中國近代杰出的國學(xué)大師王國維之死可以說是備受爭議的，目前主要是認為王國是投湖而亡的。但是關(guān)于王國維為什么自殺卻是有很多的爭執(zhí)的，下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王國維選擇自殺的原因，希望對你有幫助。

　　王國維選擇自殺的原因

　　對于王國維自殺，最廣為流傳的便是王國維因為清朝滅亡，而王國維作為清朝末期的忠臣，不愿被人折辱而自殺，王國維對于清朝政府的忠誠可以用愚忠來形容都是不為過的，王國維一心報效清王朝，最終也受到了清朝末代皇帝溥儀的重用，因而王國維對于清朝的感情更重，當(dāng)清王朝徹底滅亡的時候，王國維的心中是百孔千瘡的，自殺只是時間遲早的事情。也有人認為王國維是因為被親家羅振玉的逼迫，最后不得已只能是一死謝知己，羅振玉對于王國維有知遇之恩，可以說羅振玉是王國維一生之中的貴人，但是在后來兩個人同朝為官還是漸生嫌隙，最后到了水火不相容的地步，而王國維十分看重與羅振玉之間的情誼，王國維的自殺或許與羅振玉有莫大干系。

　　還有許多人認為王國維作為中國古代的文人，身上有很強的文人氣節(jié)，而面對著國破家亡的命運，只能以自殺來表明自己的心志;同樣也有一些認為王國維自殺是因為害怕自己頭上的辮子被減掉，情愿一死也不讓自己的辮子被人輕易地剪掉，從王國維的生平而言，這種說法有一定的道理。

　　至于王國維自殺，目前而言仍舊是爭論不休的，或許是因為國家而死，或許是因為知己而死，或許是因為氣節(jié)而死，或許是由于多種因素，他的死因至今仍是未解之謎。

　　王國維簡介

　　王國維出生于公元1877年，他是浙江嘉興人，原名為王國楨，由于王國維的家中一直以來都是注重儒學(xué)和國學(xué)精粹的，可以說王國維在年幼的時候便已經(jīng)受到了良好家風(fēng)的熏陶，并且，王國維一生中在國學(xué)上面做出了極為重要的成就，王國維編纂的《人間詞話》，一度為人成為是不可超越的經(jīng)典之作。同時王國維還精通多國語言，可以說在文學(xué)上面的成就是讓人嘆為觀止的。但是王國維最終卻因為時運所逼迫，以至于走投無路而自殺身亡。

　　王國維是中國近代史上不可多得的一位文學(xué)巨匠，他的著作一直以來都是我國文學(xué)上面的不可多得的瑰寶。王國維的早年也與一般的學(xué)子一樣，一心考取功名，但是終究不太如愿，可以說王國維前期的經(jīng)歷是十分的曲折的，曾經(jīng)一心想要入朝為官但是都不曾如愿，最后只能是在文學(xué)史上面留下驚艷的成果。王國維曾經(jīng)寫過很多文章，目前能夠翻閱查找到的便多達幾百篇，可以說是對于王國維的國學(xué)才華的重視以及偏倚。

　　雖然王國維一生中的著作等身，但是他的一生卻走得十分的曲折而又艱難，公元1927年，王國維遇害，但王國維最終的死因至今都是眾口不一的，可以說一代才子的隕落對于我國是一個極大的損失。

　　王國維的作品

　　王國維的作品中的文筆細膩工整，辭藻華美，有著極強的國學(xué)風(fēng)采于其中。王國維的《人間詞話》最為人所熟知，可以說是王國維的代表作品之最了。王國維在元曲藝術(shù)上面也有極強的造詣，同時王國維也編寫了一部《宋元戲曲考》，可以說是對于中國宋朝以及元朝中的戲曲藝術(shù)的極大程度上面的歸納和分析。同時也成為了不可多得的對于元曲藝術(shù)的分析之作品。

　　王國維的作品中，最為人熟知的是《人間詞話》，其中，王國維寫下的人生的三重境界，歷來都是文人墨客所推崇的，可以算是王國維把中國古代的文學(xué)藝術(shù)精華融入到了人生之中，如此著實被人褒美。另外，王國維的評書也是極好的，其中有關(guān)于《紅樓夢》的評述以及王國維對于《紅樓夢》的分析，因而也有一本《紅樓夢評論》遺世，這部書可以作為研究紅學(xué)的參考。王國維由于從小便開始受中國古代的傳統(tǒng)教育的熏陶，所以王國維的身上有著很強的中國文人的氣息，在王國維的作品中也能夠體現(xiàn)出來那種文人的氣質(zhì)。

　　王國維的作品中還有一個比較特別的作品，便是《海寧王靜安先生遺書》，這部作品有著不同一般的價值，其中也能夠看出王國維的人生價值和精神層次的追求。

　　
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