古典園林的構(gòu)景要素有哪些

時間：2017-12-21 10:25:56 世芳35由分享

　　中國傳統(tǒng)山水畫與傳統(tǒng)園林營造有著密切的聯(lián)系。古典園林構(gòu)景上也有嚴(yán)格的要求。接下來就和小編一起來了解一下關(guān)于古典園林的構(gòu)景要素，歡迎閱讀!

　　古典園林的構(gòu)景要素

　　1、筑山

　　中國傳統(tǒng)園林筑山是重要的造景手段，并經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展形成獨(dú)特的審美取向與技法。秦漢時期中式園林開啟了人工筑山的先河，上林苑用水中砌筑三山象征東海仙山，在東漢出現(xiàn)用土石模仿自然山川的做法，魏晉時期逐漸發(fā)展成對自然山水的提煉加工，逐漸由寫實(shí)走向?qū)懸?，并在明清時期發(fā)展成熟完善，達(dá)到方寸間彰顯自然萬象的境界，拳山勺水氣象萬千。

　　2，理水

　　理水亦是為了在園林中造出自然形態(tài)，主要有以下幾種形式：池塘.溪流.濠濮.泉水.湖泊.江河.淵潭.石磯水灘等自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)水景為主，以水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。有時也表現(xiàn)水的動態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺階瀑布，而是自然式的跌水。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。但要注意中式傳統(tǒng)園林中水的駁岸形式應(yīng)該是自然形態(tài)的。

　　3、建筑

　　園林中的建筑主要有以下形式：廳堂、亭、室、門窗墻洞、軒、樓閣、廊子、小品陳設(shè)、榭.船廳(舫)，橋等。建筑在中國園林中所占的比例較高，園林作為天人合一思想的體現(xiàn)，其中建筑是“人“這一方的代表，也是構(gòu)成園林景觀的重要元素。園林中的建筑形式靈活多樣，組合方式更為自由。它既可以是園林中的焦點(diǎn)，也可以成為園林的配襯，同時審美的要求也高于其他場合。

　　4、植物

　　中國古典園林中植物除了營造優(yōu)美環(huán)境外，因其內(nèi)涵不同，可以塑造多重的文化訴求，如在江南園林中常見的金桂和玉蘭對植寓意金玉滿堂等，植物是中式園林文化性和故事性的載體。同時中式古典園林是藝術(shù)家造園，尤其強(qiáng)調(diào)植物的藝術(shù)美，要求姿、色、味俱佳?；緦@林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。

　　5、詩畫怡情

　　通過詩畫與景觀進(jìn)行呼應(yīng)點(diǎn)景，使觀者產(chǎn)生心理共鳴是中國傳統(tǒng)景觀特有的構(gòu)景要素。拙政園水邊建筑一與誰同坐軒，取自蘇軾名句“與誰同坐?清風(fēng)，明月，我”，月朗風(fēng)清之夜，池畔小酌，看著這奇思妙想的佳句，詩畫與實(shí)體景觀互為襯托，詩畫也成了景觀的一部分。

　　中國古典園林構(gòu)景特點(diǎn)

　　1、本于自然，高于自然。中國古典園林是對自然中構(gòu)景要素有意識地加以改造，調(diào)整，加工，剪裁，從而表現(xiàn)一個精練概括的自然，典型化的自然。這是中國古典園林創(chuàng)作的主旨。

　　2、建筑美與自然美的融合。中國古典園林中，建筑無論多寡，也無論性質(zhì)功能如何，都力求與山，水，花木這三個造園要素有機(jī)地組織在一起，突出彼此協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充的積極的一面，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界--天人合一的境界。

　　3、富有詩畫的情趣。文學(xué)是時間的藝術(shù)，繪畫是空間的藝術(shù)。園林既可以“靜觀”，也可以“動觀”，所以園林是時-空的藝術(shù)。中國古典園林的創(chuàng)作，一直以來講究詩情畫意，講究綜合運(yùn)用各種藝術(shù)門類。園林的構(gòu)思，立意，布局都包含著藝術(shù)的主題。游覽園林，仿佛朗讀一首酣暢淋漓的詩歌，仿佛置身畫境之中。

　　4、重視意境的表達(dá)。意境是中國藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面一個很重要的美學(xué)范疇。意，即主觀的理念，感情，境即客觀的生活景物。意境產(chǎn)生于兩者在藝術(shù)創(chuàng)作中的結(jié)合。意即創(chuàng)作者把自己的感情理念熔鑄于客觀生活景物之中，從而引發(fā)鑒賞者情感的聯(lián)想和共鳴。中國的詩，畫藝術(shù)都很強(qiáng)調(diào)意境，那么富有詩情畫意的中國古典園林同樣也重視意境的表達(dá)。

　　以上的四大特點(diǎn)是中國古典園林區(qū)別于世界其他派系園林獨(dú)樹一幟的主要標(biāo)志，它們的形成受到多種因素的制約，政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史背景，傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，思維方式等等。

　　中國古代園林的常見構(gòu)景方法

　　一、抑景中國傳統(tǒng)藝術(shù)歷來講究含蓄，所以園林造景也絕不會讓人一走進(jìn)門口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門擋以假山，這種處理叫做山抑。

　　二、添景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒有其他景點(diǎn)在中間、近處作過渡，就顯得虛空而沒有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬壽山遠(yuǎn)景時，萬壽山因為有倒掛的柳絲作為裝飾而生動起來。

　　三、夾景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、橋等)，它們本身都很有審美價值，如果視線的兩側(cè)大而無當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味;如果兩側(cè)用建筑物或樹木花卉屏障起來，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩情畫意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動人的景色。

　　四、對景在園林中，或登上亭、臺、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹木…… 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法(或構(gòu)景方法)，叫對景。

　　五、框景園林中的建筑的門、窗、洞，或喬木樹枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。

　　六、漏景園林的圍墻上，或走廊(單廊或復(fù)廊)一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂見的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動物，透過漏窗的窗隙，可見園外或院外的美景，這叫做漏景。

　　七、借景大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺和聯(lián)想，才可以小見大，最重要的辦法便是借景。所以計成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借;借鄰近的大樹叫鄰借;借空中的飛鳥，叫仰借;借池塘中的魚，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時而借。