zhèn)想贈(zèng)送，真的沒有辦法接受。
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