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蘇軾回文詩的來歷_蘇軾的詩有哪些

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  蘇軾一大愛好就是用詩文典故、回文詩、猜謎語等方式來結(jié)交好友。那蘇軾回文詩有什么來歷,蘇軾的詩又有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇軾回文詩的來歷的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!

  蘇軾回文詩的來歷

  蘇東坡這個(gè)人生性豪爽,性格灑脫,同時(shí)也是個(gè)很幽默很有生活情趣的人,他在生活中的一大愛好就是用詩文典故、回文詩、猜謎語等方式來結(jié)交好友,捉弄朋友,自得其樂,其中蘇東坡的回文詩就是一大特色。

  相傳蘇軾有個(gè)妹妹名叫蘇小妹,這個(gè)妹妹聰明伶俐,活潑可愛,是有名的才女,蘇軾很喜歡這個(gè)妹妹,經(jīng)常與妹妹斗智斗勇,相互取樂。這個(gè)蘇小妹嫁給了蘇軾的學(xué)生,也是當(dāng)時(shí)有名的少年才子秦觀。夫妻倆情投意合,感情深厚。

  有一次,蘇東坡與蘇小妹一起泛舟湖上,春暖花開,陽光明媚,風(fēng)光旖旎,正當(dāng)兄妹兩為眼前的美景所吸引的時(shí)候,忽然有人傳來秦觀寫給蘇小妹的信,蘇小妹打開一看,原來是一首詩,可是這首詩讀起來卻頗為拗口,音律也不整齊,心想丈夫?yàn)槭裁匆獙戇@樣一首詩呢,仔細(xì)一看,蘇小妹微微一笑,原來是一首回文詩,詩中情意綿綿,訴說秦觀對蘇小妹的相思之情。

  蘇小妹為丈夫的深情所感動(dòng),稍微思索一下,便提筆給丈夫回了一首回文詩,。這時(shí)候在一旁的蘇東坡也來了興致,他想,自己自負(fù)才高八斗,可不能輸給自己的妹妹妹夫啊,于是也寫了一首回文詩,交給蘇小妹。蘇小妹定睛一看,臉都紅了,最后在蘇軾的提議下,蘇小妹將她和哥哥寫的回文詩一起寄給了遠(yuǎn)在外地的丈夫秦觀,這便是蘇軾回文詩的來歷了。

  蘇軾的詩有哪些

  蘇軾,北宋時(shí)期的著名文學(xué)藝術(shù)家。一生所作的詩詞無數(shù),因所處時(shí)代的不同,宋朝這個(gè)時(shí)期最為有名的還當(dāng)屬宋詞。當(dāng)宋詞出名并不代表宋詩的沒落,在介紹蘇軾的詩之前,先來普及一下詩和詞的區(qū)別。

  首先,詩、詞的區(qū)別主要針對的是古代文學(xué)創(chuàng)作,如果不是古代文學(xué)創(chuàng)作,兩者便沒有什么區(qū)別。

  其次,詩、詞出現(xiàn)、興起的時(shí)間段并不是相同,詩詞,既然詩在前,詞在后,很明顯詩的出現(xiàn)早于詞,在歷史上,最為有名的便是唐詩和宋詞,通過這個(gè)便可以清晰的分出詩的興起在唐朝,而詞的出現(xiàn)卻是在唐朝末期,興起于宋朝。最后,從格式上來說,詩的格式較為整齊,可分為五言和七言,形式又分為絕句和律詩。詞比起詩的要求便顯得寬松的多,在格式上沒有過多的要求,字?jǐn)?shù)上也沒有絕對的限制。

  那么大文人蘇軾所創(chuàng)作的名詩都有哪些呢?我們根據(jù)上述的描述的不同,細(xì)細(xì)參閱他的作品,發(fā)現(xiàn)他的詩的確不多,《題西林壁》便是其中的一首。這首詩歌描述了作者蘇軾站在廬山中,從不同的方向觀其形狀,眼中的廬山形象卻大不相同。通過這首詞,蘇軾想借這首詩表達(dá)出人們看待一件事,不要刻意帶有自己的情感去看待分析,而應(yīng)該盡量跳脫抽離出來,作為第三人的身份去看待,這樣才能辨識清楚事物的真實(shí)面貌,不會(huì)因?yàn)樽约旱木窒薅M(jìn)行了誤解。

  蘇軾詩歌冬景賞析

  《冬景》是蘇軾贈(zèng)給劉景文的一首七言絕句,頗有與君共勉之意。蘇軾作此詩時(shí)已有五十五歲,劉景文已有五十八歲,都已經(jīng)到了老年遲暮的時(shí)節(jié)。如果用一年四季來比喻人的一生的話,那么,此時(shí)他們就像那初冬的景致,開始漸顯凋零的跡象。

  詩的前兩句描寫了荷和菊,在初冬時(shí)節(jié)衰敗凋零的景象。荷和菊,分別是在夏天和秋天盡顯風(fēng)姿,極盛一時(shí)的意象??墒?,如今眼前的荷卻空留殘葉,花瓣早已化作一縷清風(fēng),隨夏天而逝。大如傘蓋的荷葉也不再亭亭玉立,耷拉著腦袋,倒是很符合古人“留得殘荷聽雨聲”的雅興。被西風(fēng)吹散的菊花,不遺余力地散發(fā)幽香,幾片堅(jiān)強(qiáng)的花瓣固守陣地,頗有“寧可枝頭抱香死”的氣勢。堅(jiān)挺的花枝像高傲的皇后,不畏嚴(yán)寒,高昂頭顱,傲然凌霜。

  若說哪個(gè)時(shí)節(jié)最好,當(dāng)然是眼下橙黃橘綠的豐收季節(jié)最是一年好景致。在文人的筆下,“自古逢秋悲寂寥”,冬天更是一派蕭條的景象,而蘇軾卻寫出了秋末初冬的豐收景象,這豐收里還透出喜悅之情。

  “橘”在文人眼中是傲寒清高之物,屈原在《橘頌》中就曾歌頌過橘的高潔。蘇軾不著痕跡地將自己與友人的處境和初冬景致巧妙地糅合在一起。把自己和友人比作將紅還綠的橘子,橘子所經(jīng)受的寒氣和冰霜就像他們經(jīng)歷的困難和挫折,青春已逝的暮年就好比這初冬時(shí)節(jié),雖然漸顯老冀之態(tài),但還是可以收獲的季節(jié)。
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