鐘祥的明朝陵墓的相關(guān)資料
明顯陵由王墓改造而來,是中國(guó)中南六省唯一的一座明代帝陵,占地面積大,接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于鐘祥的明朝陵墓的相關(guān)資料,歡迎閱讀!
鐘祥的明朝陵墓在哪里
明顯陵 位于湖北鐘祥市郊,是明世宗嘉靖皇帝的父親恭睿獻(xiàn)皇帝朱祐杬、母親章圣皇太后的合葬墓。1988年元月被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,2000年11月30日被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》,2008年4月,明顯陵被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
明顯陵,始建于明正德十四年(1519年),迄于明嘉靖三十八年(1559年),歷時(shí)四十年建成。明顯陵圍陵面積183公頃,整個(gè)陵園雙城封建,其外羅城周長(zhǎng)3600余米,紅墻黃瓦,金碧輝煌,蜿蜒起伏于山巒疊障之中。由30余處規(guī)模宏大的建筑群組成,依山間臺(tái)地漸次布列有純德山碑、敕諭碑、外明塘、下馬碑、新紅門、舊紅門、御碑樓、望柱、石像生、欞星門、九曲御河、內(nèi)明塘、棱恩門、陵寢門、雙柱門、方城、明樓、前后寶城等,疏密有間,錯(cuò)落有致,尊卑有序,建筑掩映于山環(huán)水抱之中,相互映襯,如同“天設(shè)地造”,是建筑藝術(shù)與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的天才杰作。
明顯陵是明嘉靖初期重大歷史事件“大禮儀”的產(chǎn)物,規(guī)劃布局和建筑手法獨(dú)特,在明代帝陵規(guī)制中具有承上啟下的作用。其陵寢建筑中金瓶形的外羅城、九曲回環(huán)的御河、龍鱗神道、瓊花雙龍琉璃影壁和內(nèi)外明塘等都是明陵中僅見的孤例,尤其是“一陵兩冢”的陵寢結(jié)構(gòu)為歷代帝王陵墓中絕無僅有。由瑤臺(tái)相連而成啞鈴狀的兩座隱密的地下玄宮神密莫測(cè),一直為世人稱奇。
明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好,建筑規(guī)模宏大,陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特,文化內(nèi)涵豐厚,堪稱中國(guó)帝陵的璀璨明珠。
鐘祥市明顯陵管理處主要負(fù)責(zé)對(duì)明顯陵依法實(shí)施保護(hù)、維修、開發(fā)、管理。自1983年成立管理機(jī)構(gòu)以來,始終堅(jiān)持把做好明顯陵文物保護(hù)事業(yè)作為第一要?jiǎng)?wù),按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的文物保護(hù)工作理念,堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃,不斷加大明顯陵環(huán)境和文物本體保護(hù)力度。2007年6月,明顯陵管理處被國(guó)家人事部、國(guó)家文物局表彰“全國(guó)文物系統(tǒng)先進(jìn)集體”,2008年4月,被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為我市首家4A級(jí)旅游景區(qū),2009年被湖北省旅游局表彰為“全省十佳示范旅游景區(qū)”,2010年被湖北省人民政府表彰為“全省優(yōu)秀旅游單位”,連續(xù)十年被省政府公布為“全省文明單位”。
明顯陵原始建筑和環(huán)境風(fēng)貌保存完好,建筑規(guī)模宏大,陵寢結(jié)構(gòu)獨(dú)特,文化內(nèi)涵豐厚,堪稱中國(guó)帝陵的璀璨明珠。
鐘祥的明朝陵墓歷史沿革
明正德十四年(1519年)六月十七,明憲宗朱見深的第四子朱祐杬薨逝。明武宗朱厚燳賜謚為“獻(xiàn)”,在松林山選定吉地,按親王規(guī)制墳園,翌年四月初三安葬;正德十六年(1521年)三月,朱厚熜被迎往北京入繼大統(tǒng),是為明世宗。朱厚熜即帝位后,自立統(tǒng)嗣體系,不顧朝臣反對(duì),追尊生父朱祐杬為皇帝;同年六月,推尊朱祐杬為“興獻(xiàn)帝”。
嘉靖皇帝
嘉靖皇帝
明嘉靖三年(1524年)三月,又加尊為“獻(xiàn)皇帝”,七月獻(xiàn)皇帝神主奉安于奉先殿東室觀德殿,上尊號(hào)“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”。
明嘉靖五年(1526年)九月,“奉安恭穆獻(xiàn)皇帝神主于世廟“;嘉靖十七年(1538年)九月則追尊廟號(hào)為“睿宗”;嘉靖二十七年(1548年)恭迎獻(xiàn)皇帝神主供入太廟。朱祐杬被追尊為皇帝后,原有興獻(xiàn)王墳也相應(yīng)按帝陵規(guī)制升級(jí)改建。
明嘉靖二年(1523年)四月,興獻(xiàn)王墳原覆黑瓦換為黃琉璃瓦,并修筑神路橋等。
明嘉靖三年(1524年)三月,王墳正式更名為顯陵。
明嘉靖四年(1525年)翌年正月,工部左侍郎顧麟等受命督工,按朱厚熜欽定“圖式”興建新的玄宮,并用一座稱為“瑤臺(tái)”的高大磚石平臺(tái),將新舊寶城串聯(lián)起來,形成了明代帝陵中前所未有的特殊格局。
明嘉靖六年(1527年)十二月,朱厚熜“命修顯陵如天壽山七陵之制”,修葺寶城、寶頂并重建享殿,增建方城明樓、睿功圣德碑樓、大紅門,并在龍鳳門前的神路兩側(cè)建置瞭望柱和12對(duì)石像生等,開始大規(guī)模的改建。
明嘉靖十年(1531年)二月,朱厚熜又將松林山敕封為“純德山”,立碑建亭。嘉靖十七年(1538年)十二月,朱厚熜的生母章圣皇太后病逝,朱厚熜親赴北京昌平天壽山,在長(zhǎng)陵西南的大峪山下卜定吉壤,準(zhǔn)備將顯陵北遷,并下命武定侯郭勛和工部尚書蔣瑤等督工建造新陵,并“欲迎皇考梓宮遷于此”。
明嘉靖十八年(1539年)三月,朱厚熜南巡后返京,四月視察大峪山陵寢,并與顯陵風(fēng)水形勢(shì)進(jìn)行比較后,認(rèn)定“峪地空凄,豈如純德山完美”;決用前議,“奉慈駕南袝”。同年五月,世宗派京山侯崔元護(hù)送母后靈柩南袝,七月同朱祐杬合葬在顯陵新玄宮內(nèi)。
明嘉靖二十一年(1542年),改荊州左衛(wèi)為顯陵衛(wèi),以正軍李貌才等1200余人充之。九月,命修顯陵祾恩殿,遣內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)黃錦,同巡撫湖廣右侍郎陸杰提督工程。
明嘉靖三十三年(1554年)四月,又下命改建享殿即祾恩殿“如景陵制”,以工部右侍郎盧勛兼都察院右薟都御史提督工程。
明嘉靖三十五年(1556年)七月,詔修顯陵二紅門左角門、便路及御橋、墻等。
明嘉靖三十八年(1559年)九月,顯陵擴(kuò)建工程最后完竣。
明嘉靖四十五年(1566年)九月,又遣工部左侍郎張守直重修祾恩殿
,顯陵的建造才最終告一段落。
明末,顯陵遭到破壞,據(jù)談遷《國(guó)榷》記載,祟禎十五年(1642年)十二月,“李自成至承天,…攻顯陵,焚享殿”,地面建筑木構(gòu)部分毀壞。
清代,顯陵在地方官員的干預(yù)下,得到了一定的保護(hù)。顯陵現(xiàn)存一通咸豐年間的石碑記載著地方官員要求鄉(xiāng)里保護(hù)顯陵的告示。
民國(guó)時(shí)期,顯陵陵區(qū)荒蕪成為耕地,附近山民聽信石像夜間復(fù)活吃莊稼的謠言,將部分石像砸壞。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日寇侵占鐘祥,竊走顯陵部分石刻文物。
明顯陵的奇特八大景點(diǎn)
1、瑤臺(tái)與雙塋城
在明代帝陵中,前后兩個(gè)寶城的建置可謂絕無僅有。顯陵前后兩個(gè)寶城的形成與其主人身份的變化緊密相關(guān)。前寶城建于正德十五年(1520年),是朱祐杬死后按藩王規(guī)制建興獻(xiàn)王墳時(shí)建造的。
朱厚熜登基后,追封其父為“興獻(xiàn)帝”,嘉靖十七年(1538年),其母病故,圍繞是遷葬北京還是合葬顯陵,嘉靖帝派人調(diào)查并打開了顯陵地宮,發(fā)現(xiàn)地宮出水。嘉靖十八年(1539年),世宗親臨鐘祥,并親自策馬登上寶城,在顯陵后部立表,選定新址,出示新的地宮寶城圖紙,按圖修建,將其父母合葬于新寢,兩寶城之間用很長(zhǎng)的平臺(tái)連接起來稱為“瑤臺(tái)”。所以在明代陵寢中,獨(dú)顯陵有兩個(gè)寶城,中間有一瑤臺(tái)的特殊格局,且每個(gè)寶城都建有一套月牙城、啞巴院和琉璃影壁,并有獨(dú)立的排水系統(tǒng),這是顯陵的獨(dú)特之處。
2、碑亭眾多
碑亭眾多可謂顯陵的第二個(gè)特點(diǎn),同時(shí)也增加了顯陵旅游的特色。
明代帝陵中的皇陵和孝陵原本都只建有一座碑亭,即皇陵的重建皇陵碑亭、孝陵的神功圣德碑樓。直到嘉靖帝即位,分別封皇陵、孝陵、祖陵的所在地為“翔圣山”、“神烈山”和“基運(yùn)山”并加建碑亭(祖陵另建祭告碑亭)之后,三陵才各有兩座碑亭。位于北京天壽山的長(zhǎng)陵原只建有神功圣德碑樓,內(nèi)立神功圣德碑即圣德碑。嘉靖二十一年(1542年),朱厚熜在長(zhǎng)陵陵門內(nèi)左側(cè)增建碑亭一座,并在獻(xiàn)陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵前添建功德碑及碑亭,只是有碑無字。此后,天壽山各陵皆遵從其制。
而顯陵的碑亭數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于上述各陵。從敕封純德山碑算起,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)或有文獻(xiàn)記載的還有“山曲碑”、睿功圣德碑、紀(jì)瑞文碑、純德山祭告碑、加上尊謚記文碑、御賜祭文碑和御賜謚冊(cè)志文碑、明樓碑等九通之多,除建于棱恩殿內(nèi)的加上尊謚記文碑外,率皆建有碑亭(樓),遠(yuǎn)非明代其它各帝陵可比。
3、雙龍琉璃影壁
棱恩門兩側(cè)精美的琉璃影壁,為明代各帝陵所無。從現(xiàn)存墻體看,為琉璃仿木形式,上部為瓦檐,檐下是琉璃仿木構(gòu)件,下部為須彌座,花心正面為瓊花圖案,背面為雙龍圖案,其做工非常精美。
4、外羅城和內(nèi)羅城
作為獨(dú)立的陵區(qū),顯陵在陵區(qū)周圍建有高墻,與陵宮區(qū)圍墻相對(duì),分別稱為外羅城和內(nèi)羅城。顯陵的增筑系仿天壽山七陵之制,而此七陵只有陵宮區(qū)圍墻,每座陵寢并無單獨(dú)的外羅城,只是在天壽山陵區(qū)周圍建有防衛(wèi)森嚴(yán)的城墻。顯陵之后,世宗在為自己修建永陵的時(shí)候,在陵宮區(qū)圍墻之外,加建了外羅城一道,并為后世的定陵所仿效,形成了獨(dú)特的帝陵制度。因此,可以說顯陵的外羅城是永陵、定陵外羅城的先聲。
5、九曲御河
御溝,以其形式明確結(jié)合風(fēng)水意向的“彎曲有形”,被當(dāng)?shù)胤Q為“九曲河”,是顯陵陵區(qū)的主要排水設(shè)施。雖然明代各陵都非常重視陵區(qū)的排水、泄洪,開挖或利用天然河流形成御溝,然而顯陵御溝以其排水體系之完善、體現(xiàn)風(fēng)水理論之完美,與前七陵形成顯著的區(qū)別,成為顯陵文物特色和旅游資源中的重要內(nèi)容。
6、內(nèi)、外明塘
在顯陵的規(guī)劃布局中,可能與睿宗和世宗篤信道教有關(guān),按風(fēng)水意向設(shè)計(jì)了內(nèi)、外明塘。“明塘”取“明堂”諧音,明堂是風(fēng)水理論中的重要概念,原意為陵區(qū)內(nèi)部開闊的空地,靠近核心——“穴”的,為內(nèi)明堂,不宜太寬闊,可“藏風(fēng)聚氣”;靠近外圍的,為外明堂,要寬闊而忌狹窄,以為長(zhǎng)久發(fā)展之計(jì)。 內(nèi)明堂的位置在棱恩門前,在較為開闊的廣場(chǎng)中凡設(shè)置一池塘,《興都志》與《承天大志》記載均稱作“內(nèi)明塘”。在中軸線上舊紅門以南,還有一外外明塘。內(nèi)、外明塘的建置為天壽山各陵所無,同時(shí)也是現(xiàn)在已知明代陵寢中的孤例。
7、龍形神道
顯陵是明代帝陵中唯一整體保留神路龍鱗具體做法的陵寢。中間鋪筑石板,謂之“龍脊”,兩側(cè)以鵝卵石填充,謂之“龍鱗”,外邊再以牙子石收束,總稱為“龍鱗道”。這種做法既能滿足陵寢建筑的功能需求,又經(jīng)濟(jì)可行,充分顯示了古人的智慧,同時(shí)也為明代其它陵被神路的復(fù)原提供了實(shí)物依據(jù)。
8、新紅門和舊紅門
新紅門為外羅城的門戶,是顯陵陵區(qū)入口的標(biāo)志,也是顯陵由王墓擴(kuò)建為帝陵的重要標(biāo)志之一。與之相對(duì)應(yīng)是舊紅門,舊紅門是顯陵為王墓時(shí)的門戶。最為獨(dú)特的是,新舊兩重紅門不在一條中軸線上,這在中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中是很少見的,但同時(shí)它也成為中國(guó)明代“陵制當(dāng)與山水相稱”的陵寢建筑文化的成功范例。
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