教育家赫爾巴特的教育思想
赫爾巴特是德國(guó)著名教育學(xué)家,那么赫爾巴特的教育思想是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的赫爾巴特的教育思想,希望對(duì)你有幫助!
赫爾巴特的教育思想
赫爾巴特的教育思想一:赫爾巴特最著名的教育思想就是四段教學(xué)法。他認(rèn)為老師在教授學(xué)生的時(shí)候應(yīng)該分為四步走,第一步:明了,也就是給學(xué)生教授新知識(shí)的階段。第二步:聯(lián)想,也就是將新知識(shí)與舊知識(shí)相聯(lián)系的階段。第三步:系統(tǒng),做出概括和結(jié)論。第四步:方法,也就是將所學(xué)習(xí)到的知識(shí)用于實(shí)際,比如習(xí)題解答或者是書面作業(yè)等。
赫爾巴特的教育思想二:教育性教育。這種教育學(xué)思想是說(shuō)要將教學(xué)當(dāng)做道德教育的最基本的手段和途徑,老師應(yīng)該通過(guò)教學(xué)傳授知識(shí),形成各種道德觀念,并且在此基礎(chǔ)之上形成學(xué)生的品德。
赫爾巴特的教育思想三;訓(xùn)育,是指在兒童身上培養(yǎng)一種有利于教學(xué)進(jìn)行的心理狀態(tài)。訓(xùn)育一般包括限制、贊許、責(zé)備、懲罰、建立有益的生活制度等五個(gè)方面,同時(shí)赫爾巴特還指出了訓(xùn)育與管理所存在著的區(qū)別,赫爾巴特認(rèn)為管理一般都是關(guān)注的當(dāng)前的作用,而訓(xùn)育是關(guān)注兒童未來(lái),訓(xùn)育是持續(xù)的、不斷的、慢慢的深入人心和漸漸的停止的,能夠使人感覺到一宗陶冶的力量。
對(duì)赫爾巴特的評(píng)價(jià)
對(duì)赫爾巴特的評(píng)價(jià)一:赫爾巴特首先是一位教育學(xué)大師,但是由于他所處的時(shí)代的局限性使得其理論雖然具有劃時(shí)代的意義,但是也具有明顯的缺陷。赫爾巴特的教育心理學(xué)化是在追求教育的科學(xué)化,但其唯心、思辨、演繹的成分最終影響了其理論的科學(xué)性,表現(xiàn)為心理科學(xué)本身發(fā)展的局限性,對(duì)教育實(shí)驗(yàn)的忽視,對(duì)教育教學(xué)過(guò)程認(rèn)識(shí)的不足等。
對(duì)赫爾巴特的評(píng)價(jià)二:赫爾巴特的教育學(xué)在19世紀(jì)最具影響力,是第一個(gè)得到世界廣泛認(rèn)可的教育學(xué)體系,在幾乎所有的文明國(guó)家都獲得了成功。赫爾巴特的心理學(xué)化努力極大地鼓舞了后來(lái)者。所以后人對(duì)赫爾巴特的評(píng)價(jià)極高,稱其為“教育科學(xué)之父”。
對(duì)赫爾巴特的評(píng)價(jià)三:赫爾巴特是一位非常勤奮的人,其一生之中給后世留下了大量的著作,這些著作對(duì)心理學(xué)、哲學(xué)和教育學(xué)方面的發(fā)展起到了非常重要的作用,赫爾巴特一生之中寫出了這么多的著作,在教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)能夠成為科學(xué)教育學(xué)的開山鼻祖,是與其勤奮分不開的。
總而言之,赫爾巴特是一位對(duì)后世影響非常深遠(yuǎn)的學(xué)者,是一位在教育學(xué)領(lǐng)域內(nèi)做出了巨大貢獻(xiàn)的教育學(xué)家,可以說(shuō)沒有赫爾巴特就沒有現(xiàn)代科學(xué)教育系統(tǒng)。
赫爾巴特和杜威關(guān)系
首先說(shuō)赫爾巴特和杜威在教育學(xué)上的不同之處。
一、教育目的不同。赫爾巴特認(rèn)為教育是對(duì)兒童未來(lái)生活的一種準(zhǔn)備,而杜威則提出了教育無(wú)目的論,他認(rèn)為“教育就是生長(zhǎng);在它自身以外,沒有別的目的”。
二、教師與學(xué)生的地位不同。赫爾巴特提出在教育過(guò)程中應(yīng)該以教師為中心,學(xué)生處于一種被動(dòng)接受的地位,而杜威則認(rèn)為教育應(yīng)該以兒童為中心,尊重兒童的天性。
三、課程方面不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)系統(tǒng)知識(shí),忽視兒童的生活經(jīng)驗(yàn);而杜威則提出了提出了“做中學(xué)”|和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)的課程理論。
四、教學(xué)方法不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的講授,而杜威則推崇從做中學(xué)和從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。
五、教學(xué)重點(diǎn)不同。赫爾巴特要求學(xué)生學(xué)會(huì)老師教授的知識(shí);而杜威則要求學(xué)生學(xué)會(huì)思維的方法。
六、教學(xué)過(guò)程不同。在教學(xué)過(guò)程上,杜威依據(jù)學(xué)生在做中學(xué)的認(rèn)識(shí)發(fā)展提出了五個(gè)階段的過(guò)程:困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論;而赫爾巴特則提出了明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)階段。
再者赫爾巴特和杜威在教學(xué)上也存在著很多的相同之處:他們都強(qiáng)調(diào)教育培養(yǎng)的人應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展而服務(wù);他們都重視學(xué)生的道德教育;強(qiáng)調(diào)教學(xué)階段,對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行分析,赫爾巴特提出四階段說(shuō),杜威提出思維五步法或探究五步法。
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