鄭板橋流傳于世的作品非常多，其中《鄭板橋集》是流傳廣泛的一部著作。這部著作中除了鄭板橋的詩、詞、畫之外，還有他的十六封家書。這十六封家書中有兩封家書是最有名的。下面是學習啦小編為你搜集鄭板橋的兩封家書的相關內容，希望對你有幫助!

　　鄭板橋的兩封家書

　　鄭板橋是清朝時期非常著名的人物，他還做過七品官的縣令，在畫、詩、書法方面又是大家，雖不說是富甲一方的名門望族，但也是富貴之人，而且鄭板橋在五十二歲的時候才生下了一個兒子，所以鄭板橋非常喜歡這個孩子，而鄭板橋的兩封家書便是談他對這個兒子的教育的。

　　鄭板橋的教育之道，在鄭板橋的兩封家書里得到很好的體現(xiàn)。鄭板橋在山東做知縣時寫的《濰縣署中與舍弟墨第二書》，就是談他教育兒子的。鄭板橋告訴他的弟弟說：“我不在家，我的兒子給你管束，不要因為他是你的侄子就縱容他，對待家中的傭人也要一視同仁，不能讓我的兒子欺負他們。當然，最重要的就是要教他明事理。”從鄭板橋的這一封家書就可以看出他雖然寵愛兒子，但絕不溺愛。

　　鄭板橋的兩封家書中還有一篇是《濰縣寄舍弟墨第三書》，這篇家書同樣是告訴族人對他兒子要嚴加管教，不能放任自流，鄭板橋的這種教育方式在當時算是相對少見的，所以當時有很多人并不能理解鄭板橋為何會對一向疼愛的兒子如此嚴厲。

　　鄭板橋三絕介紹

　　鄭板橋作為清代“揚州八怪”的代表人物之一，他的知名度極高，而他之所以到現(xiàn)在還能為世人所記憶，主要因為鄭板橋有三絕。正是因為這鄭板橋三絕，讓鄭板橋名垂青史。但是關于鄭板橋的三絕有三種說法。

　　首先是“三絕詩書畫”，這也是現(xiàn)在人最為認同的一種說法。鄭板橋在晚年辭官回家，這時候的鄭板橋已經非常有名氣了，所以他的好朋友李嘯村就贈給他一副對聯(lián)：“三絕詩書畫;一官歸去來”。

　　這就是鄭板橋三絕的來歷，可以說這副對聯(lián)的形容是非常恰當?shù)?，所以在當時也得到了人們的贊同，并被流傳下來。鄭板橋在詩書畫三方面的造詣都非常高，任何一個方面拿出來都能稱之為大家，而他三方面都很強，所以被稱為三絕也是理所應當?shù)摹?/p>

　　也有人認為鄭板橋的三絕是“蘭竹石”，之所以這樣說是因為鄭板橋在繪畫上，這三種東西畫的最好。在鄭板橋的一生中畫的時間最長的就是竹子，其次就是蘭草和石頭，并且在這三方面的造詣最高，所以有人將鄭板橋的這三個稱之為三絕。

　　還有一種說法是“三絕聽看說”，這是鄭板橋在為官的時候，百姓送給鄭板橋的，意思是說鄭板橋是一位非常了不起的清官，能為百姓著想。聽是鄭板橋能傾聽百姓疾苦，看是鄭板橋能看出百姓苦在哪里，說是鄭板橋敢為百姓說話，所以稱之為三絕。

　　鄭板橋故居

　　鄭板橋是有名的畫家、詩人以及文學家，他的故居在江蘇省興化市的東城外鄭家巷。這個故居是后世的人們?yōu)榱思o念鄭板橋所建設的。

　　該故居的格局是呈現(xiàn)的是坐北朝南式，前后兩處都有門可以自由進出，并且有著設計成坐北朝南式樣的三間正房，在里面還有著三間較小的房子，分別為門樓，廚房和書房，很符合清朝建筑風格的特點。

　　如今鄭板橋故居已經成為了一個專門收藏各種名家書畫的專業(yè)博物館，在里面收藏著很多大家人物的精品佳作，其中鄭板橋的書畫作品就有著33幅。在鄭板橋故居的書房旁邊還種植著生長的郁郁蔥蔥充滿生機勃勃的竹子，此竹子的種植位置通過書房的窗戶剛好看到。故居里面放置著許多鄭板橋先生所使用過的一些東西，如一些生活用具和一些鄭板橋先生書畫作品的復制品以及一些研究人員對于鄭板橋先生熱研究資料等。

　　年都會有著一些書畫大家們來到這里聚集，在這里舉辦一些關于鄭板橋的書畫展覽，展現(xiàn)鄭板橋先生一生的經歷和成就。該故居經由多年的發(fā)展已經破舊，在1983年的時候，經過人工的修繕之后，已經被國家納入了市級文物保護的范疇?，F(xiàn)如今有著專人打理。