作為“竹林七賢”的代表人物，對于玄學很有研究，是這一學派的代表人物，嵇康是一位藝術(shù)大師，對于嵇康之死，是一大可惜。下面是小編為大家整理的關(guān)于嵇康之死文言文原文閱讀，歡迎大家一起來分享!

　　美哉,嵇康之死主要內(nèi)容

　　在那個濁浪滔天的時代，嵇康或許是最能領(lǐng)悟孔子的人，但歷史就是這么詭異，最恪守禮教的人，卻以“破壞禮教”的罪名，被送上了斷頭臺。

　　重返洛陽

　　公元262年，嵇康離開隱居了十幾年的山陽，匆匆趕往都城洛陽。他很著急，但不是為了尋親訪友，更不是入朝為官，他心中惦記著一個人，一個深陷牢獄的好朋友——呂安。

　　呂安是誰?

　　和嵇康一樣，呂安也是一位不愿做官的名士。他與嵇康已經(jīng)十多年的好友，史書記載，呂安每當想念嵇康的時候，總會千里迢迢趕過去，遂留下了“千里命駕”這個經(jīng)典的成語。由此不難想見，當自己的好友身陷囹圄時，嵇康怎能置身事外?

　　那么，呂安因何入獄?為什么會搞得嵇康這般心慌意亂呢?

　　這一切，都拜呂安同父異母的哥哥呂巽所賜。呂巽也是嵇康的朋友，一度是嵇康引為同道的名士。然而，他卻是一個地地道道的假名士，嘴里高談闊論，內(nèi)心卻污濁不堪。在嵇康隱居山陽的時候，呂巽貪慕富貴拜倒在司馬昭的門下，從此過上了衣食無憂的日子。古話講“飽暖思淫欲”，對于內(nèi)心缺乏操守的人而言再恰當不過。呂巽垂涎弟媳徐氏美貌，竟然不顧兄弟之情，人倫之大防，設計將其灌醉，遂奸淫之。

　　呂安常在外閑游，回家后得知此事怒不可遏，打算向官府告發(fā)哥哥呂巽，但又擔心敗壞呂家的名聲。當呂安問嵇康該如何處理時，嵇康做了一件令他后悔終身的事情。

　　魏晉時期，士人頗重門第。呂家好歹已算是名門望族(其父呂昭曾為鎮(zhèn)北將軍、冀州刺史)，此事一旦鬧大，勢必玷辱呂氏門風。因此，嵇康主張大事化小，小事化了。他一邊要求呂巽發(fā)下重誓，保證永遠不加害呂安，一邊又好言勸慰呂安，使其念及手足之情，放棄告發(fā)哥哥的罪行。

　　事情至此告一段落，呂氏兄弟相安無事，嵇康也繼續(xù)過著悠然自得的隱士生活。但是，呂巽的突然發(fā)難，再一次打亂了呂安和嵇康平靜的生活。原來，呂巽終究是做賊心虛，常常擔心弟弟揭發(fā)自己，索性惡人先告狀，狀告呂安“不孝”。事由是呂安撾母(打母親)。其時，呂巽身為大將軍長史，利用各種關(guān)系，最終“坐實”呂安有罪，被判流放邊郡。

　　呂安無辜下獄，嵇康自責不已，憤而投書呂巽宣布與之絕交。但是，呂安既已認罪，嵇康也無計可施。臨走的時候，呂安寫信給嵇康，發(fā)了一通牢騷，還罵了幾句把持朝政的大將軍司馬昭。盡管言辭激越，氣貫長虹，但畢竟是書生意氣，根本算不得什么政治言論。

　　呂安給嵇康的信，很快就傳入了司馬昭的耳朵。司馬昭非常憤怒，立即派人把呂安追回來，再次投入獄中。嵇康正是在得知呂安再次下獄的消息后，前往洛陽營救好友。

　　山陽離洛陽并不太遠，兩天時間就能趕到。然而，在嵇康看來，這兩天的路彷佛要走十年。

　　十三年前，還是這條塵土飛揚的官道，嵇康朝著相反的方向，從洛陽走向山陽。從那一刻起，嵇康就已經(jīng)辭去了中散大夫的閑職，與這座帝國首都完成了訣別。差不多與此同時，嵇康的好友阮籍、山濤等人也相繼辭官歸隱。和嵇康不同，他們并未放下這座城市，暫時的離開只是為了躲避一場血雨腥風的政治斗爭。

　　在山陽，嵇康的庭院幽深但不寂寞。阮籍來了，山濤來了，呂安來了，向秀也來了，最有趣的是年紀最小的王戎，干脆在嵇康家里住了下來。嵇康和朋友們談古論今，撫琴而歌。后世仰慕嵇康與諸友的高邁俊逸，遂演繹出了“竹林七賢”的典故。

　　然而，竹林七賢并不是沒有共同的價值取向。竹林之游也因為政治斗爭的塵埃落定而結(jié)束。阮籍和山濤相繼應征，回到了洛陽，只有嵇康、向秀和呂安等人，一再拒絕司馬氏的征辟，不愿重蹈仕途。

　　誰也想不到，十幾年后，嵇康又一次踏上了返回洛陽的道路，更沒有人想到，這將是一條不歸路。

　　嵇康之死的真相

　　嵇康的死是因為好朋友呂安的事，呂安的哥哥對自己的妻子不敬，呂發(fā)要告發(fā)哥哥，反倒被惡人先告狀，結(jié)果呂安的哥哥沒有得到任何懲罰，自己反而被關(guān)到獄中，嵇康看不下去了，他為呂安作證但是被誣陷，把自己也帶進去了。隨后司馬昭下令殺了嵇康。

　　關(guān)于嵇康的死，有很多值得探討的地方，竹林七賢中只有嵇康一個是被害死的，其他人都保全了性命，這嵇康的死有太多可疑的地方。

　　第一，嵇康是曹魏宗親，在魏國后期，司馬氏統(tǒng)治著政權(quán)，要是不能被司馬家族利用的一切勢力，都隨時有可能被殺害，中國政治的殘酷無情是有目共睹的，中國的歷史實際上就是諸多政治力量此消彼漲的過程?？梢哉f嵇康的老婆是曹氏家族讓嵇康被害。

　　第二，嵇康幫助朋友在常人看來是兩肋插刀，但是在政治家眼里就變?yōu)榱?，嵇康早就不問政事，專心做一個鐵匠，但是為什么要冒這個風險呢!所以就得出嵇康要謀反這個結(jié)論，再加上嵇康聲望很高謀反所需的人馬、兵器、號召力，嵇康都具備，所以統(tǒng)治者想要盡早除掉嵇康。

　　第三，嵇康的自身原因讓他難免一死，嵇康性格剛烈，有才識過人，在當時的政治背景下，總有小人想要陷害這些正直的人，而嵇康的成就和灑脫就成了小人嫉妒的理由。

　　第四，嵇康之所以最后落得被殺的命運，是因為他極力反對司馬昭的政治統(tǒng)治，司馬昭開始是想要重用嵇康的，但是嵇康不同意，每一次都不同意，那帝王自然不開心，我好心想和你分享我的成果，你多次拒絕是看不起我的意思咯。

　　第五，嵇康必須死，原因是他呢可怕的號召力，在嵇康死之前三千太學學生一起為他求情，這影響力放到哪個朝代不是對帝王的威脅。

　　嵇康的主要文學成就

　　嵇康在中國文學史上占有一席之地，他創(chuàng)作了不少名傳千古的篇章。在他的文學創(chuàng)作作品中，除了他在音樂方面的作品，最出彩的就是他的散文和詩歌。

　　嵇康擅長寫四言詩，他的詩歌形式多樣，現(xiàn)存的詩歌就有五十多首。自《詩經(jīng)》后，四言詩并未得到長遠發(fā)展，直至魏晉，四言詩的發(fā)展有了不少進步，嵇康的四言詩水平相當，“清峻”便是嵇康詩歌的特點。嵇康的散文名篇《與山巨源絕交書》，文中清晰地羅列了自己的性格特點，對朝臣的意見，邏輯清楚，充滿感情，怪不得能流傳至今。

　　嵇康，是一個時代文人的精神領(lǐng)袖，他為人清正，高風亮節(jié)，不愿意走上仕途，不愿做官，厭惡官場，這個精神領(lǐng)袖不能為統(tǒng)治者所用，一個時代思想的引導者，若不能為統(tǒng)治者所用，那他對于統(tǒng)治者就是種威脅。他的思想與大多權(quán)貴相逆，在他行刑之時，上千學者的請求遭到拒絕，當權(quán)者不尊重一個文人，這也是一個時代的悲哀。

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