忽必烈陵墓在哪里
在今天的內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯草原上的伊金霍洛有一個成吉思汗陵，但那僅是后人設(shè)的一個祭祀之地;真正掩埋遺體的陵寢究竟在何處?至今仍無法弄清?，F(xiàn)在隨學習啦小編來探尋一下忽必烈陵墓在哪里吧!
忽必烈陵墓在哪里
人生有兩件大事，出生和死亡，對于皇帝而言，喪葬更是至關(guān)重要。漢族皇帝一般會選擇一個風水寶地，早早地大肆修建皇陵，安葬之后再加強保護。但是元朝因為是蒙古族人，喪葬和這些不同，因此至今不知道成吉思汗、忽必烈的墓在哪里。
蒙古舊俗，人死后，重要的人物，他們死后會秘密地找一個空曠的地方，在那里他們把草、根和地上的一切東西移開，挖一個大坑，在這個坑的邊緣，他們挖一個地下墓穴，在把尸體放人墓穴時，還用活人殉葬，他們把他生前寵愛的奴隸放在尸體下面。這個奴隸在尸體下面躺著，直至他幾乎快要死去，這時他們就把他拖出來，讓他呼吸;然后又把他放到尸體下面去，這樣他們一連三次，如果這個奴隸幸而不死，那么，他從此以后就成為一個自由的人，能夠做他高興做的任何事情，并且在他主人的帳幕里和在他的主人親戚中成為一個重要人物。他們把死人理人墓穴時，除將他生前的帳幕丟在空地上，也把上面所說的其它各項東西一道埋進去。然后把墓穴前面的大坑填平，把草仍然覆蓋在上面，恢復原來的樣子，由于蒙古墓無冢，所以，以后沒有人能夠發(fā)現(xiàn)這些墓葬。
元朝皇帝陵墓一座也沒找到
如果翻開中國上下五千年的帝王陵墓史，你會發(fā)現(xiàn)，各個朝代的帝王們?yōu)榱朔乐棺约毫昴乖谒篮髴K遭被盜的厄運，都挖空心思想盡各種措施來防盜，于是，在陵墓內(nèi)部設(shè)置諸如弓弩之類的機關(guān)、將陵墓內(nèi)部灌上水銀、在墓碑上寫咒語等防盜手段逐漸登上歷史舞臺。
但是，從現(xiàn)有的資料記載上我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：幾乎中國歷史上所有的帝王陵墓地址，在其死后不到一百年便會在民間逐漸流傳開來，并且大多也會受到盜墓者的“光顧”。唯獨有一個朝代的帝王陵墓例外，這就是元代的帝王陵墓。到現(xiàn)在為止，考古學家們還沒有發(fā)現(xiàn)一座元代帝王陵墓，這并不代表元代帝王沒有陵墓，相反，其陵墓的規(guī)格與封建社會其他帝王陵墓相比，絲毫也不會遜色，只是由于其特殊的防盜功能，使得后世考古學家摸不清頭腦。那么，元代陵墓究竟采取了什么特別的防盜措施呢?
元朝皇帝陵墓的第一種防盜措施是“萬馬踏平”，這本身就是蒙古族一種傳統(tǒng)的帝王墓葬風俗。歷史上有關(guān)于元朝墓葬風俗的記載，這種墓葬風俗不露絲毫痕跡，外人根本無從發(fā)覺，所以防盜功能最高。繼元朝之后的明朝葉子奇對元朝帝王墓葬文化進行了研究，在他所寫的《草木子》中有關(guān)于元朝墓葬風俗的記載：“元朝皇帝死亡后，用啰木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中……加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定(箍兩頭、中間)。然后，掘深溝一道埋葬，以萬馬蹂之使平。殺駱駝于其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也?！比~子奇所寫的《草木子》，深刻的記載了元朝皇帝墓葬的方式，通過這種墓葬風俗，如果一旦識墓標記不復存在或者一旦認識墓地之所的人死亡，由于陵墓與地平齊并被草地所掩蓋，后世想要發(fā)覺自然比登天還難。今天之所以還沒有發(fā)現(xiàn)成吉思汗的真正葬身之所，很大一部分與此有關(guān)。
蒙古人墓葬
蒙古族有自己傳統(tǒng)而獨特的喪葬習俗，可以說是一切從簡，人死了就埋在一個合適的空地里。一般隨葬的會有死者生前的一頂帳篷，一張放了肉和馬奶的桌子。有些還會買入活馬和奴隸。安葬結(jié)束后，蒙古族會把墓坑填平，然后在上面覆蓋原來的草，也就是說讓人完全看不出這是一個墓，所以蒙古族的墓很難發(fā)現(xiàn)。
忽必烈建立元朝后，吸收接受了許多漢族的制度和習俗，也先裝在棺木里再安葬。但，以前蒙古的傳統(tǒng)還是繼承下來，喪葬仍然比較簡單，不用修建大型的陵墓，不用很多的隨葬品。元朝實行皇家秘葬制度，皇帝和后妃死后還是運回蒙古故地安葬，而且下葬時不可以有漢族官員參加，地面上也沒有明顯的標志建筑，沒有墓碑等，甚至不留下線索和痕跡。
正是因為元朝對皇帝安葬的簡單處理和__，他們的墓地所在在后世都是一個個的迷。不同的史書，對元朝皇帝的墓地所在都有不同的記載，只知道是他們的大禁地?，F(xiàn)在一般認為是在蒙古共和國溫督爾汗扎森山一帶。甚至曾經(jīng)，有人提出過忽必烈被葬在水底的假設(shè)。
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