吳宓，一個擁有文學家、國學大師和詩人三種稱號的中國現(xiàn)代學者。他同時是中國比較文學研究奠基人，被稱為中國比較文學之父。下面是學習啦小編搜集整理的吳宓的生平簡介，希望對你有幫助。

　　吳宓的生平簡介

　　吳宓，字雨僧、玉衡，筆名余生，1894年出生于陜西涇陽。吳宓1911年考入了北京清華留美預備學校，這所學校是清華大學的前身，所以吳宓也常被世人說是畢業(yè)于清華大學。1916年在清華學校畢業(yè)后，就遠赴美國，于1917年在美國弗吉尼亞大學讀書。一年后即1918年，轉(zhuǎn)入了哈佛大學比較文學系讀書，于1920年取得了學士學位，1921年碩士畢業(yè)。

　　1930年到1931年，在這一年的時間里，吳宓在歐洲游學，先后在牛津大學、巴黎大學從事文學研究?；貒髶瘟藝鴥?nèi)許多所知名大學的教授，包括清華大學、北京大學、北平師范大學等多家著名大學。1950年開始，在西南師范學院擔任多個系的教授。之后還擔任了重慶市文聯(lián)常務委員、四川省政協(xié)委員等。

　　吳宓講授過英語、英散文、外國文學、西洋批判文學、世界文學史、中國舊詩及舊小說研究等課程，還參與編寫了《世界通史》、《外國文學名著選讀》、《簡明英文文法》、《拉丁文文法》等講義和教材。在清華國學研究院期間，還為中國培養(yǎng)了一批著名的學者包括錢鐘書、季羨林等。

　　40年代，開始在全國各地開始作紅樓夢的演講。還用中英文發(fā)表論文《石頭記評贊》、《紅樓夢與世界文學》等等，為中國的紅學研究事業(yè)的走向世界作出了許多貢獻。

　　吳宓的成就貢獻

　　吳宓在1921年回國后，就被東南大學聘請為文學院的教授，負責講述世界文學史等課程。吳宓講課的內(nèi)容十分的豐富，經(jīng)常將希臘羅馬文化、基督教文化、印度佛教文化還有中國的儒家文化這四種傳統(tǒng)的文化學說結(jié)合在一起講，然后互相對比應證。這種講課的方式就是我們最擅長的，因為他就是哈佛比較文學系畢業(yè)的。

　　1924年，吳宓又被聘請到沈陽，在東北大學外文系擔任教授。一年后，清華大學成立，吳宓擔任清華大學研究院的主任，他還聘請了梁啟超、陳寅恪等四位學者為研究院的導師。這個研究院后來被人稱為了“國學研究院”，為國內(nèi)培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的國學人才。

　　1930年吳宓游歷西歐，回國后，在清華大學開設了外文系。在他的努力下，清華大學外文系快速成長，成為了國內(nèi)的第一流系科。1941年，吳宓被教育部聘請為第一批教授。1943年擔任西南聯(lián)大的外文系主任。

　　1946年，拒絕了浙江大學、河南大學聘請他擔任文學院院長的要求，轉(zhuǎn)而去武漢大學擔任外文系主任。之后又推辭了嶺南大學、臺灣大學等多所大學的應邀，定居四川，擔任西南師范學院歷史系的教師?？傊畢清档囊簧荚跒榻逃聵I(yè)奉獻著。

　　錢鐘書和吳宓的故事

　　錢鐘書出生于一個書香世家，從小就十分的聰慧，在那個時候被稱為“民國才子”。錢鐘書年輕的時候，有些許恃才傲物。1929年，錢鐘書考進了清華大學的外文系，成為了吳宓的得意門生。

　　錢鐘書的英文成績一直很好，他在考進清華大學的時候就是以英文滿分的成績進入的。所以在清華大學上課的時候，錢鐘書從來不做上課筆記，聽課還不是很認真，但是每次考試成績出來以后，錢鐘書永遠都是第一名。因此作為老師的吳宓自然十分喜歡這個成績優(yōu)秀的學生錢鐘書。

　　但是他們兩人的好關(guān)系并沒有維持多久，在錢鐘書畢業(yè)后與夫人一起留學英國時，向老師吳宓寄去了一封信，就是這一封信，導致了兩人關(guān)系的破裂。這一封信其實是一份書評，題目叫做《吳宓先生及其詩》。為了怕老師發(fā)怒，錢鐘書還特意寫了封信說希望老師不要發(fā)怒。

　　不過吳宓在看到了書評之后，還是大怒。并且在自己的日記里寫道：“該文內(nèi)容，對宓備致譏詆，極尖酸刻薄之至。”但是更令吳宓難過的是錢鐘書將他曾經(jīng)深愛過的女子比作年華已逝的賣弄風情的女子，這使吳宓傷心到了極點。

　　書評里其實不僅僅只有這些東西，在書評中，錢鐘書這樣描述吳宓：“他不斷地鞭撻自己，當眾洗臟衣服。”“他實際上又是一位‘玩火’的人，像他這種人，是偉人，也是傻瓜。”這種嘲諷吳宓的句子到處都是。但是吳宓的心胸十分的廣闊，最終還是原諒了這個冒犯他的學生，還竭盡全力的挽留錢鐘書留在清華大學任教。

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