清朝是中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)期。那你知道清朝的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的清朝的故事，歡迎大家閱讀。

　　清朝的故事：對(duì)西學(xué)情有獨(dú)鐘的康熙

　　康熙年間是我國(guó)封建社會(huì)后期的繁榮階段?？滴趸实坌鄄糯舐宰允潜娝苤洳幻つ颗磐?，閉關(guān)自守，有意識(shí)地吸收一些西方的自然科學(xué)知識(shí)，并重視自然科 學(xué)教育，獎(jiǎng)勵(lì)研發(fā)自然科學(xué)的知識(shí)分子的精神更是被后人稱道。在中國(guó)古代龐大的帝王隊(duì)伍里，他是唯一一位認(rèn)真學(xué)習(xí)西學(xué)的皇帝。而在他之后的幾位皇帝，均將西 學(xué)視為洪水猛獸。這提出了一個(gè)值得深思的問題：康熙并沒有將自己學(xué)習(xí)西學(xué)的精神延續(xù)下去。那么，他既然那么努力學(xué)習(xí)西學(xué)，又取得了很多成績(jī)，從西學(xué)中，他 又看到了西學(xué)的科學(xué)之處，他為什么不將這種認(rèn)識(shí)傳給后來的子孫呢?他為什么要學(xué)習(xí)西學(xué)呢?

　　1.楊光先反教案

　　事情還需從1665年說起，這一年，清廷發(fā)生了一件事，看似很小，但卻對(duì)康熙觸動(dòng)很大。歷史把這件事稱為“楊光先反教案”。

　　從歷史對(duì)楊光先的記載來看，他年輕時(shí)就喜歡好強(qiáng)斗狠。崇禎時(shí)，他來到京師，抬著棺材到闕下，上疏彈劾大學(xué)士溫體仁，朝野稱其為奇人。明朝滅亡，他跑到江 南，后又旅居京師。順治時(shí)，他在欽天監(jiān)任職。此人對(duì)西方的天文歷法全憑感知，但他卻是個(gè)愛國(guó)人士。面對(duì)當(dāng)時(shí)西方教士在朝中擔(dān)任重職，特別是欽天監(jiān)的重職， 他憂患意識(shí)頓起。他上疏順治，認(rèn)為《時(shí)憲歷》封面不當(dāng)題“依西洋新法”五個(gè)字，以此來攻擊當(dāng)時(shí)的天主教徒、欽天監(jiān)正湯若望?？纱舜紊鲜鑵s如泥牛入海，原因 是順治帝對(duì)湯若望很寵幸。到了康熙三年，楊光先再次上疏朝廷，認(rèn)為這個(gè)外國(guó)人是混蛋，他骨子里肯定有著不可告人的勾當(dāng)。他舉例說，湯若望的《時(shí)憲歷》只推 到二百年就沒了，意圖大大的壞了，這是讓大清只存在二百年啊!

　　他隨后宣稱：“寧可使中夏無(wú)好歷法，不可使中夏有西洋人”。

　　清圣祖康熙，名愛新覺羅·玄燁(1654—1722)，是中國(guó)歷史上少有的賢明君主之一，也是中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。在他的統(tǒng)治下，清朝出現(xiàn)了盛世局面。

　　楊光先所謂的“好歷法”在他心里肯定是要加上雙引號(hào)的，不然，他又不是傻子，怎么可能對(duì)好的東西這樣排斥呢!

　　為了驗(yàn)證各自的天文理論，楊光先和湯若望比賽測(cè)日食發(fā)生的時(shí)間。湯在《時(shí)憲歷》中預(yù)測(cè)了當(dāng)天日食發(fā)生的準(zhǔn)確時(shí)間(按照今天的算法應(yīng)該是下午三點(diǎn)二十六 分)。而楊光先也預(yù)測(cè)到這一天有日食，不過比湯若望所預(yù)測(cè)的時(shí)間早了十五分鐘左右。為了驗(yàn)證到底是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)人決定打賭，賭注是性命，誰(shuí)輸了誰(shuí)就把命 拿出來。

　　1665年1月16日，北京城里幾乎所有的達(dá)官貴人、算命的、看風(fēng)水的全部聚在一起，無(wú)非是想看個(gè)熱鬧，也想看看到底誰(shuí)能死。

　　時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)地在向前走，到了下午三點(diǎn)十分左右，陽(yáng)光明媚。楊光先有點(diǎn)慌，按照自己的推測(cè)，太陽(yáng)應(yīng)該被遮起來才對(duì)?？蛇^了幾分鐘后，陽(yáng)光，依舊明媚。

　　楊光先腦袋滲出汗來，大家都知道，首先他的預(yù)測(cè)落空了。接下來就要看湯若望所預(yù)測(cè)的時(shí)間是否能出現(xiàn)日食，如果再過十分鐘后，日食還沒有出現(xiàn)，那么兩人就都是笨蛋。

　　但楊光先并不想承認(rèn)湯若望是笨蛋，他的目的是把湯若望送進(jìn)地獄。就在湯若望預(yù)測(cè)時(shí)間到來之前大約五分鐘時(shí)，忽然傳出了通報(bào)時(shí)間官吏的聲音：“湯若望預(yù)測(cè)的時(shí)間到!”

　　萬(wàn)里無(wú)云，陽(yáng)光明媚。我們可以想象一下，一個(gè)呼吸困難、全身癱瘓、躺在木板上的外國(guó)老頭正期待著自己通過科學(xué)計(jì)算得出的結(jié)論能最后被事實(shí)所證明。但是， 他的這種想法注定要落空。當(dāng)楊光先正在擦拭額頭上的汗水時(shí)，一向厭惡外國(guó)人的鰲拜早告訴了通報(bào)時(shí)間的官吏要他提前報(bào)時(shí)。對(duì)湯若望來講，這是一個(gè)不折不扣的 陰謀。而對(duì)楊光先來講，這是“中夏”齊心協(xié)力抵御外敵的最成功的一次。

　　正當(dāng)他得意洋洋地望天時(shí)，忽然感覺太陽(yáng)光不是那么強(qiáng)了，只是一分鐘的時(shí)間，太陽(yáng)被什么東西遮住了。楊光先大叫道：日食。

　　這或許就是奇跡，原本，湯若望預(yù)測(cè)的并不準(zhǔn)確?？捎腥藚s幫了他的忙，而將時(shí)間提前了。從比賽規(guī)則來看，湯若望取得了勝利。不知原因的群眾都為湯若望鼓掌，他們不知道，湯若望是永遠(yuǎn)也贏不了的。

　　湯若望最后還是被判有罪，要處以死刑!但由于這次預(yù)測(cè)比賽的影響，加上當(dāng)時(shí)北京發(fā)生了地震和太皇外國(guó)人筆下的湯若望和順治帝。傳教士湯若望與清朝的最高 統(tǒng)治者關(guān)系密切，也深得他們的賞識(shí)，但部分清朝大臣卻對(duì)其不滿。湯若望與楊光先的預(yù)測(cè)日食時(shí)間的比賽，實(shí)際上是其反對(duì)者設(shè)立的一個(gè)陰謀。

　　太后的干預(yù)，他最后保住了性命?？蓺J天監(jiān)中的歷科李祖白、春官正宋可成、秋官正宋發(fā)、冬官正朱光顯、中官正劉有泰五個(gè)人還是被斬首了。

　　這顯然就是一件冤案，直到1669年，康熙廢掉鰲拜親政后才為這樁學(xué)術(shù)公案平了反。

　　而當(dāng)時(shí)目睹了整個(gè)過程的康熙年紀(jì)尚小，他和其他人一樣，對(duì)這場(chǎng)并不公正的比試一點(diǎn)都不懂。他后來回憶說：“朕幼時(shí)，欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦，互相參劾， 幾至大辟。楊光先、湯若望于午門外九卿前當(dāng)面賭測(cè)日影，奈九卿中無(wú)一知其法者。朕思己不知，焉能斷人之是非，因自憤而學(xué)焉。”

　　由此可知，康熙當(dāng)初下苦功學(xué)科學(xué)，只是為了“斷人之是非”。后來的許多事情也的確證實(shí)了他的這一初衷。他常常親自動(dòng)手進(jìn)行科學(xué)觀測(cè)，向大臣們炫耀自己的科學(xué)知識(shí)，出面挑選專家，自己充當(dāng)“科學(xué)裁判”。

　　2.轟轟烈烈的宮廷西學(xué)風(fēng)

　　康熙對(duì)數(shù)學(xué)特別感興趣，他除了處理日常的朝政外，幾乎連續(xù)用三年的時(shí)間和精力花在研究數(shù)學(xué)方面。他聘請(qǐng)擅長(zhǎng)歐幾里得幾何學(xué)的比利時(shí)耶穌會(huì)士南懷仁為他講 解天文儀器和數(shù)學(xué)儀器的用法，又學(xué)習(xí)剛傳入中國(guó)的西方幾何學(xué)、靜力學(xué)和天文學(xué)中有關(guān)數(shù)學(xué)的應(yīng)用知識(shí)。為了聽講和閱讀的方便，他命令南懷仁專門為他編寫了一 套教材。

　　那時(shí)，第一批傳教士由法國(guó)出發(fā)來到中國(guó)。至于這批傳教士為什么會(huì)知道南懷仁(1623—1688年)，字敦伯，比利時(shí)人，清 朝初年到達(dá)中國(guó)的天主教傳教士，主要給康熙教授數(shù)學(xué)東方還有個(gè)中國(guó)，還要?dú)w功于南懷仁。這位聰明的比利時(shí)人看到湯若望含冤而死，很怕自己在中國(guó)也呆不了幾 天，就天天寫信四處邀請(qǐng)人來中國(guó)。人多了，好辦事。這些傳教士里有許多人行前便被授予“國(guó)王數(shù)學(xué)家”的稱號(hào)，其中的洪若翰、白晉、劉應(yīng)和張誠(chéng)還被任命為法 國(guó)皇家科學(xué)院的通訊院士。

　　南懷仁為使康熙皇帝能更準(zhǔn)確地掌握科技知識(shí)，也為了“外人”多一點(diǎn)靠近這位大樹，特請(qǐng)傳教士白晉和張誠(chéng)兩人先學(xué)習(xí)滿話，等他們達(dá)到可以和別人交流時(shí)，便教授康熙“歐幾里得原理”。

　　每天上午，康熙派車馬接送他們進(jìn)宮口授文稿內(nèi)容。在皇帝的暢春園里，康熙不恥下問，認(rèn)真聽講，反復(fù)練習(xí)，親手繪圖。白晉和張誠(chéng)在講授的草稿中補(bǔ)充了歐幾里得和阿基米得著作中的很有價(jià)值的定律和圖形。

　　洪若翰、白晉來到中原的時(shí)候，帶了渾天器等共計(jì)大中小三十箱科學(xué)儀器作為見面禮獻(xiàn)給康熙?？滴踉趯W(xué)習(xí)中很善于使用這些儀器，也很重視。在邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐中，他掌握了比例規(guī)的全部操作法、數(shù)學(xué)主要儀器的用法、幾何學(xué)和算術(shù)的應(yīng)用法。

　　1713年，在張誠(chéng)和白晉的建議下，康熙在暢春園蒙養(yǎng)齋創(chuàng)建了算學(xué)館。蒙養(yǎng)齋的任務(wù)是專門從事天文觀測(cè)，以及編纂《歷象考成》、《數(shù)理精蘊(yùn)》等大型歷算著作。

　　《清史稿》記載：“圣祖天縱神明，多能藝事，貫通中、西歷算之學(xué)，一時(shí)鴻碩，蔚成專家，國(guó)史躋之儒林之列(康熙在國(guó)史儒林列傳有一席之地)。測(cè)繪地圖，鑄造槍炮，始仿西法。凡有一技之能者，往往召直蒙養(yǎng)齋。”

　　康熙由于用洪若翰獻(xiàn)上的奎寧(金雞納霜)治愈了他的痢疾，所以他又對(duì)西方醫(yī)學(xué)頗為欣賞，命人翻譯了《人體解剖學(xué)》。自從學(xué)習(xí)了算術(shù)后，他還能計(jì)算“河道 閘口流水，晝夜多寡”，六次南巡，視察黃河及運(yùn)河工程，并親臨治河現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查實(shí)例。時(shí)值暮年，他還主持纂修集自然科學(xué)之大成的巨著《律歷淵源》。

　　康熙對(duì)來自西方的科技特別重視和珍惜，他常常懷著濃厚的興趣，把學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。來華的傳教士先后獻(xiàn)給康熙和他父皇順治的觀測(cè)儀器和測(cè)量?jī)x器，康 熙不是把它擺在皇宮里當(dāng)作裝飾品，而是經(jīng)常把那些儀器找來，弄清它們的用法。白晉為了討好康熙，甚至把法國(guó)梅恩公爵賜給他的天文觀測(cè)儀——大半圓儀作為珍 貴禮物進(jìn)獻(xiàn)給康熙皇帝。

　　這位善于討好康熙的白晉在撰寫的《康熙帝傳》中更是大拍康熙馬屁：“康熙帶著極大的興趣學(xué)習(xí)傳教士制作的地圖和儀器。清朝，大量的傳教士來到中國(guó)，有些與統(tǒng)治者交往甚密，他們除了帶來教義，也帶來了有別于中國(guó)傳統(tǒng)文化的科學(xué)。

　　西方科學(xué)，每天都要花幾個(gè)小時(shí)同我們?cè)谝黄?，白天和晚上還要用更多的時(shí)間自學(xué)……盡管我們謹(jǐn)慎地早早就來到宮中，但他還是經(jīng)常在我們到達(dá)之前就準(zhǔn)備好了，他急于向我們請(qǐng)教一些他已經(jīng)做過的一些習(xí)題，或者是向我們提出一些新的問題。”

　　不過，對(duì)于這個(gè)天文觀測(cè)儀，康熙倒是很喜歡玩它。他經(jīng)常在御花園使用它，有時(shí)他外出狩獵巡幸時(shí)，就命令侍從們背著他到處奔跑，用它來測(cè)量某個(gè)山頭的高度和其地方的距離。

　　3.《皇輿全圖》的悲哀

　　康熙早就想醞釀繪制一幅既全面又詳盡的全國(guó)地圖，特別是跟俄國(guó)談判，深感如果沒有一份精確的地圖，會(huì)給沙俄可乘之機(jī)。于是，在參與中俄邊境談判的張誠(chéng)等 人建議下，他經(jīng)過多年籌備，于1708年，測(cè)繪工作正式開始，參加這項(xiàng)重大科學(xué)工程的有白晉、雷孝思、杜德美等法國(guó)傳教士，以及多位滿漢官員。十年后，具 有相當(dāng)水平的《皇輿全圖》終于繪制完成。

　　《皇輿全圖》一共測(cè)定了六百三十個(gè)經(jīng)緯點(diǎn)。它采用了一種特殊的梯形投影法，以通過當(dāng)時(shí)首都北 京的經(jīng)線作為中央經(jīng)線，比以前繪制的地圖具有更高的科學(xué)性。有人說，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)地圖學(xué)的一個(gè)大進(jìn)步。當(dāng)時(shí)歐洲各國(guó)的大地測(cè)量，有的尚未開始;有 的雖已開始，也未完成;而中國(guó)卻完成了全

　　《皇輿全圖》局部。由清康熙帝主持，中西方測(cè)繪人員合作，歷經(jīng)十年測(cè)制的《皇輿全覽圖》，是中國(guó)第一部實(shí)測(cè)全國(guó)地圖，采用經(jīng)緯差各一度的梯形經(jīng)緯網(wǎng)格，詳細(xì)地表示了地形、水系、居民地間相對(duì)距離及其漢字名稱，并在邊疆地區(qū)加注滿文。

　　國(guó)性的三角測(cè)量，可以說是走在了世界各國(guó)的前列。

　　但這份被人稱為“不僅是亞洲當(dāng)時(shí)所有地圖中最好的一種，而且比當(dāng)時(shí)所有歐洲地圖更好、更精確”的地圖在后來并沒有派上什么用場(chǎng)。

　　從本質(zhì)上來講，康熙的所謂愛好科學(xué)和南唐帝李煜的愛好詩(shī)、明熹宗朱由校的愛好木匠活是一樣的。只不過，現(xiàn)在

　　許多人對(duì)詩(shī)和木匠活沒有興趣了。所以，有人就將這兩位皇帝看成是不務(wù)正業(yè)，而科學(xué)在今天正是大行其道的時(shí)候，康熙便成了某些人大書特書的人物。

　　直接一點(diǎn)說，他也是不務(wù)正業(yè)。和那兩位皇帝相比，他是幸運(yùn)的：他沒有因?yàn)椴粍?wù)正業(yè)而把江山弄得一塌糊涂，反而把江山梳理得還很好。這是因?yàn)榭滴躅^腦清 醒，他雖然愛好西方科學(xué)，但其治國(guó)思想的武器仍然是程朱理學(xué)。在好學(xué)的康熙?？滴鯚嶂晕鲗W(xué)，這未免有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)，但朝政卻并沒有荒廢，反而治理得井井有 條。這就是明君和昏君的區(qū)別吧。

　　教育政策上，他仍以八股取士，并頒布《圣諭廣訓(xùn)》，以程朱理學(xué)之道德規(guī)范天下。

　　可以這樣來講，康熙皇帝雖然對(duì)自然科學(xué)有一定的興趣，并有所倡導(dǎo)，但并不像同時(shí)代的歐洲其他國(guó)家一樣，改革舊教育制度，以近代科學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容?？?熙皇帝在“西學(xué)中源”的旗幟下接受一些西方科學(xué)知識(shí)，但基本的思想體系還是沒有改變的。因而，在康熙時(shí)期，中國(guó)古代教育仍未能發(fā)生根本性的改變，而中國(guó)的 科學(xué)技術(shù)仍然是以“落后”這個(gè)詞出現(xiàn)在歷史典籍中的。

　　和《皇輿全圖》一樣，康熙所學(xué)習(xí)的一切所謂科學(xué)知識(shí)都沒有派上過真正的用場(chǎng)，個(gè) 中原因錯(cuò)綜復(fù)雜。比如他對(duì)科學(xué)的喜好更多是出于其個(gè)人興趣，而不是為了促進(jìn)發(fā)展和推廣科學(xué)，“蒙養(yǎng)齋”只是作為一種臨時(shí)性的機(jī)構(gòu)，歷算書籍編纂完成后就被 撤銷;再如，在康熙時(shí)代實(shí)際組織科學(xué)活動(dòng)的重要人物是皇三子胤祉，但雍正上臺(tái)以后，胤祉受到打擊，科學(xué)也就和它的主人一樣被人掃地出門了。

　　清朝的故事：苗沛霖

　　綜觀苗沛霖的一生，他的所作所為就是一個(gè)軍閥，不但是一個(gè)軍閥，而是一個(gè)墻頭草。他活躍在19世紀(jì)60年代，在那個(gè)時(shí)代，清朝政府正在鎮(zhèn)壓各地農(nóng)民起義，他的出現(xiàn)完全是歷史的產(chǎn)物。

　　1.一個(gè)書生的從軍路

　　苗沛霖，字雨三，安徽風(fēng)臺(tái)人，生于嘉慶年間。“少負(fù)意氣”，“倜儻有大志”，年過三十，考取了秀才。誰(shuí)知卻沒有撈到一官半職，失望、憤懣、牢騷滿腹，終于淪為“對(duì)社會(huì)極端不滿”一類。

　　其《秋宵獨(dú)坐》一詩(shī)寫道：手披殘簡(jiǎn)對(duì)青燈，獨(dú)坐搴幃?dāng)?shù)列星;六幅屏開秋黯黯，一堂蟲語(yǔ)夜冥冥。杜鵑啼血霜華白，魑魅窺人燈火青;我自橫刀向天笑，此生休再誤窮經(jīng)。

　　在這首詩(shī)里有一句是我們很熟悉的，當(dāng)初譚嗣同在獄中以己血寫成“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”一千古名句，而卻有半句是抄襲苗沛霖的。

　　雖然，他對(duì)當(dāng)時(shí)自己的處境很不滿意，但為了生存，也只好到六安教個(gè)蒙學(xué)。就是這樣，還是“不足自贍”。他覺得自己真的是懷才不遇。

　　但機(jī)會(huì)在不久以后就來了，捻軍起義后不久，他跑到了皖北雉河集投靠了張樂行。當(dāng)時(shí)的皖北，受地理和交通條件的限制，比較閉塞，教育落后，所以捻軍中的知 識(shí)分子屈指可數(shù)。苗沛霖這個(gè)秀才，到了捻軍中自然受到重視，張樂行刮目相看，信任有加，讓他在幕中充當(dāng)“紅筆事業(yè)”，為之運(yùn)籌帷幄。

　　呆了一段時(shí)間后，這位苗秀才發(fā)現(xiàn)張樂行只是一魯莽武夫。自己這樣一才子怎么能居于武夫之下?就做了一首詩(shī)，然后跑到清壽州知州金光筋那里，請(qǐng)求團(tuán)練鄉(xiāng)勇，自為練總?？墒?ldquo;光筋忽之、不許。沛霖快快返，萌逆志……”

　　他寫的那首詩(shī)如下：

　　故園東望草離離，戰(zhàn)壘連珠卷畫旗;乘勢(shì)欲吞狼虎肉，借刀爭(zhēng)剝牛馬皮。知兵亂世原非福，老死寒窗豈算奇?為鱉為鰲終不免，不如大海作蛟螭。

　　張樂行故居。張樂行(?—1863)，捻軍前期首領(lǐng)。安徽亳州人。起義當(dāng)年他一眼看中了苗沛霖，讓其在自己的幕下操起筆桿子，運(yùn)籌帷幄。

　　韻壓得很準(zhǔn)，正如他籌辦鄉(xiāng)勇的事業(yè)一樣地準(zhǔn)，一樣地順利。他發(fā)展鄉(xiāng)勇的順利還要感謝捻軍。1856年夏，捻軍兵至風(fēng)臺(tái)，把那一帶的土豪劣紳及團(tuán)練打得落 花流水，無(wú)以藏身。苗沛霖隨即打起“御捻”的旗號(hào)，糾集殘兵敗勇對(duì)抗捻軍，屢屢得勝。于是，“藉團(tuán)練名，聚黨蓄眾，有不附者輒殺之。或攻擊以取其糧，遠(yuǎn)近 畏懾，無(wú)不求附，附者領(lǐng)旗以別于官，不二年而風(fēng)、穎斂百里間盡屬苗矣。”

　　到了1857年，苗便成為“名震兩淮”的地方實(shí)力派。在所控 制的地區(qū)內(nèi)，不僅捻軍、太平軍不能涉足，連清政府的統(tǒng)治也幾名存實(shí)亡?！而P臺(tái)縣志*兵事》說，“生殺予奪取決于沛霖，官為守府而已。”從這個(gè)時(shí)候，苗沛霖 的勢(shì)力已成了割據(jù)之勢(shì)。這段時(shí)期，清軍與捻軍、太平軍正進(jìn)行正陽(yáng)關(guān)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，苗這股勢(shì)力的出現(xiàn)已造成后顧之憂。為保證戰(zhàn)役的順利進(jìn)行，清廷對(duì)苗采取了“招 撫”的政策。是年11月，在皖督師的清欽差大臣勝保對(duì)其進(jìn)行了招撫，“加以溫語(yǔ)，使擊賊”。“沛霖以利為官用，以濟(jì)共私”，乃欣然就撫，表示愿協(xié)助清軍對(duì) 付捻軍和太平軍。勝保遂“錄沛霖為門下士”，與之結(jié)為師生。在勝保的影響和保奏下，清廷從1857年11月到1860年10月，先后十二次為其加官，最后 升至四川川北道加布政使銜，督辦皖北團(tuán)練。隨著其勢(shì)力的擴(kuò)大，他自己的野心逐漸膨脹起來，“動(dòng)以淮南稱王為詞”，所屬亦到處張揚(yáng)“我家老先生他日之皇帝 也”。

　　2.稱王安徽

　　1860年，苗沛霖正式確立了淮上割據(jù)的局面，自稱“河北天順王”，為拓展地盤，他開始了他的抗擊朝廷的運(yùn)動(dòng)。

　　他的第一步就是奪取壽州，苗沛霖在壽州呆過，他深知想要做大，就有必要得到這塊地方。據(jù)縣志載，壽州，“城枕淮(河)、淝(水)，阻水為固”，地勢(shì)極為 險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。城北，是淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)八公山;西北有峽石山夾淮為險(xiǎn)，再加上“壽故繁庶，富家大賈務(wù)厚藏”，既得地勢(shì)，又可盡商賈之利。同 時(shí)，省城安慶掌握在太平軍手里，廬州要地亦為陳玉成所踞，壽州實(shí)際上成了當(dāng)時(shí)安徽省的統(tǒng)治中心，其戰(zhàn)略意義可想而知。

　　為了奪取壽州，1860年12月12日，苗沛霖使李學(xué)曾、郭洪波、謝貫斗、傅家瑞、李雙勤等七人赴壽州內(nèi)應(yīng)，但卻走漏風(fēng)聲，七人盡被壽州徐立壯誅殺。此即所謂“壽州擅殺案”。

　　案發(fā)后，“苗銜之次骨，驟率水陸數(shù)萬(wàn)犯城”，揚(yáng)言要?dú)⑺佬炝?，為李學(xué)曾等人報(bào)仇。而苗深知，要想攻取壽州，必須要處理好與夙敵太平軍和捻軍的關(guān)系，解 除后顧之憂，因此，當(dāng)他公開打起抗清旗號(hào)時(shí)，便確立了“連和”太平軍、捻軍的策略方針。壽州圍城不久，苗沛霖即派屬下到定遠(yuǎn)與張樂行、龔德樹捻軍達(dá)成“諒 解”，又派得力干將朱鑫、陸長(zhǎng)華赴廬州與陳玉成部太平軍言和，要求與之協(xié)同作戰(zhàn)，共同進(jìn)行抗清運(yùn)動(dòng)，并且表示，苗家軍愿蓄發(fā)、受印信、奉太平天國(guó)正朔。陳 玉成遂派遣辛大剛、趙大治等將領(lǐng)赴苗家老寨與之會(huì)議，籌商抗清事宜。苗家軍部分蓄發(fā)，苗沛霖本人也接受了太平天國(guó)“奏王”的封號(hào)。

　　1861年10月30日，壽州被攻下。接著，苗沛霖又與太平軍、捻軍進(jìn)攻皖北重鎮(zhèn)潁州，攻下潁州不久，清軍云集皖北，特別是對(duì)訓(xùn)練有素，裝備精良的湘軍，更讓苗沛霖害怕。

　　也就在這個(gè)時(shí)候，他的老師勝保來了。勝保上奏朝廷為其開脫，苗“死心塌地”地倒戈，與清軍聯(lián)合將太平軍和捻軍趕出了潁州。隨即，苗派人前往廬州，對(duì)駐守 在那里的陳玉成說，“鳳穎二府形勝可據(jù)，諸鄉(xiāng)寨練丁皆習(xí)戰(zhàn)守，足備征調(diào)。”陳玉成相信了，“奔苗沛霖于下蔡，欲與同拒官兵”。于是，被苗活捉。

　　苗因此立大功，被勝保在遞給朝廷的奏折中說成是“前罪”可“寬”。苗沛霖本以為自己安枕無(wú)憂了，想不到，廬州攻克不久，清廷就改派湘軍陸師大將李續(xù)宜為 欽差大臣督辦安徽陳玉成(1836—1862)，太平天國(guó)將領(lǐng)由于輕信，中了苗沛霖的圈套，被苗活捉軍務(wù)，而將勝保調(diào)離安徽，令其前往陜西鎮(zhèn)壓回民叛亂。

　　當(dāng)時(shí)，湘軍在苗沛霖問題上的主張就是“剿滅”。在湘軍的進(jìn)逼下，苗沛霖不得不撤出正陽(yáng)，繼之又撤離壽州。這樣，整個(gè)淮河流域盡在湘軍懷里，苗成了待宰的羔羊。

　　而在這個(gè)時(shí)候，湘軍并沒有與苗家軍有正面的沖突。因?yàn)楫?dāng)時(shí)太平軍、捻軍的勢(shì)力還存在，湘軍把所有精力都放在“先剿群捻”上了。

　　3.敗者為寇

　　清廷似乎是準(zhǔn)備了很久，并制定了一完備計(jì)劃，讓當(dāng)時(shí)的鐵帽子王僧格林沁去執(zhí)行。僧格林沁先是讓其“將練歸弄”，不然，討之。苗沛霖當(dāng)然不干，自己辛辛苦苦建立起來的苗家軍，你說解散去種地就種地?你們狗屁湘軍到安徽來充什么鳥?

　　在散練歸農(nóng)之日，苗大會(huì)所屬，“定議復(fù)叛”，謂“我輩所為，終難免死，不如先發(fā)制人”。并且“公出偽示，湘軍主帥之一左宗棠(1812—885)晚清軍 政重臣，湘軍統(tǒng)帥之一，洋務(wù)派重要首領(lǐng)太平天國(guó)與捻軍危及朝廷之時(shí)，他與欽差大臣曾國(guó)藩一起編練湘軍，而苗沛霖對(duì)于湘軍是不戰(zhàn)而退而備述苗之功績(jī)，不被錄 用……大眾不服，公起義兵云云”。于是，第二次掀起了大規(guī)模的抗清運(yùn)動(dòng)。

　　從那年5月起，苗家軍在濱淮要地上與湘軍進(jìn)行了大規(guī)模武裝接觸。11月，湘軍與僧格林沁所率領(lǐng)的八旗軍合二為一，苗沛霖勢(shì)漸不支。12月6日，蒙城一戰(zhàn)，苗家軍攻蒙之師全軍覆沒。

　　至于苗沛霖是怎么死的，在《湘軍志·臨淮篇》和印鸞章的《清鑒綱目》僧格林沁(1811—1865)，清朝大將，科爾沁旗人，博爾濟(jì)吉特氏。在奉命南下圍剿太平軍和捻軍的戰(zhàn)役中被殺身亡。

　　(卷二)中可以找到答案。薛福成在《庸庵續(xù)編》中詳細(xì)地?cái)⑹隽嗣缰酪颉?/p>

　　“……(陳)玉成既死。親兵三千旨降于沛霖致死力。沛霖以是益橫……明年……科爾沁親王督大軍南下。以總陳國(guó)瑞為先鋒……破沛霖?cái)?shù)壘……親兵三千相與謀 曰，‘我輩故英王舊部也。苗先生易其詐，誘殺我英王。復(fù)以威脅我，使為之用，是苗先生乃吾仇也。我輩何苦為之盡力。卒令自就死地?孰與報(bào)仇雪恥以迢爵賞而 后死乎。’一夕，沛霖登營(yíng)墻有所指揮，親兵萬(wàn)人掖以赴之。外挺矛刺之，隕，報(bào)詹啟綸不信，拒之。遲明，報(bào)王萬(wàn)清，萬(wàn)青往驗(yàn)之，信，其首迎獻(xiàn)于王?；茨媳本?黨聞沛霖死，數(shù)百里間皆啟城寨降。王嘉萬(wàn)青之功，奏賞黃馬褂。萬(wàn)青怨二親兵之分其功也，殆之以滅口。還至高郵，暴病以卒。人謂二親兵為祟云。”

　　據(jù)說，陳玉成在被捕后，對(duì)苗的侄子罵道：“爾權(quán)真是無(wú)賴小人!墻頭一棵草，風(fēng)吹二面倒;龍勝幫龍，虎勝幫虎，將來連一賊名也落不著……”

　　這位太平軍的首領(lǐng)果然沒有說錯(cuò)，苗沛霖的確以后“連一賊名也落不著”。他聯(lián)合太平軍，又出賣太平軍;聯(lián)合捻軍，又出賣捻軍;反清、降清、又反清;最后身 敗名裂，處處不落好。費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)晚清史》中稱苗沛霖是“一個(gè)毫無(wú)原則的武夫”。在歷史上，做人做事毫無(wú)原則的投機(jī)家應(yīng)該不少，但苗沛霖卻稱得上是 一個(gè)突出的應(yīng)該讓人們記住的典型吧!

　　清朝的故事：左宗棠與西部大開發(fā)

　　宋明以后，大西北從封建王朝繁榮昌盛的基石一下子蛻變?yōu)樨毟F落后的偏僻之地。也正是因此，它從另一側(cè)面吸引了政治家的目光。清朝嘉、道以來，諸多有識(shí) 官員、學(xué)者，不斷提出研究、治理、開發(fā)西北的意見，“西北輿地之學(xué)”蓬勃興起，或以為官一方，向朝廷條陳方略，或以實(shí)地考察撰為論著。而清廷對(duì)西北邊疆的 重視也漸漸提到日程上來，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)動(dòng)蕩，外國(guó)的入侵，使得朝廷無(wú)暇顧及。直到有一人站了出來，才使得清朝政府下定決心進(jìn)行了一次有聲有色、卓有成效的西 部大開發(fā)運(yùn)動(dòng)。而這個(gè)人就是中興名臣左宗棠。

　　1.禁毒與開發(fā)農(nóng)業(yè)

　　晚清時(shí)期，左宗棠在西部先后擔(dān)任陜甘總督、欽差 大臣督辦新疆軍務(wù)長(zhǎng)達(dá)十五年。此間，他一面揮軍征討叛逆，護(hù)衛(wèi)邊疆的主權(quán)與安定，一面撫輯流亡，恢復(fù)生產(chǎn)。在平定內(nèi)外動(dòng)亂后，左宗棠全面整頓社會(huì)秩序，千 方百計(jì)開發(fā)可利用資源，對(duì)落后的邊疆經(jīng)濟(jì)進(jìn)行大幅度地改造與革新，為建設(shè)和發(fā)展地方民族經(jīng)濟(jì)做出了特殊的貢獻(xiàn)。歷史上稱其為西部大開發(fā)。

　　禁煙掃毒是左宗棠治理與開發(fā)西部的一項(xiàng)非常性措施。陜西、甘肅、新疆等省區(qū)是少數(shù)民族聚居區(qū)，比內(nèi)地落后很多，于咸豐同治年間長(zhǎng)期陷于兵火戰(zhàn)亂之中，行 政管理系統(tǒng)失靈，生產(chǎn)無(wú)序，土煙種植盛行，毒流四溢。當(dāng)時(shí)的情景令左大人痛心疾首，他憤然道：“惡卉繁滋，廢我嘉谷。”

　　1869年 夏，左宗棠正式通令陜甘各地全面禁種罌粟，恢復(fù)農(nóng)作物種植。他制定了“先之以文告，繼之以履驗(yàn)，責(zé)之以鄉(xiāng)約，督之以防營(yíng)”的二十字防治實(shí)施措施。并頒發(fā)告 示，曉以利害。在禁毒過程中，左宗棠獎(jiǎng)懲分明，講求實(shí)效，在禁姻開始時(shí)就確立了“禁種罌粟為禁止鴉片之漸”的觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到只有先使土煙絕跡，然后“專禁洋 煙”才更能得力。左宗棠禁止洋煙的對(duì)策是，凡

　　左宗棠(1812—1855)。歷史上左宗棠督辦新疆軍務(wù)被人稱為“西部大開發(fā)”，其中“禁煙掃毒”是其實(shí)行的一項(xiàng)非常性措施，這和他的好友林則徐則一樣，把禁煙當(dāng)成救國(guó)之舉各省運(yùn)載鴉片進(jìn)入陜甘販賣者，將其人貸強(qiáng)行扣留，勸其原路退回，否則就地銷毀。

　　經(jīng)過長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，西北三省區(qū)的煙苗基本被他清除干凈，土地大面積復(fù)耕，“首栽罌粟之處，今為藝稻之所”。糧食儲(chǔ)備大量增加，頹風(fēng)惡俗漸被遏制， 士農(nóng)工商的面貌“氣象更新”，社會(huì)風(fēng)氣由污濁向潔凈轉(zhuǎn)變，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)環(huán)境得到了明顯改善。接著，左宗棠開始了農(nóng)業(yè)建設(shè)。

　　第一，無(wú) 償發(fā)放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。他十分清楚，飽受戰(zhàn)亂之苦的農(nóng)民要從顛沛流離中安定下來恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就必須要有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。于是他下令把口糧、種子、農(nóng)具、耕牛等 等生產(chǎn)資料無(wú)償分發(fā)給那些一無(wú)所有同時(shí)又愿意恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。為防止農(nóng)民們把生產(chǎn)資料挪作他用，左宗棠規(guī)定只發(fā)實(shí)物不發(fā)現(xiàn)銀;為防止農(nóng)民們把種子吃 掉，則規(guī)定必須到播種時(shí)節(jié)才發(fā)放種子。除了無(wú)償發(fā)放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料外，左宗棠還無(wú)償向恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民們發(fā)放可以解決溫飽的口糧。

　　第 二，針對(duì)西北地區(qū)糧食品種單一、產(chǎn)量頗低的現(xiàn)狀，他設(shè)法改良品種，推廣稻谷，從江浙請(qǐng)來種稻好手教當(dāng)?shù)剞r(nóng)民栽種。試種的結(jié)果，過去每畝麥、粟不過產(chǎn)百十斤 左右，種稻竟然能收獲四五百斤。糧食產(chǎn)量得到大幅度增加，不僅能解決老百姓的吃飯問題，也切切實(shí)實(shí)提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。對(duì)于長(zhǎng)年栽種罌粟之地，左宗棠 則推廣棉花種植技術(shù)。因他發(fā)現(xiàn)，西北最缺少做衣服用的絲縷布料，如果讓煙農(nóng)種棉從事經(jīng)濟(jì)作物的生產(chǎn)與開發(fā)，可以一舉三得：一是桓棉適宜當(dāng)?shù)赝列?二是可以 解決老百姓的穿衣問題;三是農(nóng)民售棉所得完全抵得上罌粟之利。于是，他又從內(nèi)地聘請(qǐng)來技術(shù)人員傳授種棉紡織技術(shù)，特設(shè)專門機(jī)構(gòu)主持教習(xí)事宜，并刊發(fā)了《種 棉十要》、《棉書》等技術(shù)指導(dǎo)書籍，囑托各級(jí)官吏士紳積極參與。

　　第三，為了吸引內(nèi)地居民移居西北開荒種地，對(duì)開墾荒地者實(shí)行政策傾斜。左宗棠還建議朝廷對(duì)移居西北開荒種地的家庭給予科舉考試方面的照顧。

　　第四，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。左宗棠到西北以后把稅款以外的各種收費(fèi)統(tǒng)統(tǒng)取消，并把過去當(dāng)?shù)毓俑畬?shí)行的借一還四的高利盤剝政策改為借一還一。

　　經(jīng)過十多年的努力，左宗棠在西北恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)取得了明顯的效果。據(jù)1878年對(duì)新疆部分地區(qū)新增軍墾л

　　左宗棠印章

　　農(nóng)場(chǎng)耕種面積的統(tǒng)計(jì)：哈密三萬(wàn)八千萬(wàn)畝，巴里坤五萬(wàn)畝，古城子六千六百畝，吐魯番一萬(wàn)二千畝;新增民墾戶數(shù)為：古城子九百多戶，烏魯木齊二千多戶，昌吉一千三百多戶，瑪納斯九百多戶。

　　2.農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施與工業(yè)的建設(shè)左宗棠在西北大力恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，還在那里大搞農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。其中突出的成績(jī)就是興修水利。按照現(xiàn)在的話來 講就是鑿井開渠，廣興水利，確保以農(nóng)為本。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，水利為“屯政要?jiǎng)?wù)”，是西北興農(nóng)之“先務(wù)之急”。因?yàn)樵谖鞅蹦菢映Ｄ旮珊档牡貐^(qū)，無(wú)水利則無(wú)以養(yǎng) 民。左宗棠不僅號(hào)召興辦水利，還親自設(shè)計(jì)開渠治河方案，研究水利技術(shù)，指導(dǎo)挖渠引水灌溉。幾年間，陜甘、新疆的大小河渠、灌溉工程遍地開花，水利建設(shè)成績(jī) 斐然。至1875年，陜甘地區(qū)，僅“涇、平、鞏、蘭、涼、寧夏各屬，凈面每斤值銀一分上下”，其他如“雜糧市價(jià)遞減，窖藏甚多”。另?yè)?jù)兩位外國(guó)人在旅行中 親眼所見，光緒六、七年間，陜甘一帶，糧價(jià)“十分便宜”。

　　經(jīng)過左宗棠十多年的苦心經(jīng)營(yíng)，西北的農(nóng)業(yè)在戰(zhàn)亂的廢墟上得到了明顯的恢復(fù)和 發(fā)展，不僅使老百姓從流離失所走向安居樂業(yè)，而且稅賦也有所增加。僅以南疆八城為例：1878年征糧達(dá)到一億二千萬(wàn)斤，比戰(zhàn)亂前的左宗棠像左宗棠不僅是一 位杰出的軍事將領(lǐng)，更是一個(gè)頗會(huì)審時(shí)度勢(shì)的實(shí)干家，他力興農(nóng)業(yè)，又大辦洋務(wù)，不愧為清代中興大臣六千五百萬(wàn)斤差不多翻了一番。

　　在工業(yè) 創(chuàng)辦上，左宗棠引進(jìn)近代工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，和全國(guó)一樣，也是先從軍用工業(yè)開始的。1872年，他從浙江、閩、粵各地招募工匠，從德國(guó)購(gòu)置機(jī)器設(shè)備，創(chuàng)辦了“蘭 州制造局”。經(jīng)過全體人員的精心研制，“參中西之法而兼其長(zhǎng)”，所制德國(guó)式“后膛七響快槍”、“螺絲大炮”、“車輪來復(fù)后膛炮”和“雞腳架劈山炮”等產(chǎn) 品，“其精者與布(德國(guó))相同”，有些為“彼中所無(wú)”，精利、準(zhǔn)確程度與當(dāng)時(shí)國(guó)際水平相當(dāng)。1875年，他又命令制造局增設(shè)“蘭州火藥局”。投產(chǎn)不久，就 創(chuàng)辦了可供各種槍彈使用的上等火藥，操作精密微機(jī)質(zhì)量可與進(jìn)口貨媲美。有人說，左所創(chuàng)辦的這些軍用工業(yè)是與當(dāng)時(shí)所在的地方不相干的。但有一點(diǎn)卻被人忽視 了，當(dāng)時(shí)各地駐軍在興辦交通水利工程時(shí)，都曾普遍使用炸藥、地雷開山辟地，在短時(shí)期內(nèi)完成了許多艱巨的施工項(xiàng)目。由此可見，軍火工業(yè)的創(chuàng)辦，并不是與當(dāng)時(shí) 當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)毫不相干的。

　　另外，左宗棠也并沒有把軍火工業(yè)僅僅局限在生產(chǎn)武器上面，而是因勢(shì)利導(dǎo)、因地制宜地把它發(fā)展成民用工業(yè)。主 管甘肅制造局的是一個(gè)叫賴長(zhǎng)的記名提督，他是左宗棠專門從福州調(diào)來的。此人除精通武器生產(chǎn)外，還十分擅長(zhǎng)各種機(jī)器的設(shè)計(jì)和制造。1877年賴長(zhǎng)在蘭州設(shè)計(jì) 出了我國(guó)歷史上第一臺(tái)織呢機(jī)，左宗棠見織出的羊毛絨質(zhì)薄而細(xì)，美觀耐穿，并不比洋人的差，非常高興。他立即把甘肅制造局更名為甘肅制呢局。按照他的意思， “將來一人傳十，十人傳百，由關(guān)內(nèi)而及新疆，以中華所產(chǎn)羊毛，就中華織成呢片，普銷內(nèi)地，甘人日享其利，而衣揭遠(yuǎn)被各省，不僅如上海黃婆以卉服傳之中士為 足稱也”。正如他所愿，到了1880年時(shí)，甘肅制呢總局已經(jīng)形成了年產(chǎn)上萬(wàn)匹毛織品的能力了。

　　無(wú)論什么時(shí)候，交通運(yùn)輸都是十分重要 的。古人說：“大將出朝，地動(dòng)山搖;逢山開道，遇水造橋。”左宗棠當(dāng)年西征，十分清醒地把保障運(yùn)輸暢通看成是克敵制勝的關(guān)鍵。正如他自己所說：“籌餉難于 籌兵，籌糧難于籌餉，籌轉(zhuǎn)運(yùn)又難于籌糧。”所以左宗棠把修建道路當(dāng)成西征的第一要?jiǎng)?wù)。左宗棠不僅在西北大力修建道路，而且還大力植樹造林。據(jù)史料記載，從 陜西長(zhǎng)武到甘肅會(huì)寧這六百多里的路段上，當(dāng)時(shí)栽種成活的樹木就達(dá)二十六萬(wàn)四千萬(wàn)多株;另?yè)?jù)當(dāng)時(shí)對(duì)甘肅會(huì)寧、安定等八個(gè)縣的統(tǒng)計(jì)，它們境內(nèi)栽種成活的各種樹 木就有近三十萬(wàn)株。

　　他在給朝廷的奏稿中說：“道旁所種榆柳，業(yè)已成林，自嘉峪關(guān)至省，除堿地沙磧外，拱把之樹，持續(xù)不斷。”“蘭州東路所種之樹，密如木城，行列整齊。”

　　不久，有一湖南人隆無(wú)譽(yù)到西北看到左宗棠所種的樹木，大加贊賞。他在《西笑日觚》中寫道：“左恪靖命自涇州以西至玉門，夾道種柳，連綿數(shù)千里，綠如帷 幄。”1880年當(dāng)左宗棠的部屬楊昌浚在西北看到那煞是喜人的樹木時(shí)，即景生情，吟詩(shī)贊嘆道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山。新栽楊柳三千里，引得春 風(fēng)度玉關(guān)。”這首詩(shī)雖然有浮夸之嫌，但的確說明了自左宗棠后，西北地區(qū)并不是以前的“光禿禿”之地了。

　　3.文化教育事業(yè)的建設(shè)左宗棠 在西征期間，還十分重視推動(dòng)文化教育事業(yè)的發(fā)展。從1873年開始，他屢次命令省屬各府州縣興辦“私塾”、“義學(xué)”，設(shè)立“書院”。尤其在回民聚居的州縣 更是切令地方官吏?；I資章，多設(shè)義學(xué)，以優(yōu)厚的待遇和工資，延請(qǐng)品學(xué)兼優(yōu)的秀才為師，促使學(xué)齡兒童入學(xué)談書。不幾年，辦學(xué)之風(fēng)盛行一時(shí)。蘭州城關(guān)很快修復(fù) 和新建私塾、義學(xué)十余所，僅肅州城內(nèi)就有義學(xué)四

　　所，其他州縣都在四、五處左右。1873年至1875年的三年內(nèi)，恢復(fù)擴(kuò)建和新辦的書 院也遍及各地，除蘭州的“蘭山書院”、“五泉書院”外，還克錦旗的“柳湖書院”、秦州的“隴南書院”、甘州的“南華書院”、系安的“隴川書院”、山丹的 “金山書院”、安定的“育英書院”、敦煌的“鳴沙書院”，還有鎮(zhèn)番、靈臺(tái)、臨澤、崇陽(yáng)、化平川、三岔鎮(zhèn)等地的“文社”、“鳳鳴”、“歸儒”、“慶興”、 “鶴峰”等書院，共二十余所，這在甘肅史上是前所未有的。它為一些有名學(xué)者和廣大生徒士子開辟了講學(xué)和研習(xí)典籍的廣闊場(chǎng)所，對(duì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展起了一左宗棠 對(duì)聯(lián)

　　定的推動(dòng)作用。

　　左宗棠還領(lǐng)頭捐資興學(xué)，在他駐節(jié)蘭州期間，他每年都要給蘭山書院捐資二千兩;在甘肅的第三次鄉(xiāng)試中他給六十二位考生捐贈(zèng)路費(fèi)，并給甘肅舉人捐贈(zèng)去北京考試的路費(fèi)。

　　他移用軍費(fèi)補(bǔ)充書院經(jīng)費(fèi)，還專從浙江省刊刻大版五經(jīng)四書，頒發(fā)各府州縣，使之“家置一編”，并定期主持書院“官課”，親自評(píng)閱試卷，凡甄別合格者，均許 自費(fèi)入學(xué)，且賜發(fā)銀兩，以資鼓勵(lì)。1870年，當(dāng)他看了蘭山書院院生的來信以后，立即回信道：“本大臣四十年前一貧士耳，然頗好讀書。日有粗糲兩盂，夜有 油燈一盞，即思無(wú)負(fù)此光陰。今年垂耳順，一知半解，都從此時(shí)得來;筋骨體膚，都從此時(shí)練就……諸生勉旃。”

　　1874年2月，他又準(zhǔn)陜甘兩省分閨鄉(xiāng)試，增加甘肅鄉(xiāng)試中科名額(由十名增至四十二名)，為一般生徒學(xué)士廣開深造進(jìn)身之路。

　　甘肅自清朝雍正年間單獨(dú)建省以后，其科舉考試，始終在西安與陜西合閨舉行，凡應(yīng)試者，近則跋涉七八百里，遠(yuǎn)則三四千里。據(jù)記載，有的因路途謠遠(yuǎn)，中途頹 然而返;有的因資斧耗盡，抑郁成疾，“不得生還”;有的長(zhǎng)期勤奮攻讀，而終身無(wú)力一試，每次能夠勉強(qiáng)赴試者，僅達(dá)應(yīng)有人數(shù)的十分之二三。

　　因此，分閨鄉(xiāng)試之制，頗受人們歡迎稱頌。分閨后，左宗棠立即倡議各州左文襄公祠殿宇外景左宗棠無(wú)愧是我國(guó)西部大開發(fā)的歷史先行者他當(dāng)時(shí)是一邊打仗一邊搞 開發(fā)，只用了短短十三年就創(chuàng)造了那樣的奇跡，不愧為一代將才圖為后世為紀(jì)念這位中興大臣，在其家鄉(xiāng)專門修建了祠堂縣捐銀五十萬(wàn)兩，在蘭州建筑貢院，其規(guī)模 之大為各省罕見。這個(gè)在蘭州可容納四千多人的貢院于一八七五年正式開始使用，第一次鄉(xiāng)試的考試人數(shù)就達(dá)到三千多人，比以往西北參考考生多出三倍。

　　在陜、甘科考分闈后，左宗棠又奏準(zhǔn)朝廷增加了西北科舉取仕的名額。這些舉動(dòng)給西北各省學(xué)子以極大的鼓勵(lì)，使西北各省人文漸盛。后來晚清興辦新學(xué)，當(dāng)年左 宗棠開辦的書院都順理成章地改為新學(xué)堂。一般省屬書院就改為師范學(xué)堂，府屬書院就改為中學(xué)堂，縣屬書院就改為小學(xué)堂。左宗棠的上述活動(dòng)，便成為后世文人學(xué) 士長(zhǎng)期津津樂道的話題。

　　現(xiàn)在看來，左宗棠無(wú)愧是我國(guó)西部大開發(fā)的歷史先行者。要知道，他當(dāng)時(shí)是在一邊打仗一邊搞開發(fā)的基礎(chǔ)上做出了那 么多成績(jī)來的。而在那樣艱苦的條件下，他僅僅用了短短的十三年時(shí)間就能創(chuàng)造出那樣的奇跡來，的確算得上是難能可貴、功勛卓著。左宗棠的西部建設(shè)是成功的， 也是值得我們今天認(rèn)真學(xué)習(xí)的。