上下五千年主要內(nèi)容
我國是一個文明古國,有豐富的文化典籍。特別值得自豪的是,有數(shù)千年不問斷的歷史記載,這是世界史上所僅見的。那你知道上下五千年主要內(nèi)容有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年主要內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
上下五千年主要內(nèi)容篇一：王安石變法
宋仁宗做了四十年皇帝，雖然也用過像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并沒有改革的決心，國家越來越衰弱下去。他沒有兒子，死后由一個皇族子弟做他的繼承人，這就是宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子趙頊(音xū)
即位，這就是宋神宗。
宋神宗即位的時候才二十歲，是個比較有作為的青年。他看到國家的不景氣情況，有心改革一番，可是他周圍的人，都是仁宗時期的老臣，就是像富弼這樣支持過新政的人，也變得暮氣沉沉了。宋神宗想，要改革現(xiàn)狀，一定得找個得力的助手。
宋神宗即位前，身邊有個官員叫韓維，常常在神宗面前談一些很好的見解。神宗稱贊他，他說：“這些意見都是我朋友王安石說的。”宋神宗雖然沒見過王安石，但是對王安石已經(jīng)有了一個好印象。現(xiàn)在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江寧做官的王安石調(diào)到京城來。
王安石是宋朝著名的文學(xué)家和政治家，撫川臨川(今江西撫州西)人。他年輕時候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士，就做了幾任地方官。他在鄞縣(今浙江鄞縣，鄞音yìn)當(dāng)縣官的時候，正逢到那里災(zāi)情嚴(yán)重，百姓生活十分困難。王安石興修水利，改善交通，治理得井井有條。每逢青黃不接的季節(jié)，窮人的口糧接不上，他就打開官倉，把糧食借給農(nóng)民，到秋收以后，要他們加上官定的利息償還。這樣做，農(nóng)民可以不再受大地主豪強的重利盤剝，日子比較好過一些。
王安石做了二十年地方官，名聲越來越大。后來，宋仁宗調(diào)他到京城當(dāng)管理財政的官，他一到京城，就向仁宗上了一份萬言書(約一萬字的奏章)提出他對改革財政的主張。宋仁宗剛剛廢除范仲淹的新政，一聽到要改革就頭疼，把王安石的奏章擱在一邊。王安石知道朝廷沒有改革的決心，跟一些大臣又合不來，他就趁母親去世的時機，辭職回家。
這一回，他接到宋神宗召見的命令，又聽說神宗正在物色人才，就高高興興應(yīng)召上京。
王安石一到京城，宋神宗就叫他單獨進(jìn)宮談話。神宗一見面就問他說：“你看要治理國家，該從哪兒著手?”
王安石從容不迫地回答說：“先從改革舊的法度，建立新的法制開始。”
宋神宗要他回去寫個詳細(xì)的改革意見。王安石回家以后，當(dāng)天晚上就寫了一份意見書，第二天送給神宗。宋神宗認(rèn)為王安石提出的意見都合他的心意，越加信任王安石。公元1069年，宋神宗把王安石提升為副宰相。那時候，朝廷里名義上有四名宰相，病的病了，老的老了。有的雖然不病不老，但是一聽見改革就叫苦連天。王安石知道，跟這批人一起辦不了大事，經(jīng)過宋神宗批準(zhǔn)，任用了一批年輕的官員，并且設(shè)立了一個專門制定新法的機構(gòu)，把變法的權(quán)抓了來。這樣一來，他就放開手腳進(jìn)行改革了。
王安石變法的主要內(nèi)容是：
一、青苗法。這個辦法是他在鄞縣試用過的，現(xiàn)在拿來推廣到全國實行。
二、農(nóng)田水利法。政府鼓勵地方興修水利，開墾荒地。
三、免役法。官府的各種差役，民戶不再自己服役，改為由官府雇人服役。民戶按貧富等級，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收入，也減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。
四、方田均稅法。為了防止大地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)人口，由政府丈量土地，核實土地數(shù)量，按土地多少、肥瘠收稅。
五、保甲法。政府把農(nóng)民按住戶組織起來，每十家是一保，五十家為一大保，十大保為一都保。家里有兩個以上成年男子的，抽一個當(dāng)保丁，農(nóng)閑練兵，戰(zhàn)時編入軍隊打仗。
王安石的變法對鞏固宋王朝的統(tǒng)治、增加國家收入，起了積極的作用。但是，也觸犯了大地主的利益，遭到許多朝臣的反對。
有一次，宋神宗把王安石找去，問他說：“外面人都在議論，說我們不怕天變，不聽人們的輿論，不守祖宗的規(guī)矩，你看怎么辦?”
王安石坦然回答說：“陛下認(rèn)真處理政事，這就可說是防止天變了。陛下征詢下面的意見，這就是照顧到輿論了;再說，人們的話也有錯誤的，只要我們做的合乎道理，又何必怕人議論。至于祖宗老規(guī)矩，本來就不是固定不變的。”
王安石堅持三不怕，但是宋神宗并不像他那么堅決，聽到反對的人不少，就動搖起來。
公元1074年，河北鬧了一次大旱災(zāi)，一連十個月沒下雨，農(nóng)民斷了糧食，到處逃荒。宋神宗正為這個發(fā)愁，有一個官員趁機畫了一幅“流民圖”獻(xiàn)給宋神宗，說旱災(zāi)是王安石變法造成的，要求神宗把王安石撤職。
宋神宗看了這幅流民圖，只是長吁短嘆，晚上睡不著覺。神宗的祖母曹太后和母親高太后也在神宗面前哭哭啼啼，訴說天下被王安石搞亂了，逼神宗停止新法。
王安石眼看新法沒法實行下去，氣憤得上書辭職。宋神宗也只好讓王安石暫時離開東京，到江寧府去休養(yǎng)。
第二年，宋神宗又把王安石召回京城當(dāng)宰相。剛過了幾個月，天空上出現(xiàn)了彗星。這本來是正常的自然現(xiàn)象，但是在當(dāng)時卻被認(rèn)為是不吉利的預(yù)兆。宋神宗又慌了，要大臣對朝政提意見。一些保守派又趁機攻擊新法。王安石竭力為新法辯護(hù)，要宋神宗不要相信這種迷信說法，但宋神宗還是猶豫不定。
王安石沒辦法繼續(xù)貫徹自己的主張。到第三年(公元1076年)春天，再一次辭去宰相職位，回江寧府去了
上下五千年主要內(nèi)容篇二：華佗治病
曹操在赤壁大敗，回到許都，心里郁郁不樂。偏在這個時候，他最鐘愛的小兒子倉舒得了重病，家里人到處請醫(yī)抓藥，都不見效。眼看孩子沒有救了，曹操傷心地說：“要是華佗在，孩子不會死得那么早。”
曹操所說的華佗，是我國歷史上一位著名醫(yī)學(xué)家，和曹操是同鄉(xiāng)。華佗自小熟讀經(jīng)書，尤其精通醫(yī)學(xué)。不管什么疑難雜癥，到他手里，大都藥到病除。當(dāng)?shù)毓賳T和朝廷太尉聽到華佗名聲，征召他做官。華佗都推辭不去。
華佗診病極其準(zhǔn)確。一次，有兩個官員鬧頭疼發(fā)熱，先后找華佗看病。經(jīng)華佗問明病情，給一個開了瀉藥，另一個開了發(fā)汗藥。有人在旁邊看華佗開藥方，問他為什么病情相同，用藥卻不一樣。華佗說：“這種病表面看來一樣，其實不同。前一個病在內(nèi)部，該服瀉藥;后一個只是受點外感，所以讓他發(fā)發(fā)汗就好了。”這兩人回去抓了藥服了，果然病都好了。
還有個姓李的，請華佗給他妻子治病。華佗去了，一摸脈，說：“這是懷孕時候傷了身子，胎兒留在肚里了。”李說：“我妻子已經(jīng)小產(chǎn)過，胎兒已經(jīng)下來了。”華佗說：
“按照我的判斷，胎兒還在病人肚子里。”
李不相信。華佗走了以后，過了一百多天，他妻子的病越來越重，只好再請華佗來治。
華佗說：“肯定有個壞死的胎兒在肚里。大概你妻子原是雙胞胎，一個先小產(chǎn)下來了，一個留在肚里。”
華佗給病人服了湯藥，又給她扎針，果然產(chǎn)了一個死胎，病人很快就恢復(fù)健康了。
華佗不但能治內(nèi)科，還善于做開刀手術(shù)。他配制一種麻醉劑叫麻沸散。有個病人患肚痛病，痛得厲害，經(jīng)過十多天，胡須眉毛全脫落下來。華佗一診斷，說：“這是脾臟潰爛了，得趕快開腹治療。”華佗讓病人服了麻沸散，打開腹腔，把壞死的脾臟切除，再縫好創(chuàng)口，敷上藥膏。過了四五天，創(chuàng)口愈合，一個月康復(fù)了。
歷史書記載的有關(guān)華佗治病的傳說還有很多。據(jù)說，有個太守生病，請了許多醫(yī)生診治都沒治好。華佗診治以后，認(rèn)為這種病只有讓病人發(fā)怒，才能治好。他故意向病人索取很貴的診費，卻拖拖拉拉不認(rèn)真給他開方抓藥，過了幾天，竟不告而別，還留下一封信罵太守得了病是自作自受。
太守果然大怒，立刻派人追捕華佗。太守的兒子知道華佗用意，暗暗叮囑家人不要去抓華佗。太守聽說抓不到華佗，更加怒氣沖天，一氣之下，嘔出幾口黑血。不想這一嘔，病反而好了。
曹操一直患頭風(fēng)病。一遇到工作緊張，頭風(fēng)病發(fā)作，痛得受不了。他聽說華佗的醫(yī)術(shù)高明，就把華佗請來，華佗扎了幾針，頭痛就止了。曹操不肯放他，把他留下來做了隨從醫(yī)官，好隨時給他治病。
華佗雖然樂于幫助人，熱心給人們治病，但他卻不愿一直呆在曹操身邊，給一個人管藥箱。有一次，他借口回家探親，順便去取點藥，曹操沒有懷疑，讓華佗走了。
華佗回到家里，托人給曹操捎了一封信，說他妻子病得厲害，一時回不了許都。曹操一再催促，華佗還是拖著不去;
曹操又命令郡縣官吏去催，也碰了軟釘子。
這一來可惹惱了曹操。曹操派個使者到譙縣去調(diào)查。并告訴使者，如果調(diào)查下來，華佗妻子確實有病，就送他四十斛(斛，音hú，古代以十斗為一斛)小豆，聽任華佗推遲假期;要是華佗謊言搪塞，就把華佗抓來。
調(diào)查結(jié)果，華佗被抓走了。
曹操把華佗抓到許都，他認(rèn)為華佗故意違抗他的命令，是大逆不道的行為，下令把華佗處死。
謀士荀彧認(rèn)為這個處刑太重了，勸曹操說：“華佗醫(yī)術(shù)高明，他一死，牽涉到許多人的生命，希望丞相從寬發(fā)落。”
曹操本來也是個愛惜人才的人，自從他打敗了袁紹后，有點驕傲起來;再說，他正在氣頭上，哪肯聽荀彧的勸阻，氣呼呼地說：“哼，我不怕天下就沒有像他那樣的醫(yī)生。”說完，就派人把華佗殺了。
華佗被捕離開家鄉(xiāng)的時候，隨身還帶著一部醫(yī)書，這是他根據(jù)多少年來積累的經(jīng)驗寫成的。他本來沒想到得罪曹操竟招來殺身大禍。他覺得自己遭到罪沒法挽回，可是讓這部書湮沒太可惜。臨刑前一天，他把獄吏請來，對他說：“請您把這部書好好保存，將來可以靠它救病人。”
那獄吏膽小，怕接了華佗手里這部書，將來曹操追究起來，自己受到牽連，說什么也不肯保管。
華佗十分失望，他嘆了口氣，向獄吏要了火種，在監(jiān)獄里把寶貴的醫(yī)書一把火燒毀了。
打從華佗死后，曹操發(fā)頭風(fēng)病，就再沒有找到合適的醫(yī)生給他治療。但是曹操并不肯承認(rèn)自己做錯了事，說：“華佗這小子是有心不肯根治我的病，即使我不殺他，也不見得會治好我的病。”直到他的小兒子倉舒死了，他才懊喪萬分。
華佗死后，他的幾個學(xué)生繼承他的事業(yè)，繼續(xù)為百姓治病?？上в浵氯A佗的經(jīng)驗的那部醫(yī)書竟失傳了。
上下五千年主要內(nèi)容篇三：石勒讀漢書
晉元帝即位的第二年，匈奴族的漢國國主劉聰病死。漢國內(nèi)部也發(fā)生分裂。劉聰?shù)闹秲簞㈥捉犹媪藝鞯牡匚?。他覺得用漢朝的名義并不能欺騙人民，在公元319年，改國號為趙。漢國大將石勒在反晉戰(zhàn)爭中擴大了兵力，不愿再受劉曜的統(tǒng)治，也自稱趙王。
石勒是羯族人，他家世代是羯族部落的小頭目。年輕的時候，并州地方鬧饑荒，他和部落失散了，曾經(jīng)給人家做過奴隸、傭人。有一次，石勒被亂兵捉住，關(guān)在囚車?yán)?。正好他的囚車旁邊有一群鹿跑過。亂兵紛紛去追捕鹿群，石勒才趁機會逃走。
石勒受盡苦難，沒有出路，就招集一群流亡的農(nóng)民，組成了一支強悍的隊伍。劉淵起兵以后，石勒投降漢國，在劉淵部下當(dāng)了一員大將。
羯族人的文化比匈奴人要低。石勒從小沒有像劉淵那樣受過漢族文化教育，不識字。他擔(dān)任大將以后，漸漸懂得要成大事業(yè)，光靠武力不行，就依靠一個漢族士人張賓，采取了許多政治措施。他還收留了一批北方漢族中的貧苦的讀書人，組織了一個“君子營”。
由于石勒驍勇善戰(zhàn)，加上有了張賓一批謀士幫他出謀劃策，石勒的勢力更加強大。到了公元328年，終于消滅了劉曜。過了兩年，石勒在襄國自稱皇帝，國號仍是趙。歷史上把劉氏的趙國稱為“前趙”，把石勒建立的趙國稱為“后趙”。
石勒自己沒有文化，但是卻十分重視讀書人。他做了后趙皇帝后，命令部下，凡捉到讀書人，不許殺死，一定要送到襄國來，讓他自己處理。
他聽從張賓的意見，設(shè)立學(xué)校，要他部下將領(lǐng)的子弟進(jìn)學(xué)校讀書。他還建立了保舉和考試的制度。凡是各地保舉上來的人經(jīng)過評定合格，就選用他們做官。
石勒嚴(yán)禁部下提到“胡”字、“羯”字。但是為了安撫漢族士人，有時候也沒有執(zhí)行禁令。
有一次，有個漢族官員樊坦被任用做官。樊坦進(jìn)宮朝見的時候，穿了一身破破爛爛的衣服。石勒吃驚地問他：“你怎么窮到這步田地?”
樊坦忘記了禁令，回答說：“剛剛碰到一批羯賊，把我的家當(dāng)都搶走，家里連一件像樣的衣服都沒有了。”
石勒知道他吃了虧，就安慰他說：“羯賊這樣亂搶東西，太不應(yīng)該!我來替他們賠償吧!”
樊坦忽然想起了觸犯了禁令，嚇得渾身發(fā)抖，連忙向石勒請罪。
石勒笑著說：“我這個禁令，是對付一般百姓的。你們這些老書生，我不怪你們。”
說著，真的賠給樊坦一些衣服錢財，還賞給他一輛車，一匹馬。
石勒挺喜歡讀書。他自己不識字，就找一些讀書人把書講給他聽，一邊聽，一邊還隨時發(fā)表自己的見解。
有一次，他讓人給他讀《漢書》，聽到有人勸漢高祖封舊六國貴族的后代的歷史。他就說：“唉!劉邦采取這樣錯誤做法，還怎么能夠得天下呢?”講書的人馬上給他解釋，后來由于張良的勸阻，漢高祖并沒有這樣做。石勒點頭說：“這才對啦。”
又有一次，石勒舉行宴會招待大臣，宴席上，他問一個大臣，說：“你看我可以比得上古代什么樣的帝王?”
大臣吹捧說：“陛下英明神武，比漢高祖還強，別人更比不上了。”
石勒笑了笑說：“你說得太過分了。我要是遇到漢高祖，只能做他的臣下，大概跟韓信、彭越差不多。要是我生在漢光武帝那個時候，倒可以和他并駕齊驅(qū)，還說不定誰勝誰負(fù)呢。”
由于石勒重用人才，在政治上比較開明，后趙初期出現(xiàn)了興盛的氣象。
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