上下五千年的精美內(nèi)容
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上下五千年的精美內(nèi)容:開元盛世的賢臣
唐中宗復(fù)位以后,他的妻子韋后掌權(quán),朝政混亂不堪,結(jié)果中宗被毒殺.李隆基起兵誅殺韋后一黨,擁立他父親睿宗李旦.公元712年,李旦讓位給李隆基,這就是唐玄宗.玄宗即位后,將年號改為開元.
唐玄宗稱帝后,先后任用姚崇、宋璟等為相,勵精圖治,革除弊政,形成了政治清明安定的局面,加上興修水利,生產(chǎn)有所發(fā)展.開元末的戶口數(shù)比唐代初年增加了四倍,官府和私家的倉儲都逐漸豐盈;海上航行也漸漸發(fā)展,中亞、西亞以及日本、新羅等國的使者絡(luò)繹不絕地來到長安,大唐成了亞洲經(jīng)濟文化交流的中心.這便出現(xiàn)了歷史上所稱的“開元盛世”.
姚崇任相后,為政勤勉,傳說曾向玄宗面提十條建議,諸如:以仁義治國、停息擴邊戰(zhàn)爭、國親不任宰相、寵臣犯法與民同罪、除租稅以外的其他進貢一律禁止、停止建造寺觀宮殿、凡是臣下皆可直言進諫,等等.當(dāng)時唐玄宗從善如流,一概都答應(yīng)實行.姚崇周圍,還有張九齡、張說等一大批正直的官吏幫襯扶持.當(dāng)時張九齡任左拾遺,建議姚崇要任人唯才,不可任人唯親,深為姚崇贊許.
姚崇的兩個兒子在東都當(dāng)官,他們了解姚崇曾有恩于黃門監(jiān)魏知古,就想去開后門辦事.魏知古把這事報告了玄宗.過了幾天,玄宗有意問姚崇:“你兒子才能怎樣,現(xiàn)在任什么官職?”
姚崇回答說:“我兩個兒子在東都,他們辦事不謹慎,做人欲望又多,肯定向魏知古提出了不該提的要求,我至今還來不及問他們.”
玄宗開始以為姚崇肯定要為他兒子隱瞞此事,聽了姚崇的話,他非常高興地問:“你怎么知道的呀?”
姚崇說:“魏知古未當(dāng)官時,我曾經(jīng)援助過他.我的兩個兒子比較笨,以為魏知古必然會感謝
我,容忍他們?yōu)榉亲鞔酰阅懜胰ヌ嵋箝_后門.”
玄宗認為姚崇無私心,因而看不起魏知古的忘恩負義,想罷斥魏知古.姚崇卻再三請求說:“我的兒子不該違背朝廷的法規(guī).陛下已經(jīng)寬恕了他們的罪行,就很幸運了.如果因此而罷斥了魏知古,天下人必然以為陛下對我有私心,這樣影響就不好了.”
公元715年(開元三年),正當(dāng)大唐開始出現(xiàn)興盛氣象之際,河北、山東一帶發(fā)生了嚴重的蝗災(zāi).農(nóng)民們以為是天災(zāi)降臨,都在田頭祭拜,而不敢消滅蝗蟲.姚崇奏請朝廷派出御史到州縣督促捕捉蝗蟲,加以掩埋.但是,商討時卻有人提出:蝗蟲太多,無法消滅.姚崇說:“現(xiàn)在蝗蟲成災(zāi),黃
河南北的百姓都逃光了,怎能不去加以消滅,眼睜睜地看著蝗蟲將禾苗啃個精光呢!假使除之不盡,
就像將蝗蟲養(yǎng)起來造成災(zāi)害一樣.”玄宗終于批準了姚崇的意見.
有個大臣說:“捕殺蝗蟲太多,恐怕要傷和氣.”
姚崇說:“從前楚王吃腌菜連菜中的螞蟥也吞吃了,不處分廚師,卻醫(yī)好了病;孫叔敖捕殺了毒蛇,反而因此得福.我們?yōu)槭裁床蝗绦牟稓⒒认x,卻眼睜睜地看著老百姓都餓死呢!假使捕殺蝗蟲有禍,就降災(zāi)給我姚崇罷.”
第二年,山東蝗災(zāi)又非常嚴重,姚崇又下令捕殺.汴州刺史倪若水反對說:“蝗蟲是天災(zāi),非人力所能消滅,應(yīng)該積德修行來祈求,否則越捕越多.”
姚崇給倪若水寫去一封信嚴加責(zé)備.倪若水才不得不照辦.后來,姚崇奏請朝廷特派使者檢查各州縣捕殺蝗蟲的情況,指名道姓通報各地.因此,開元年間雖然連年蝗災(zāi),卻未造成饑荒.姚崇對此功勞很大,他甚至被譽為“救時宰相”.
宋璟擔(dān)任宰相時,非常重視人才,而且對皇帝也敢于當(dāng)面提意見,即使觸怒皇帝也不畏懼.所以,玄宗皇帝非常敬重他,甚至也有些怕他.有時,宋璟所提的意見,唐玄宗覺得不太合心意,但也馬馬虎虎點頭同意了.
唐太宗貞觀年間,宰相和三品官向皇帝奏事,都有諫官、史官跟隨,有錯失當(dāng)場糾正,好事壞事都記錄下來,絲毫不能馬虎.所以,那時高官既不能要挾皇帝,小臣也不能進讒作惡.高宗、武后執(zhí)政以后,這個制度被廢除了.其間有一段時間甚至進讒、誣告成風(fēng),酷吏當(dāng)?shù)?宋璟當(dāng)宰相后,又恢復(fù)了這個制度.規(guī)定不是十分機密的事,都要當(dāng)?shù)钭嗦?,史官依法記錄,杜絕了進讒之門.因為宋璟在廣州做過官,廣州的地方官和老百姓便要給宋璟建一塊“遺愛碑”.宋璟奏告玄宗說:“我在廣州并無特殊的功績,現(xiàn)在因為我受皇上的恩寵,所以我就變成了他們奉承的對象,要給我建什么‘遺愛碑’.我以為這種風(fēng)氣必須革除,就從我開始,請陛下下旨加以禁止.”
玄宗答應(yīng)了.從此,其他地方都不敢再做這種事,堵截了這股歪風(fēng).
史書上記載說:姚崇、宋璟相繼擔(dān)任宰相,姚崇善于隨機應(yīng)變,完成任務(wù);宋璟奉公守法,按規(guī)矩辦事.這兩個人的志向品行不一樣,但是,都能夠同心協(xié)力,輔佐皇帝,使得賦役寬平,執(zhí)法公正,百姓富庶.
上下五千年的精美內(nèi)容:石崇王愷斗闊
晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國后,自認為功勞巨大,因此生活荒淫、花天酒地.他手下的大臣們更是吃喝玩樂、無所顧忌.
在晉朝的首都洛陽,有三個大富翁:一個是晉武帝的舅舅、后王愷,一個是散騎常侍石崇,還有一個是掌管禁衛(wèi)軍的中護軍羊.
石崇曾任荊州刺史.荊州是個大城市,又是水陸交通要道,南來北往的客商很多,石崇除了搜刮民脂民膏,還縱容部下敲詐勒索,公開搶劫,因此獲得財產(chǎn)無數(shù),成了洛陽城里數(shù)一數(shù)二的大富戶.為了炫耀自己的豪富,石崇特地派人到全國各地采集珍貴的異花奇草,在住宅的邊上造起了一個有鮮花簇擁著的金谷園,園里又起造了一座精致的綠珠樓,里面有他用五斗珍珠買來的歌女.
石崇的一個朋友,叫劉實,有一次去拜訪石崇,突然感覺肚子痛,連忙去上廁所,一進廁所,見里面有一只大床,掛著漂亮的紗帳,鋪著華麗的墊子.兩個侍女各立一旁,手里拿著香囊.劉實連忙退出來,連說:“對不起,對不起,我不小心進了你的臥室.”
石崇聽了,哈哈大笑道:“你進去的正是廁所啊.”
而王愷則仗著自己是皇帝的親戚,更是搜刮民財,作威作福.為了顯示自己的富有,他家里用糖水洗刷鍋子,并在家門口兩旁,用珍貴的細絲線編織成屏欄,足足有四十里長.人們要上王愷家,就必須走過這道長長的細絲線屏欄.
石崇聽說后,便讓廚子用蠟燭當(dāng)柴火燒飯,用香料來粉刷墻壁,并在自己家門口用五彩的錦緞做屏欄,長五十里,壓過王愷.
王愷豈肯認輸,他向外甥晉武帝討救兵.晉武帝聽說舅舅在與石崇比富,覺得這挺有趣,就派人把宮里珍貴的一枝珊瑚樹給了王愷,好讓他大大地出出風(fēng)頭.
王愷得了珊瑚樹后,如獲至寶,連忙發(fā)出請?zhí)埵绾臀奈涔賳T到家里吃飯.酒醉飯飽后,王愷故作神秘地說:“我家有一件罕見的寶貝,平時不輕易讓人觀看,今日乘大家高興,有意讓大家觀賞一下,不知各位意下如何?”
大家都說“快請快請”.于是王愷命兩個侍女小心翼翼地捧出一株二尺多高的珊瑚樹來.眾人只覺眼前一亮.那珊瑚紅中帶粉、晶瑩透亮、枝條勻稱、棱角分明,是珊瑚中的上品.眾人不覺連連稱贊,石崇慢慢湊上前去,好似在仔細觀看,王愷在一旁得意地瞇起了眼睛.
說時遲,那時快,只見石崇隨手操起桌旁的一件裝飾品,朝那珊瑚樹上重重一擊,那株珊瑚樹立即粉身碎骨,散落一地.
周圍的官員們大吃一驚,王愷更是氣急敗壞,一把揪住石崇要他賠.
石崇仰天大笑說:“好好好,我賠我賠.”立即命隨從回家去,把家里的珊瑚樹多拿幾棵來,讓王愷挑選.
不一會兒,一群隨從搬來了十幾棵珊瑚樹,只見棵棵高大挺秀、晶瑩剔透,比起王愷的那棵,更要勝上幾倍.
圍觀的人指指這棵,看看那棵,目不暇接.王愷這才明白,自己家的財寶確實敵不過石崇,只得作罷.
西晉王朝上上下下如此窮奢極侈、荒淫腐敗,江山怎么會長久呢!
上下五千年的精美內(nèi)容:“詩圣”杜甫
現(xiàn)實主義大詩人杜甫,比李白小十一歲.他字子美,出生于河南鞏縣.他的祖父杜審言,是與宋之問、沈期同時期的著名詩人,對五言律詩的形成和發(fā)展也作出過貢獻.杜甫的父親曾任兗州司馬,母親崔氏早逝.
杜甫從小就飽讀詩書.正如他在一首詩中自稱的那樣:“讀書破萬卷,下筆如有神.”他知識淵博,很有政治抱負.公元736年,他參加了進士考試,但沒考中.于是他漫游了山東、河北一帶,寫下了他留存的最早的幾首詩,如《登兗州城樓》《畫鷹》《房兵曹胡馬》等,其中《望岳》的“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,已成為千古名句.
公元744年,杜甫在東都洛陽遇到了被唐玄宗放還的大詩人李白.詩壇雙星,相見甚歡.他們一同游覽了梁(今河南開封)、宋(今商丘一帶),并會見了善作邊塞詩的著名詩人高適.第二年,杜甫又與李白再次相見.他們在齊州(今山東濟南)、兗州一帶逗留了好幾個月,飲酒賦詩,到山中訪隱士,“醉眠秋共被,攜手日同行”,親密得形影不離.但此后兩人就再也沒有機會見面了.
公元746年,杜甫回到京都.第二年,唐玄宗詔令天下,凡通一藝的士人都可到京師應(yīng)試.但那時唐玄宗任用的宰相李林甫,是個口蜜腹劍、陰險奸詐、妒賢忌能的奸臣.他最怕有才干的人進入朝廷,妨礙他弄權(quán)營私,就指使考官,一個人也不錄取.
杜甫再次落第,生活日益貧困.他不得不向一些達官貴人投詩,以顯示才華.公元751年(天寶十年),唐玄宗要舉行三個祭祀大典.杜甫抓住機會,寫了《三大禮賦》,果然得到唐玄宗的賞識.又經(jīng)過集賢院的考試,杜甫只得到了一個候選官吏的資格,又過了四年,才得到兵曹參軍的職位.
困守長安的十年,使杜甫逐漸認清了封建統(tǒng)治集團荒淫腐朽的面目,看到了貧苦百姓的苦難生活,這使他在思想上、創(chuàng)作上更接近人民大眾.公元755年秋天,杜甫離京還家.在路過驪山行宮時,他看到唐玄宗正帶著親信通宵達旦地尋歡作樂.可是回到家中,他才知道自己最小的兒子已經(jīng)餓死了.正是秋收季節(jié),他大小還是個官,孩子竟然餓死.這對杜甫的刺激太大了,再聯(lián)想到普通百姓,他們的生活該是怎樣的困苦.于是他寫下了《自京赴奉先縣詠懷五百字》.在這首長律中,“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,已成了家喻戶曉的警句.
安祿山叛亂時,他被困在長安,公元757年才從長安逃出,在鳳翔見到了已即位的唐肅宗.唐肅宗任命他為左拾遺.這是個皇帝身邊的諫官,但官階比七品芝麻官還小.任職不到一個月,就遇到唐肅宗罷免宰相房之事,杜甫上書進諫,為房辯護.誰知觸怒肅宗,下令審問杜甫.多虧新任宰相張鎬等人說話,才使杜甫免除處分.
公元758年,杜甫被貶為華州(今陜西華縣)司功參軍.在華州,他更多地看到了百姓們在戰(zhàn)亂中的悲苦生活,看到了戰(zhàn)爭給勞苦大眾帶來了多少人間悲劇.由此,他寫出了自己的代表作、詩歌史上的不朽名篇“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)和“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》).這六首組詩中,《石壕吏》更以白描式的手法,生動地描繪了官吏們強征兵,造成了百姓們家破人亡的悲劇,其藝術(shù)感染力震撼人心.
第二年,杜甫放棄官職來到成都,在郊外的浣花溪邊筑起了幾間茅屋.這就是至今都很著名的“杜甫草堂”.在成都,杜甫的生活相對比較安定,但仍很窮困.一年秋天,大風(fēng)卷走了茅屋頂上的草.他由自己的困苦想到了更多沒有歸所的文人學(xué)士,因而寫了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,其中“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,也成了傳誦至今的名句.
公元765年,杜甫的老朋友、鎮(zhèn)守成都的劍南節(jié)度使嚴武病故.杜甫失去依靠,于是攜全家沿長江東下.他先到了夔州(今重慶奉節(jié)),在那兒生活了兩年,寫下了四百多首詩.
公元768年,杜甫離開夔州,沿江南下,開始了他生命中最后的漂泊生涯.他先后到過江陵、公安、岳陽、潭州(今湖南長沙),原打算投奔老朋友、潭州刺史韋之晉,可韋之晉已去世,加上潭州發(fā)生兵亂,他只好帶領(lǐng)全家沿湘江而上,去郴(chēn)州(治所在今湖南郴州)投靠舅父崔偉.但船到耒陽(今湖南萊陽)時,江水猛漲,船不能行駛,只好停泊在方田驛.他們在方田驛挨了五天餓,幸虧耒陽縣令得到消息,派人送了酒食,總算沒有餓死.
由于無法南行,他們只能返回潭州.他原打算以潭州再北上襄陽、秦中.但此時杜甫已經(jīng)病得很重.公元770年冬天,杜甫在小船上寫了《風(fēng)疾舟中伏枕書懷三十六韻奉呈湖南親友》一詩后不久,便病死在船上了.時年五十九歲.
當(dāng)時,家人把他葬在岳陽.直到四十三年后,他的孫子才把他的靈柩歸葬在河南偃師.一代大詩人的晚年后事,竟如此凄涼.
杜甫身后為我們留下了詩作一千四百多首.他的現(xiàn)實主義的手法,他對勞苦大眾所寄以的深切同情,體現(xiàn)了儒家的仁愛風(fēng)范,因而獲得了“詩圣”的美名.他的作品又大量而直接地描繪了動亂時期的真實社會生活,所以被譽為“詩史”.千百年來,不少人試圖評比李白、杜甫的高下.其實,他們是兩個風(fēng)格完全不同的作家,但對詩歌創(chuàng)作的貢獻是同樣巨大的.正如唐代著名散文家韓愈所說:“李杜文章在,光焰萬丈長.”
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