張擇端，是北宋時期著名畫家，是一位憂國憂民的畫家，一提及張擇端，人們心中自然而然地便會聯(lián)想到《清明上河圖》。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的張擇端怎么死的，希望對你有幫助。

　　張擇端怎么死的

　　如此局勢下，心懷天下之人通過各種方式途經(jīng)欲拯救國家危難，而身為一介畫師的張擇端，也通過其畫可以近身君王側(cè)的途經(jīng)，以畫曲諫，表面上描繪了北宋汴京承平時期的繁榮景象，但卻暗含玄機(jī)，在畫面中埋藏著一條令人心悸的暗線，另這幅盛世宏圖變成了一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”。

　　張擇端將其嘔心之作《清明上河圖》獻(xiàn)給宋高宗趙構(gòu)，但宋高宗趙構(gòu)與父親宋徽宗趙佶不同，他對畫根本不感興趣，并將畫退了回來。張擇端展開長卷，心緒難平，他一氣之下，將自己嘔心瀝血繪制的《清明上河圖》長卷付之一炬，幸好被家人及時搶出一半。沉痛的打擊下，不久張擇端憂郁而死。

　　張擇端簡介

　　張擇端，北宋時期著名畫家，字正道，東武人，生卒年不詳。幼好讀書，早年游學(xué)于京師，后習(xí)繪畫，任職為宮廷翰林圖畫院待詔。

　　明朝王夢端《書畫傳習(xí)錄》評價其為“性習(xí)繪事，工于界畫，尤嗜于舟車、市橋、郭徑，別成家數(shù)也”。傳世作品有《清明上河圖》卷，絹本，設(shè)色，縱24.8匣米，橫528.7厘米，是我國古代城市風(fēng)俗畫中具有重要歷史價值和藝術(shù)價值之不朽杰作，在美術(shù)史上具有劃時代重要意義。

　　張擇端本人的歷史資料甚少，大多數(shù)人都是通過其作品《清明上河圖》才得以認(rèn)識他，可見張擇端與《清明上河圖》是一個作品大于作者的典型范例。

　　《清明上河圖》所繪人物達(dá)500余人，貴賤勞逸，形形色色，顯得生動傳神;店鋪作坊，茶房酒肆，行商攤販，一派生意興隆景象;長虹臥波，舟楫競流，車騎爭道，再現(xiàn)北宋盛景;寒食祭祖，攜籃挑擔(dān)，踏青插柳，把清明時節(jié)北宋都城汴梁社會各階層之生活情景和繁華盡收畫卷之中。全圖規(guī)模宏大，場面壯觀，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整謹(jǐn)密，筆法細(xì)致古雅，卷后有金代張著、張公藥，元代楊準(zhǔn)，明代吳寬、李東陽、馮保等13家題跋，曾經(jīng)北宋內(nèi)府、元代內(nèi)府、明代朱文徵、清代內(nèi)府鑒藏。1925年溥儀將該畫攜出故宮，后流落于東北長春一帶，現(xiàn)藏故宮博物院。

　　張擇端書畫價值

　　張擇端畫作留世極為稀少，至今僅有《清明上河圖》、《金明池爭標(biāo)圖》收藏于博物館中，因而并未有張擇端的作品流傳于古玩市場。

　　隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的不斷提高，歷來為文人雅士所喜愛的古玩、字畫等藏品，越來越多地走進(jìn)尋常百姓家，我國各地古玩文物交易也日趨紅火。

　　古玩又稱古董，其內(nèi)容包羅萬象，五花八門，陶瓷、奇石、玉器、銅器、書畫、票據(jù)、老舊家具、今古錢幣、竹木根雕、古舊書籍、日用物品等等，總而言之，凡今天以前的東西，只要你覺得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，沒有一個特別的定義。茶余飯后，閑暇時節(jié)，或獨自一人，或邀上三兩知己好友，細(xì)細(xì)把玩品評，便可使人恍然間仿佛穿越了時空，遨游于歲月長河中。

　　如追溯歷史，自有文字記載的商周以來，玩古物一直是帝王、宦官、文人士大夫的文化傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)一直在中國延續(xù)了三千多年。直到清末民國，幾乎在任何一個有學(xué)問、有身份、有地位的文人官員府第，墻上多多少少會掛上幾幅名人字畫，廳堂上多多少少會擺上一圈紅木桌椅，案幾上多多少少會供上一些陶瓷、玉雕、奇石作為擺設(shè)。

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