河南信陽的名勝古跡有哪些
河南信陽市歷史悠久，人杰地靈，是華夏文明的發(fā)祥地之一，有8000多年的悠久歷史。信陽是華夏文明的發(fā)祥地之一，中華眾多姓氏均源于此?，F(xiàn)在，隨學(xué)習(xí)啦小編來看看河南信陽的名勝古跡吧!
河南信陽的名勝古跡：羅山靈山寺
靈山寺始建于北魏孝帝延興四年(公元474年)，距今有1500余年歷史，為佛教傳入中國所建最早寺院之一。其地山勢奇?zhèn)?，林木蔥茂，寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山，唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間，是官營建的寺院之一。
信陽靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(713年)皇姑故后，圣上前往降香，封為“國廟”。相傳唐朝有一縣令棄官出家，長途跋涉，到印度學(xué)習(xí)佛法，學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)-。唐玄宗時曾-為國廟。北宋·仁宗年間，有靈然禪師上奏圣上，國母信仰佛教，批該寺三年公糧(每年兩萬七千兩銀子)重新進行修建，宋元祐二年(1087年)復(fù)修，明朝人張仲簡有碑記。元朝仁宗，延祐二年(1315年)又重建，至正八年(1349年)由陳大用任主持。明洪武三年(1370年)，明太祖·朱元璋往該寺降香，敕封住僧為金碧禪師，改名“圣壽禪寺”，并親題匾額。同時還賜給這座寺院“半副鑾駕”、金瓜、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾，稱為“皇廟”。宣宗宣德七年(1432年)，增建佛殿及鐘鼓樓臺。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、羅漢一堂，至武宗正德二年冬(1507年)落成。清康熙五十一年(公元1712年)，靈山寺住持僧杲英赴印度研究佛學(xué)，帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等，并對該寺再次重修。
河南信陽的名勝古跡：許世友故里
國家AAA級旅游風(fēng)景區(qū)，河南省重點文物保護單位，位于河南省新縣田鋪鄉(xiāng)許家洼，是代傳奇名將許世友的出生地，也是許世友謝世后的安息之地。許世友生前赫赫的戰(zhàn)功，特殊的個性，“忠國孝母”的情懷和傳奇的人生經(jīng)歷，深受世人敬仰，每年吸引了國內(nèi)外各界人士前來拜謁、觀瞻，許世友故里游覽區(qū)已成為大別山著名的愛國主義教育基地。
近年來，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，以-墓地為中心，先后改建或新修了故居、生平事跡展、生前珍藏萬枚毛主席像章展、紀念廣場、許母墳、五鳳松、習(xí)武場、農(nóng)家樂園等十多個景點，這里既是接受傳統(tǒng)教育、緬懷革命先輩的地方，又是觀賞自然風(fēng)光，體驗淳樸民情的場所。
故居：許世友故居坐落于萬紫山下的來龍嶺畔，坐北朝南，始建于清光緒年間。-參加革命后，當(dāng)?shù)胤磩用駡F曾放火燒過兩次，-的母親后來進行了重新修建，現(xiàn)有土木結(jié)構(gòu)房屋5間，每間面積約20平方米，土坯墻體，外裹青磚，房屋傍山而筑，屋頂齊平。地面呈梯次升高，門頭上懸掛著全國人大副委員長王光英題寫的“-故居”牌匾，于2000年被河南省人民政府確立為“省級重點文物保護單位”。
河南信陽的名勝古跡：鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園
鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園位于新縣城南白毛尖，是新中國批建的第一批縣級烈士陵園。始建于1957年，占地22公頃。1989年8月被國務(wù)院列為全國重點革命烈士紀念建筑物保護單位，1995年1月被民政部確定為全國愛國主義教育基地，2001年6月被中宣部公布為全國愛國主義教育示范基地。
整個陵園由大門、烈士浮雕墻、烈士紀念碑、烈士紀念堂、革命斗爭史陳列室、吳煥先半身塑像、烈士紀念亭、烈士墓地八大部分組成。
鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園是全國重點革命烈士紀念建筑物保護單位，國家級愛國主義教育示范基地。這里依山傍水、環(huán)境優(yōu)雅，是旅游、休閑、娛樂、接受革命傳統(tǒng)教育的理想場所。
河南信陽的名勝古跡：茗陽閣
茗陽閣位于河南省信陽市浉河區(qū)茶韻路一號，建成于2007年4月29日。該閣塔高五層，閣頂十四丈，占地面積637平方米，總建筑面積2800平方米，海拔150米，寶頂高度47米，被稱為中原第一大0。是一棟由多種中國古建筑元素，由雕欄飛檐、勾心斗角、斗拱圖騰等多種形式的中國古建筑元素匯聚而成，具有濃郁地方古建筑特色的塔式0。它的雄渾大氣與浉河蜿蜒靈秀相得益彰，既是茶文化的代表建筑，又是信陽市標志性建筑。
浉水之陽有閣，曰：茗陽閣!閣之閣者，取茶之韻也!
茗陽閣南攬賢嶺，北抱浉河，西望流水，東對橋，下坐山丘，上擎天宇。雖然沒有江南三大名樓的黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣歷史之悠久，但其建筑之精巧，氣勢之宏偉，可以與江南的名閣名樓相媲美。其外觀形狀，高低大小，與黃鶴樓酷為相似，儼如克隆的又一黃鶴樓。與黃鶴樓并稱為“姊妹樓”，實不為過。
河南信陽的名勝古跡：活佛寺
禪寺對面一座古色古香的大門就是-寺的“山門”，因為有三個入口，所以又叫“三門”。中間的是“空門”，東西分別是“無相門”和“無作門”象征三解脫，為什么又稱“山門”呢?因為“自古名山僧占多”，“深山藏古剎”，寺廟的大門常在大山入口處，所以又叫山門。
原售票處有一對聯(lián)“退后一步想，能有幾回來”，-寺雖小卻有特別之處，是今日全國唯一一座供奉濟公-的寺廟。在佛教里也是有等級的，濟公-雖然尊為佛，但既不是佛，也并非菩薩，卻是羅漢身，加上輩份不高，所以未受到應(yīng)有的待遇。由于其性格放蕩不羈、不守禁忌、衣衫破爛、經(jīng)常酒肉穿腸過，被稱為“濟癲”、“濟癲僧”，各位細心游客或許會在大型寺廟的頂梁柱上，看到有濟公的神位。濟公-又被戲稱為“梁上濟公”。相傳南宋僧人道濟，俗名也稱李心遠，即濟公，云游到此，看到雞公山風(fēng)光旖旎，死后在此坐化。當(dāng)?shù)厝藶槠湫藿怂聫R，取名-寺。
1991年，尹本言等人集資數(shù)萬元，在原地重新修建了-寺，恢復(fù)了寺院的原貌?，F(xiàn)在廟內(nèi)除供奉濟公-，正中供奉的佛祖是釋迦牟尼，另外還有南海觀音、送子娘娘、財神、神童玉女等9座神像。
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