米芾是我國古代著名的書畫大師，那關于米芾有什么趣事?下面是學習啦小編為你搜集米芾的趣事，希望對你有幫助!

　　米芾的趣事

　　在政治上，宋徽宗與米芾是君與臣的關系，米芾在北宋朝堂上擔任禮部員外郎一職;而在文學方面，宋徽宗與米芾則是文友的關系，他們經常在一起切磋書法。這樣截然不同的兩重身份，使得宋徽宗與米芾之間也發(fā)生了很多有趣的小故事。

　　米芾非常的喜歡硯臺，簡直是到了嗜硯成癖的地步。他不僅在民間到處搜尋上好的硯臺，甚至連宋徽宗使用的硯臺也不放過。有一次，宋徽宗聽說米芾的書法很不錯，于是就把米芾召入宮中，在上書房內備好了筆墨紙硯等文房用具，讓米芾當場寫字。米芾也毫不含糊，落落大方地執(zhí)筆而書，眨眼之間就書寫好了“奇絕陛下”四個字，令得龍心大躍，宋徽宗就將文房四寶都賜給了米芾，然而米芾卻是盯著案桌上的那方硯臺，向宋徽宗索要了那臺方硯。宋徽宗答應了他，他捧著還有墨汁的硯臺，也不顧墨汁弄臟了衣服，手舞足蹈的離開了。由此，米芾索硯的故事在民間流轉開來。

　　宋徽宗酷愛書法，由于他本身的文人氣息，因此對于文人，特別是能寫得一手好字的文人有很深的親切感。比如說他與米芾之間那耐人尋味的關系，米芾是宋代四大家之一，所以米芾的書法造詣是很高的。宋徽宗時常會讓米芾進宮寫字，或者與他進行切磋，可以說宋徽宗瘦金體形成的王一部分功勞就來自于米芾，他們倆是政治上的君臣，書法里的知己。

　　米芾真的有潔癖嗎

　　北宋有名的書法家米芾好潔成癖，世人皆知。愛干凈本來是一件好事，但是凡事都有個度，過份愛干凈就是一種病態(tài)了。

　　米芾非常愛干凈，只要用手碰過東西，就會立馬拿水洗手，不然就覺得渾身不自在，因此無論他走到哪里，身邊都會跟著仆人拿著水壺，以方便他隨時洗手，而且米芾不在盆里洗手，他覺得本來水是干凈的，可是倒進盆里后就變臟了，所以他洗手就是用手將水接著，洗完之后也不用毛巾擦手，而是等手自然晾干。

　　對于自己的東西，從來不讓別人染指，傳聞一次上朝時，他的朝靴被人動了一下，雖然只是細微的變化，但是米芾一眼就看出來了，回到家中后，米芾就去洗朝靴，不停的洗和刷，直到把朝靴洗到沒有了原來的顏色，洗到破掉才肯罷休。米芾自己的東西不讓人動，更加不會去動別人的東西，曾有一次米芾擔任祭祀官員，要穿規(guī)定的祭祀服裝，這個祭祀的衣服因為每年都會有不同的人穿，所以米芾無論如何也不能穿到自己的身上，就拿回去又洗，洗了一遍又一遍，結果祭祀的衣服被洗的掉了顏色，皇上認為這是大不敬，就罷去了米芾的官職。

　　他的潔癖已經到達一種境界，包括給女兒選夫婿如此重大的事情都以自己的潔癖為先。開始給女兒選親的時候，挑來挑去都覺得不滿意，后來有一個叫段拂的小伙子，字去塵，這正和米芾的心意，去塵去塵意為沒有塵土，就滿意的把女兒嫁給了這個人。

　　米芾因為潔癖這個事情鬧了很多笑話，可是這也是一種病，沒有藥可以治愈，現代社會還可以通過心理治療，但是在那個時候只有事事將就了，不過，作為一代名書法家，稍微有點怪癖也是合乎情理的。

　　米芾書論提出什么觀點

　　米芾的著名書論是他對書法和寫文章的一種獨特的見解和書法發(fā)展的觀點闡述。他說，當他看到古人的書法，有些引用很冷僻，或者文章太過追去辭工，導致后人無法理解他們的含義。所以，他認為書法和文章應該深入淺出，不需要刻意追求辭藻的華麗。

　　米芾在書論中說到他寫書法的時候，寫書法也和寫文章一樣，需要跟著內心走，落筆要隨意，這樣寫出來的字就會自然天成。他提到，別人都說他的書法是集合了古人的大成，而事實上，他其實是摒棄了古人的風格，自成一派的。

　　然后，他又舉了許多例子來論證他上述幾個觀點的正確性。

　　最后，他說到，“石刻不可學”。為什么呢?因為你寫好了書法，讓別人給你刻在碑上，其實那早就已經不是你的真跡了，而是刻石者的功勞了。所以，欣賞書法，必須要在真跡上觀看，這樣才不會失去作品原來的風味。

　　米芾的書論中又說到，寫字不僅需要用勁，還需要用神。很多人以為，他們拿起筆寫字，以為那樣寫出來的字筆鋒就會遒勁。其實不然，寫字越是用勁的人，寫出來的字反而越枯瘦無力。寫字需要用神，這樣寫出來的字，才會顯得自然而飄逸。寫字呢，首先要追求骨格，然后再追求筋和肉。言下之意，就是寫字要懂得布局。比如，上下結構的字，上結構和下結構不能分得太過。寫字就好比畫畫，不注重布局和結構，那就字病。

　　另外，米芾書論又提到，寫字要勤奮，需要每天練習，不可三天打漁兩天曬網，就像古人那樣，天天練字從不懈怠，所以才有了我們現在看到的那么多墨寶。