古代歷史上最帥的人是哪一位
在古代沒有相機(jī),古代的人長(zhǎng)什么樣我們也不清楚,但好看的人是大家都會(huì)喜歡的,大家口口相傳也就知道了。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于古代歷史上最帥的人物,歡迎閱讀!
古代歷史上最帥的人物
一、潘安
潘岳,就是人所周知的潘安,西晉時(shí)人,表字安仁,小字檀奴。其人“姿容既好,神情亦佳”。
潘 岳年輕時(shí),坐車到洛陽城外游玩,當(dāng)時(shí)不少妙齡姑娘見了他,都會(huì)怦然心動(dòng)給他一個(gè)“回頭率”,有的甚至忘情地跟著他走。因此常嚇得潘安不敢出門。有的懷春少 女難以親近他,就用水果來投擲他,每每滿載而歸,于是民間就有了“擲果盈車”之說。以至后世文學(xué)中“檀奴”或“檀郎”也成了俊美情郎的代名詞。
有個(gè)叫張孟陽的相貌奇丑,也學(xué)著潘岳的樣子去郊游,但每次出門,婦人就往他車上吐唾沫,扔石頭,石頭倒也滿載而歸。典型的男性版東施效顰!
二、衛(wèi)玠
衛(wèi)玠是歷史上唯一因?yàn)樘珟浟硕蝗?ldquo;看”死的美男子
記 得三國(guó)中殺掉鄧艾父子的衛(wèi)瓘嗎?衛(wèi)玠就是他的孫子,表字叔寶。關(guān)于衛(wèi)玠的美,《晉書》里用詞有“明珠”,“玉潤(rùn)”等等,他為人喜怒不表于形,總之是個(gè)面無 表情的玉人。這孩子自幼風(fēng)神秀異,坐著羊車行在洛陽街上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,就恰似白玉雕的塑像,時(shí)人稱之“璧人”。洛陽居民傾城而出,夾道觀看小璧人??蛇@玉人 特愛開口。當(dāng)時(shí)風(fēng)氣最盛行清談:手里拿個(gè)麈尾模樣悠雅地侃侃而談。剛開始時(shí),“清談”主要談老莊之道,還有點(diǎn)哲學(xué)氛圍,后來變成了天南海北亂侃,比如談?wù)?人家的長(zhǎng)相和行為。爹媽怕衛(wèi)玠磨牙磨得太累影響身體健康,而且政治問題太敏感,最好避開,就限制他說話,真叫人吃不消
三、蘭陵王
蘭陵王名高長(zhǎng)恭,又名高孝瓘,是東魏大權(quán)臣北齊奠基人白手起家大英雄風(fēng)流大丞相高歡之孫。高歡長(zhǎng)子高澄在父親死后當(dāng)上東魏第二任權(quán)臣。高澄政治上精明強(qiáng)干,卻于29歲死在奴隸手里,丟下六個(gè)嗷嗷待乳的兒子,老四就是成為千古傳說的蘭陵王。
值 得一提的是,正史里忠實(shí)記錄了另外五兄弟的母親出處,就長(zhǎng)恭例外:“蘭陵王長(zhǎng)恭不得母氏姓”。不知道是書史的遺漏,還是花花公子高澄自有隱情。高澄一死, 其弟高洋繼任,干脆一腳踢走皇帝,自己稱帝,北齊建立。高長(zhǎng)恭當(dāng)時(shí)還留下一樁八卦:皇帝賞他20個(gè)侍妾,他只收下一個(gè)。美男子的眼光真是高,連皇帝介紹的 小姐19個(gè)在他眼中都成了恐龍,就一個(gè)勉強(qiáng)算美眉
四、子都
詩經(jīng)》有云:“山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃 見狂且。”意思是說,一個(gè)女孩子本來跟某帥哥有個(gè)約會(huì),可是她等啊等等啊等,心上人帥哥哥沒有見到,卻見到了一個(gè)愚駑蠢笨的傻佬。在這首詩里,“子都”被 用作了帥哥的代名詞,或者也可以說,子都乃是眾多鄭國(guó)少女——不排除某些少男——夢(mèng)中的白馬王子和假想的約會(huì)對(duì)象,少女們都以能見到那位帥名滿全國(guó)的子都 為榮,為了能見他一眼,甚至不惜呆呆的苦等上好幾個(gè)小時(shí),由此也便可以想象出,當(dāng)子都未見而見到蠢夫的時(shí)候,少女會(huì)有多么的悲傷,哀怨和惆悵了。
五、嵇康
嵇康,字叔夜,“竹林七賢”的領(lǐng)袖人物。三國(guó)時(shí)魏末著名的思想家,詩人與音樂家。
嵇 康是中國(guó)古代少有的美男作家,精通文學(xué)、玄學(xué)和音樂,同時(shí)英俊瀟灑,別人形容他是“龍章鳳姿,天質(zhì)自然”。史稱嵇康“身長(zhǎng)七尺八寸,風(fēng)姿特秀,見者嘆曰: ‘蕭蕭肅肅,爽朗清舉。’或云:‘肅肅如松下風(fēng),高而徐引。’”最有說服力的故事是,某次他去森林里采藥,竟被樵夫誤以為仙人下凡,其風(fēng)姿可窺一斑。
據(jù)《琴議》記載:嵇康非常喜愛《廣陵散》,經(jīng)常彈奏它,以致招來許多人前來求教,但嵇康概不傳授。死前索琴?gòu)椬啻饲?,并慨然長(zhǎng)嘆:“《廣陵散》如今絕矣”。南京西善橋南朝墓出土模制嵇康畫像磚,描繪了嵇康席坐撫琴,氣宇昂軒的形象。
六、呂布
呂 布字奉先,三國(guó)五原郡九原人,官至溫侯,身材高大(估計(jì)有190m以上),相貌英俊,武藝高強(qiáng)。呂布不但衣著華麗,而且喜歡??幔怀鰣?chǎng)就是“器宇軒 昂,威風(fēng)凜凜,手執(zhí)方天畫戟,怒目而視”,簡(jiǎn)直是酷斃了。他經(jīng)常手持一口方天畫戟,腳跨赤兔寶馬,到處泡妞,當(dāng)時(shí)人稱“人中呂布,馬中赤兔”。
美 女多半自戀,美男也不例外。呂布在丁原手下,雖說也是“頂束發(fā)金冠,披百花戰(zhàn)袍,擐唐猊鎧甲,系獅蠻寶帶”,有模有樣。新歸董卓后更是盲目追求“名牌”, “頭戴三叉束發(fā)紫金冠,體掛西川紅錦百花袍,身披獸面吞頭連環(huán)鎧,腰系勒甲玲瓏獅蠻帶”,整個(gè)一個(gè)天皇巨星的打扮!我敢打賭,麥克·杰克遜出場(chǎng)也沒他這么 排場(chǎng)。連國(guó)內(nèi)四大美女之一的貂禪也對(duì)他一見傾心。
七、韓子高
韓子高,梁朝會(huì)稽山陰人。據(jù)說他“容貌艷麗,纖妍潔白,如 美婦人。螓首膏發(fā),自然娥眉,見者靡不嘖嘖”。韓子高貌美,美過中國(guó)少年瑰寶周小史(晉代有名的孌童),處于亂軍之中,敵人揮舞長(zhǎng)槍白刃瘋狂砍殺,可一旦 遇到韓子高,竟然會(huì)拋掉手中的兵刃,竟然沒有一個(gè)人舍得傷害他的一根毛發(fā),史說:“亂卒揮白刃,縱揮間,噤不忍下,更引而出之?dāng)?shù)矣”??梢姶司裁赖搅耸?么程度?他絕非僅有漂亮的臉蛋,他身材修長(zhǎng),善于騎射,形體俊美,肌膚誘人,實(shí)在是英武異常,令人癡迷而不能自拔。多少純情少女,包括陳朝公主,都瘋狂暗 戀子高,竟然因?yàn)槿找顾寄疃妊硗?/p>
八、宋文公
宋文公沒有做國(guó)君的時(shí)候,是宋國(guó)的公子,被喚做公子鮑。
各位看官或 許會(huì)感到奇怪,要問我為什么在開篇第一句便說出一句廢話來。沒做國(guó)君之前,當(dāng)然是公子了,難道是乞丐不成,這一句話不是脫褲子放屁——多此一舉嗎?是有那 么一點(diǎn),然而盡管如此,我卻還是要說,因?yàn)槲乙獜?qiáng)調(diào)的是,如果按照正常情況發(fā)展的話,本來是輪不到他做國(guó)君的,能一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的做個(gè)公子,已經(jīng)足夠他禱 誦好幾遍阿彌陀佛的了。那么又是什么原因使得歷史照著非正常的狀況發(fā)展了下去而讓原先的公子鮑坐上了宋國(guó)國(guó)君的寶座的呢?原因就是因?yàn)樗L(zhǎng)的實(shí)在太帥了!
九、宋玉
宋 玉是中國(guó)歷史上與潘安齊名的最著名的兩大帥哥之一,但是這位先生的帥名卻又多少來得有些蹊蹺。為什么會(huì)這樣說呢,因?yàn)閺膩砭蜎]有哪部正經(jīng)的史書甚至野史筆 記里說過他是如何如何的帥,唯一的佐證便只有他寫的那篇《登徒子好色賦》了。在那篇賦里,寫有一位大夫登徒子說宋玉“為人體貌嫻麗玉,口多微辭,又性好 色”,宋玉就解釋說有曾經(jīng)有一位絕色美貌的東家之女登墻偷窺自己三年,但他都對(duì)人家不理不睬,因此不能說自己好色,接著他就描述登徒子如何喜愛丑陋的妻 子,與她生了五個(gè)孩子,從而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。畢竟大家都比較相信帥哥,于是就聽信了宋玉的話,而“登徒子”卻成了“好色之徒”的代名 詞。除了這篇賦之外,就再也尋不到一分一毫關(guān)于宋玉之美的蛛絲馬跡了。
十、鄒忌
戰(zhàn)國(guó)時(shí),鄒忌是齊國(guó)有名的帥哥。身型修長(zhǎng)(身高 八尺有余),而且形態(tài)“昳麗”。他的帥不僅是外在的帥,同時(shí)他又是一個(gè)很有思想的人。但不幸的是他太有內(nèi)涵了,通常一個(gè)有思想有內(nèi)涵的人痛苦都比常人多 些。比起外表,鄒忌更愿意別人注意他內(nèi)在的東西,比如說他更希望人們贊美他的詩歌,他的文章,他的口才等等。
那時(shí)鄒忌的夢(mèng)想,就是有一個(gè)比他 更漂亮的人來代替他的苦惱。每天清晨,這位齊國(guó)美男子起床后都會(huì)站在一面銅鏡前憂郁地低語:魔鏡魔鏡告訴我,誰是齊國(guó)最美的男人(有點(diǎn)象白雪公主的后 母)?而魔鏡總會(huì)歉疚地告訴他:很遺憾,我的主人,迄今為止您依然是齊國(guó)最美的男人。每當(dāng)魔鏡說完,它總會(huì)看到對(duì)面的鄒忌憂傷地哭泣,像三月的細(xì)雨,淅淅 瀝瀝。直到有一天,魔鏡突然對(duì)鄒忌這樣說:我的主人,您終于不再是齊國(guó)最美的男人了,城北來了一個(gè)叫徐公的男人,他現(xiàn)在才是這里最美的男人。
潘安是哪個(gè)朝代的
潘安能成為男性俊美代表符號(hào)一般的人物,他本人流露出來的是一種眉清目秀的清麗,柔和憂愁的文人才子氣息。潘安被記載在世說新語的容止篇中,講述了他身形、相貌姣好,神情十分動(dòng)人。他青少年時(shí)期,拿著彈弓外出洛陽道上打獵,凡是少女、少婦見了他,每個(gè)人都爭(zhēng)先將手連起來把他圍在其中。而當(dāng)時(shí)有一個(gè)長(zhǎng)得極丑的左太沖,想要仿照潘安的樣子出游,結(jié)果被一群老婦們?nèi)汗ネ驴谒?。此外,世說新語還寫到,當(dāng)時(shí)的潘安與夏侯湛?jī)扇岁P(guān)系很近,相貌都十分出眾,每次兩人同行,世人都稱他們?yōu)?ldquo;連璧”,走在路上總是引得女性們紛紛駐足,爭(zhēng)相觀看。
盡管正史上并沒有明確地記錄潘安的相貌到底如何,身高究竟幾尺,但是他的俊美已經(jīng)是眾所周知、毋庸置疑的公認(rèn)事實(shí)。在潘安生活的那個(gè)年代,他就已經(jīng)是整個(gè)生活環(huán)境中備受關(guān)注的焦點(diǎn)人物,他的“粉絲”也絲毫不亞于如今的明星鮮肉們。根據(jù)《語林》記載,當(dāng)時(shí)的潘安每次只要走在路上,都會(huì)引得老婦們用各種新鮮的水果堆滿他的車,可見他的受歡迎程度。
潘安,想必聽到這個(gè)名字已然讓人不由得遐想連篇,“貌比潘安”,那該是何等的美貌,惹得洛陽城的女子們都紛至沓來,只為見上他一面,這樣的一位絕世美男子,他生活在哪個(gè)年代呢?
潘安,本名叫潘岳,字安仁,是西晉時(shí)期的偉大著名的文學(xué)家,屬于河南鄭州中牟縣人,具體的生卒年月則是公元247年至公元300年,并且史料上也有記載,所以關(guān)于潘安是西晉時(shí)期的身份完全可以確定。具體可參見《晉書.列傳.潘岳》,書里詳細(xì)記載了確有潘安這一人,并且絕世美貌,而且文采出眾,可謂才色雙全,只可惜仕途坎坷,命運(yùn)多舛,并因?yàn)樯婕包h爭(zhēng)不慎被人利用而遭受滿門抄斬的悲劇收?qǐng)觥?/p>
但是,這世上還難得有一個(gè)這樣的人,估計(jì)再也找不出第二個(gè)這樣的人,經(jīng)得起千百年時(shí)光歲月的洗禮,依然被譽(yù)為絕世美男子的標(biāo)榜。雖然現(xiàn)在已然不能穿越千年回到西晉時(shí)期去見一見這位千古美男子潘安的容貌,但是歷史文學(xué)的記載總是更能給人無限的遐想,對(duì)于潘安的美貌每個(gè)人都有不同的理解。
此外,潘安對(duì)西晉文學(xué)也有不少貢獻(xiàn),現(xiàn)存的佳作有《悼亡詩》、《寡婦賦》、《袁永逝文》等,都是具備非凡的文學(xué)價(jià)值。相傳,公元299年,潘安回到故鄉(xiāng)河南中牟,在已逝世的妻子的墓碑前面,久久佇立心中悲痛,不禁痛哭流涕,最終滿懷著對(duì)亡妻的千萬思緒,奮筆疾書寫下三首《悼亡詩》。
古代四大美男之一衛(wèi)玠有多帥
衛(wèi)玠是晉朝的一位玄學(xué)家,同時(shí)也是一位朝廷官員,出生于現(xiàn)在的西夏縣。他是古代四大美男之一,父親名為衛(wèi)恒,當(dāng)時(shí)任職尚書朗,也是一位著名的書法家。衛(wèi)玠從小長(zhǎng)相十分俊俏,就現(xiàn)在而言他是眾人眼中的偶像。唯一遺憾的就是,衛(wèi)玠壽命不長(zhǎng),二十七歲的時(shí)候就因病去逝了。
關(guān)于衛(wèi)玠因病去逝,一直流傳至今的還有一個(gè)成語:看殺衛(wèi)玠。這個(gè)成語來源于《衛(wèi)玠傳》,主要是形容衛(wèi)玠的外貌被世人仰慕。衛(wèi)玠相貌出眾,風(fēng)采極佳,不管走到哪里都有很從人前來圍觀??礆⑿l(wèi)玠這個(gè)成語講的就是,衛(wèi)玠由于相貌出眾,前來觀賞的人特別多,最終心理壓力過大而病逝。當(dāng)時(shí)有很多人認(rèn)為,年紀(jì)那么小就去逝了,是被大家看死的。
看殺衛(wèi)玠這個(gè)成語現(xiàn)在主要比喻被眾人所仰慕的意思。從這個(gè)成語中我們可以看出,當(dāng)時(shí)衛(wèi)玠長(zhǎng)相極其俊俏。根據(jù)歷史記載,衛(wèi)玠在五歲的時(shí)候就與常人長(zhǎng)得不一樣。那時(shí)候他的祖父非常喜歡他,常說衛(wèi)玠與眾不同,遺憾的就是看不到他長(zhǎng)大的那一天。當(dāng)時(shí)衛(wèi)玠坐馬車逛集市的時(shí)候,旁邊很多人前來圍觀,有些人說他長(zhǎng)得像玉人。
衛(wèi)玠的舅舅名叫王濟(jì),也是一位英俊瀟灑的美男子,但見到衛(wèi)玠的時(shí)候都認(rèn)為他是一顆珍珠,覺得自己長(zhǎng)相十分丑陋。看殺衛(wèi)玠當(dāng)時(shí)只是一個(gè)關(guān)于衛(wèi)玠的歷史典故而已,主要是為了說明衛(wèi)玠確實(shí)長(zhǎng)得非常好。而現(xiàn)在很多的書籍里面都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)成語,衛(wèi)玠已經(jīng)死了,現(xiàn)在主要是形容一些人被眾要敬仰。
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