子夏是一位具有獨創(chuàng)性因而頗具有異端傾向的思想家，還是著名的“孔門十哲”之一，七十二賢之一。下面是學習啦小編搜集整理的子夏是個怎樣的人，希望對你有幫助。

　　子夏是個怎樣的人

　　子夏比孔子少四十四歲，孔子去世后，弟子們云散，子夏到了河西，繼承老師的衣缽，繼續(xù)講學。子夏雖然不能像孔子那樣成為圣人，然而，他在教學育人上的成就，絲毫不亞于孔子。

　　子夏在魏國，受到魏文侯的禮遇，被尊為大師級別人物，子夏的弟子都是魏國的棟梁，田子方、段干木、吳起，這些魏國的文臣武將，都拜子夏為師，尤其是吳起，是戰(zhàn)國初期最優(yōu)秀的政治家和軍事家，走到哪個國家，哪個國家就變富強，其才華和成就，在當時無人可比。

　　對于儒家而言，子夏似乎有點離經(jīng)叛道，跟其老師孔子不同，他不太關心復興周禮，而是關注現(xiàn)實政治和法治，因此有人把子夏列入法家人物。子夏對于讀書的目的性，也是很明確的，著名的“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕”就是他說的。

　　子夏有時候也不怎么給孔子面子，孔子和他在一起的時候，往往覺得不太開心，為什么?因為子夏為人直率，說話沒有遮攔，在老師面前也如此。

　　子夏之晉的故事

　　三豕涉河就是出自子夏之晉的，據(jù)說春秋時期孔子的學生子夏在訪問晉國的路上，經(jīng)過魏國的時候，就聽到有人在讀史書，子夏聽出此人念錯一個字就上前糾正，那人回到國內(nèi)一查，果然是自己讀錯了。

　　這也成為一個典故，子夏在聽到有人誤會了史書中的意思，為什么晉國會有三只小豬過河呢，心中不解的子夏努力回想，知道了是念課文的人的錯誤，他上前指出錯誤，告訴這個念書的人，不是豕涉河，而是己亥涉河吧，這人回去一查，發(fā)現(xiàn)果然是自己錯了。

　　為什么會有這樣的錯誤呢，我們說晉師己亥涉河，是晉國在己亥年過的河，因為己亥和三豕的寫法很想，所以念書的人才鬧了笑話，后來人們也用這個典故，來笑話那些在寫文章中出錯別字，而且錯誤很離譜的人。

　　其實要是我們熟悉古代文字就不難理解，當時人們會念錯了，在甲骨文中，因為是寫在獸骨上的，所以有時候，一豎很可能就因為寫的太開，而被歸到旁邊的子上去了，這三和己應該就是發(fā)生了這樣的事故。

　　那么豕和亥字就相對復雜了，小篆里寫的豕和金文里的亥，兩者看起來就十分相似，這也可以解釋十二生肖的豬為什么和亥配了。

　　所以從一定程度上反映了子夏的學識很高，對于歷史對于文字都有一定的研究，這也是他敢于只身前往各大國，勸君王推行仁政的重要表現(xiàn)，試想要是自己沒有一定的文化底蘊，一定的道德修養(yǎng)，在面對君王的時候，如何做到以禮服人。

　　子夏為莒父宰問政的故事

　　孔子的學生子夏在魯國當官，有一次他來拜見老師，剛好有很多問題想要想老師請教，孔子告訴他，做事要不拘小節(jié)，成大事的人尤其忌諱這一點，不要只抓住眼前的小利益，要目光長遠，只圖小利，反而最后達不成目標。

　　子夏在政治上有不懂的地方，來請教孔子，孔子說我們這些為君王服務的人啊，要做到比君王看的還要長遠，我們這種人，有兩個毛病千萬不能犯，一個是急躁，遇事的處理方式不是越快越好，不是說統(tǒng)治者分配來的任務，我越快完成就越能得到賞識，如果不是考慮再三，我勸你不要輕易開展。

　　我們說欲速則不達，這道理都懂，但真正應對其問題來又把它拋在腦后，這樣是不行的。你為統(tǒng)治者出謀劃策的時候，還要記得將目光放長遠些，要是能考慮到君王考慮不到的，就是你的本事了，我們都知道，歷朝歷代中，志存高遠的人往往能成就一番大業(yè)，而他們收獲的或許是比自己之前付出的多了好幾倍。

　　但是那些目光短淺的人呢，最終得到的不過是他們眼前的東西，這種沒有未來的做法，子夏可千萬不要去考慮，如果因小失大，那才是真的不值得啊，我知道子夏你有時會被時局迷惑，做出一些急功近利的判斷，但是這不怪你，每個人都會犯錯，人們也常常在迷惘。

　　所以我特意提醒你，做臣子的要把國家放在第一位，要為謀求國家長遠的利益而奮斗終身。

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