北宋著名畫家張擇端繪制的不朽杰作《清明上河圖》，是中國(guó)十大傳世名畫之一，是我國(guó)繪畫史上的無價(jià)之寶。后人對(duì)于《清明上河圖》有不少的研究，你又有哪些關(guān)于清明上河圖的介紹?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有所幫助。

　　清明上河圖介紹

　　《清明上河圖》是一幅用現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的長(zhǎng)卷風(fēng)俗畫，通過對(duì)市俗生活的細(xì)致描繪，生動(dòng)地再現(xiàn)了北宋汴京承平時(shí)期的繁榮景象。此畫的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫了“清明上河圖”五個(gè)字。這件享譽(yù)古今中外的傳世杰作，在問世以后的800多年里，曾被無數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)。

　　《清明上河圖》生動(dòng)地記錄了中國(guó)百姓清明時(shí)節(jié)活動(dòng)的情景，這在中國(guó)乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫卷中，畫中主要分兩部分，一部分是農(nóng)村，另一部是市集。

　　畫中有550余人(有記載814人)，牲畜60余匹(有記載83匹)，船只29艘，房屋樓宇30多棟，車13輛，轎14頂，橋17座，樹木約180棵，往來者衣著不同，神情各異，栩栩如生，其間還穿插各種活動(dòng)，注重情節(jié)，構(gòu)圖疏密有致，富有節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙，頗見功底。

　　《清明上河圖》構(gòu)圖宏偉，有官、有民、有男、有女、有騎馬的、有坐轎的，有的轎上插著柳枝，這一段是虛寫。接著來到城邊，有商店、客棧、茶館。在汴河流到這里九曲回環(huán)，畫面上留下較多的空白，給人以遐想的空間。橋上，各色人物聚集其上，人頭攢動(dòng)，擁擠不堪;橋下，大船正要通過虹橋，有舉篙的，有拋索的，有吆喝的，好似一場(chǎng)浪過飛舟的激戰(zhàn)。

　　這幅畫刻畫的人物惟妙惟肖，五百多人，不是千人一面，有穿長(zhǎng)袍的、有穿短襖的、有坐轎的、有抬轎的、有光頭和尚，有披發(fā)道人、有江湖郎中、有算卜先生、有老板、有顧客、有秀才、有腳夫。人物雖多，無湊數(shù)之人，人物雖雜，各具神采?？串嬋缬毋昃?，展畫如見汴河，它的歷史文獻(xiàn)價(jià)值盡在不言中。

　　為什么要叫清明上河圖

　　《清明上河圖》的專家學(xué)者通過對(duì)“清明”的考證得出三種觀點(diǎn)：一，“清明節(jié)之意”;二，“清明坊之意”;三，即“清明盛世之意”。

　　持“清明節(jié)”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達(dá)先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節(jié)這一天。

　　持“清明坊”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，是已故河南開封中學(xué)的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術(shù)雜志》上發(fā)表了《清明上河圖――質(zhì)疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過對(duì)木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(rèn)為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。

　　持“清明盛世”觀點(diǎn)的專家學(xué)者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節(jié)這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。”

　　而在這繁榮景象的表面下，作者更是暗藏玄機(jī)，在畫面中埋藏著一條令人心悸的暗線，另這幅盛世宏圖變成了一幅帶有憂患意識(shí)的“盛世危圖”。作者通過其含蓄的筆觸，以驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷矛盾的視覺中心，船與橋的險(xiǎn)情和橋上文武官員爭(zhēng)道交織成的矛盾高潮，還有前后出現(xiàn)的軍力懈怠、消防缺失、城防渙散、國(guó)門洞開、商貿(mào)侵街、商賈屯糧、酒患成災(zāi)等場(chǎng)景。張擇端通過其深刻剖析社會(huì)現(xiàn)象的視角，以畫曲諫，將對(duì)國(guó)家城防、安全、交通等諸多的社會(huì)問題的憂慮付諸于畫卷之中，以提醒北宋君王的憂患意識(shí)。