歷史上王國維是誰
王國維是我國近代史上面一位十分難能可貴的文學(xué)大家，在文學(xué)上面的成就是極高的，是中國近代一位杰出的文學(xué)家、國學(xué)大師。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的歷史上王國維的簡介，希望對你有幫助。
歷史上王國維的簡介
王國維(1877年12月3日-1927年6月2日)，字靜安，又字伯隅，晚號(hào)觀堂(甲骨四堂之一)，謚忠愨。浙江嘉興海寧人，國學(xué)大師。王國維是中國近、現(xiàn)代相交時(shí)期一位享有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者，與梁啟超、陳寅恪和趙元任號(hào)稱清華國學(xué)研究院的“四大導(dǎo)師”。中國新學(xué)術(shù)的開拓者，在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、金石學(xué)、甲骨文、考古學(xué)等領(lǐng)域成就卓著。甲骨四堂之一。王國維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲曲史時(shí)獨(dú)樹一幟，成為用西方文學(xué)原理批評(píng)中國舊文學(xué)的第一人。代表作有：《海寧王靜安先生遺書》《紅樓夢評(píng)論》《宋元戲曲考》《人間詞話》等。
王國維的小故事
相傳，王國維是一個(gè)性情極為淡泊的人，尋常是不與常人親近的，有著自己安靜和寧的內(nèi)心世界。因而王國維在上完課之后，便會(huì)很會(huì)的離去，并不會(huì)與學(xué)生過多地談及一些無關(guān)緊要的話語，但是只要是有學(xué)生上門請教王國維任何一點(diǎn)的學(xué)術(shù)問題，王國維都是知無不言的，竭盡自己的所能所知幫助學(xué)生答疑。在王國維的心目中，學(xué)術(shù)是不分等級(jí)門派的，因而王國維對于任何研習(xí)學(xué)術(shù)的人都是一視同仁的。王國維上課的時(shí)候，從來都不會(huì)裝作自己很懂的樣子，只是輕輕地說一句自己也不知道，顯得自己很無知，但是卻恰恰是王國維的過人之處，出于對學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的考量，王國維從不輕易地作詮釋或者是下定義。還有類似的表現(xiàn)出王國維治學(xué)態(tài)度的故事，便是王國維直言自己愚鈍，王國維坦然稱自己對于《詩經(jīng)》、《尚書》有很多出都不懂，在當(dāng)時(shí)實(shí)屬不易。
另外，流傳頗多的便是王國維的辮子故事了，王國維把自己頭上的辮子看得比生命還要重要，王國維認(rèn)為自己的辮子便是自己的氣節(jié)，可以沒有生命，但是不能沒有氣節(jié)，沒有辮子。
王國維是怎么死的
王國維之死可以說是中國近代史上的一個(gè)十分罕見的歷史謎團(tuán)，對于王國維的死因，歷來都是不為人知的，可以說是其中的曲折是非良多。關(guān)于王國維的死因，歷來的說法都是眾口不一的，其中主要是認(rèn)為王國維是自殺身亡的，但是對于王國維為何自殺而亡的原因基本上是無人知曉的。
關(guān)于王國維之死，其中最多的說法便是王國維因?yàn)檠硣赖模鯂S是忠義之士，對于大清的滅亡，自然是心中無比的深重，并且王國維曾經(jīng)還找過著名的得道高僧叔本華進(jìn)行開導(dǎo)，但是出于對于清王朝的熱愛，王國維的心中自然是從始至終都是接受不了大清的滅亡的，而對于清朝末代皇帝溥儀則有知遇之恩，可想王國維的心中應(yīng)該有著根深蒂固的忠君思想。所以王國維之死因?yàn)檠硣蛘呤茄城褰允怯懈鶕?jù)可考的。
還有郭沫若先生筆下的王國維負(fù)債累累，以至于最后到了自殺而亡的地步，但是這種說法還是有待考證的，王國維先生雖然是一介書生，但是還不至于到了因?yàn)榻疱X而自殺的程度。
王國維是極端的忠君思想的擁護(hù)者，雖然民國已經(jīng)到來了，但是王國維并不是接受的，同時(shí)留著發(fā)辮，如此便有了王國維死于忠節(jié)的說法，王國維認(rèn)為即便是自己死去了，也不能讓自己的發(fā)辮受到絲毫的損傷，生命是小事，但是節(jié)是最大的。
王國維的歷史評(píng)價(jià)
有人說王國維是中國近代史上面最后一位文學(xué)思想家，也有人說王國維的眼光過于的狹隘，以至于最后竟讓自己自殺身亡，通常而言對于王國維評(píng)價(jià)，大部分都是贊不絕口的，王國維的一部《人間詞話》便能夠勝卻人間無數(shù)書，可見王國維的思想之高深。
王國維出生于清朝末年，王國維年少的時(shí)候便是備受儒家思想的熏陶，因而在王國維成年后的處事行徑中，大多是按照中國傳統(tǒng)的做派來的，可以說王國維是一位忠君愛國的好兒郎，但是在清朝末年，歷來都是為人所詬病的，因此王國維甚至?xí)蝗斯谝?ldquo;愚忠”的頭銜，其實(shí)，對于王國維的這種評(píng)價(jià)的確是有根據(jù)的，因?yàn)橥鯂S從始至終都不愿意減掉自己的發(fā)辮，同時(shí)清朝的末代皇帝溥儀對于王國維也有知遇之恩，王國維從一個(gè)封建知識(shí)分子的角度而言，對于朝廷的忠臣那是必然的，其實(shí)也是無可厚非的。
除了以上對于王國維的“忠君”思想的抨擊之外，大部分的聲音還是以贊美王國維為主的，許多人都是關(guān)注到了王國維的成就，王國維留下的巨著可以說是中國難得一見的瑰寶，對于美學(xué)的研究有著至關(guān)重要的意義和作用，在中國文學(xué)史上的地位更是難以撼動(dòng)的，王國維的書作能夠幫助紅學(xué)的研究，同時(shí)也能夠?qū)τ谖膶W(xué)宗旨的研究。如此說來，把王國維當(dāng)做是一個(gè)文學(xué)思想家并不為過。
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