歷史上的閔子騫是誰
閔子騫，春秋魯國人，是歷史上非常有名的大孝子，不但其老師孔子對他贊譽(yù)有加，后世皇帝也對他屢屢加以追封。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上的閔子騫，希望對你有幫助。
歷史上的閔子騫
閔子騫(公元前536--公元前487)，名損，字子騫，漢族，春秋末期魯國(現(xiàn)魚臺縣大閔村)人，孔子高徒，在孔門中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說：“孝哉，閔子騫!人不間于其父母昆弟之言。”。1074年，濟(jì)南太守李肅之在墓前建祠祭祀，由蘇轍撰文、蘇東坡書寫《齊州閔子祠記》的石碑，敘述了修建祠堂的經(jīng)過。到明代，經(jīng)歷城人劉敕發(fā)集，捐資重修了閔子騫墓和祠，并在殿后修起了“講學(xué)堂”的東西廂房“齋”和“蘆花館”。明朝編撰的《二十四孝圖》，將閔子騫孝親的故事排在第三，使之家喻戶曉，成為中華民族文化史上著名的先賢之一。
閔子騫的小故事
閔子的孝行被元人和明人編入《二十四孝圖》，名曰《鞭打蘆花》或《單衣順母》。文章大意如下：閔損字子騫，早年喪母，父娶后母，生了兩個兒子，給他們穿錦絮做的衣裳。而嫉妒閔損，給他穿蘆花填充的衣物。父令閔損駕車，手冷握不住韁繩，父親弄清楚原因后，欲“出其母”。閔損勸道：“母在一子寒，母去三子單。”后母聞之，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?車前留母在，三子免風(fēng)霜。
“曹溪一滴”是著名的成語，出處與閔子騫有關(guān)?？鬃訌V納門生，門下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成為其弟子也是要交學(xué)費(fèi)的，這個學(xué)費(fèi)就是“束脩”，也就是干肉條。閔子騫家貧，交不起干肉條，就為用曹溪之水孔子準(zhǔn)備了一缸精心釀制的美酒。同窗有人譏笑說：“曹溪的水，怎么能和束脩相比呢?”孔夫子是個關(guān)心弟子的好老師，他聽聞此事，就在上課時故意說道：“閔子騫不愿千里來求學(xué)，其精神可嘉，雖是曹溪一滴，遠(yuǎn)勝束脩百條。”從此，曹溪一滴的故事就流傳開來。
閔子騫的歷史評價
閔子騫為寡言穩(wěn)重，一旦開口語出中肯。孔子評價：“夫人不言，言必有中。”歷代帝王因閔子騫的德行高尚，對其屢有追封：唐朝開元二十七年追封費(fèi)侯，北宋大中祥符元年封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年又稱費(fèi)公。
真正令閔子騫名傳千古的還是他的孝行故事。除《論語》的記載外，司馬遷的《史記・仲尼弟子列傳》、宋元時期的《閔子騫單衣記》等都對閔子騫的孝行有所記錄或贊譽(yù)。元代郭居敬編的《二十四孝》和明朝編撰的《二十四孝圖》，均將閔子騫的故事列為第三篇，標(biāo)題是《單衣順母》，亦即俗稱的《鞭打蘆花》。文曰：“周閔損，字子騫，早年喪母。父娶后母，生二子，衣以錦絮;妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，手無法握住韁繩。父查知故，欲出后母。損曰：‘母在一子寒，母去三子單。’母聞，悔改。有詩贊道：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘?車前留母在，三子免風(fēng)霜。”閔子騫由此被奉為歷史上最為孝順的二十四個典范人物之一。
在中國古代，儒家思想一直占據(jù)著統(tǒng)治地位，其核心就是忠孝仁愛。因此，歷代統(tǒng)治者都大肆宣揚(yáng)閔子騫的孝悌忠義，對其屢有追封：唐開元二十七年(739年)贈費(fèi)侯，北宋大中祥符元年(1008年)封瑯琊公，南宋度宗咸淳三年(1267年)又稱費(fèi)公。歷代帝王賜匾封公和文人墨客賦詩題記，加之民間傳說故事和戲劇《鞭打蘆花》的廣泛傳播，使閔子騫的美德故事，更加深入人心，傳為千古佳話。
這樣一位受人愛戴的大孝子，山東許多縣志上都記載閔子騫為當(dāng)?shù)厝?，比較可信的有魚臺縣王魯鎮(zhèn)大閔村、費(fèi)縣汪溝鎮(zhèn)閔家寨村、汶上縣等處。閔子騫的葬身之地也有多處：除山東魚臺縣外，還有河南范縣孟村、安徽宿州市曹村鎮(zhèn)閔祠村等地。尤以濟(jì)南市歷城區(qū)洪家樓鎮(zhèn)的閔子騫墓，規(guī)模最大。墓園約1萬平方米，南北長約60米，東西寬約30米，墓丘高3米，處于松柏掩映之中。北宋神宗熙寧七年(1074年)在墓前建有祠堂。濟(jì)南市文物部門對閔子騫墓進(jìn)行了大規(guī)模整修，并在此基礎(chǔ)上建立了“濟(jì)南市孝文化博物館”。
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