《中華上下五千年》是一本問(wèn)世以來(lái)流傳最廣，影響最大的中國(guó)歷史通俗讀物。那你知道中華上下五千年經(jīng)典內(nèi)容有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中華上下五千年經(jīng)典內(nèi)容，歡迎大家閱讀。

　　中華上下五千年經(jīng)典內(nèi)容：史可法血戰(zhàn)揚(yáng)州

　　當(dāng)崇禎皇帝自殺的消息傳到南京，這座明朝的陪都陷入了驚恐和慌亂之中.接下來(lái)的問(wèn)題就是，立誰(shuí)做皇帝、繼承明朝皇室的血統(tǒng)呢?南京的大臣們分成了兩派.一派以正直愛(ài)國(guó)的官員、南京兵部尚書(shū)史可法為代表，另一派是腐敗亂政的官僚，鳳陽(yáng)總督馬士英是他們的頭.馬士英為了獨(dú)攬大權(quán)，擁立昏庸荒淫的福王朱由崧稱帝，歷史上稱為弘光帝，把這一政權(quán)叫作南明政權(quán).史可法本來(lái)并不贊成朱由崧當(dāng)皇帝，但這時(shí)也只好同意了.

　　朱由崧是個(gè)沉湎酒色、荒唐透頂?shù)幕实?他沒(méi)有一丁點(diǎn)收復(fù)失地的進(jìn)取心，而是大興土木，建造宮殿;還派出宦官去民間搜羅美女.馬士英利用弘光帝的荒淫作樂(lè)，不問(wèn)國(guó)事，瘋狂地結(jié)黨營(yíng)私，為非作歹.他把魏忠賢的余黨阮大鋮(chéng)拉進(jìn)朝廷，讓阮大鋮把持了兵部的要職.馬士英還公開(kāi)賣(mài)官鬻(yù)爵，大量收受不義之財(cái).百姓們憤慨極了，街頭巷尾流傳著這樣的歌：“都督滿街走，職方賤如狗.相公(指馬士英)只愛(ài)錢(qián)，皇帝但吃酒.”

　　史可法對(duì)南明小朝廷的烏煙瘴氣非常焦慮，他懇切地勸諫弘光帝：“陛下應(yīng)該迅速振作精神，光復(fù)故土，決不能滿足于江南半壁河山.”朱由崧只是“嗯”了幾聲，連一句像樣的話都說(shuō)不上來(lái).史可法感到自己在南京一點(diǎn)勁都使不出來(lái)，便主動(dòng)要求上抗清前線去統(tǒng)率軍隊(duì)，殺敵報(bào)國(guó).

　　史可法到了長(zhǎng)江北岸，發(fā)現(xiàn)情況比他的想象要復(fù)雜得多.原來(lái)，長(zhǎng)江北岸駐扎著四支明軍，叫作四鎮(zhèn).四鎮(zhèn)的將領(lǐng)飛揚(yáng)跋扈，割據(jù)一方，互相攻殺，縱容士兵殘害百姓.史可法一到揚(yáng)州，便苦口婆心地勸導(dǎo)他們，國(guó)難當(dāng)頭，要以大局為重，為國(guó)分憂.終于使這些將領(lǐng)服從他的號(hào)令，穩(wěn)住了江北的局面.

　　史可法坐鎮(zhèn)揚(yáng)州指揮，大伙都尊稱他史督師.他治軍嚴(yán)明，與士兵同甘共苦，深受將士們的愛(ài)戴.這年的大年夜，將士們都去休息了，他獨(dú)自留在官衙里批閱公文.到了深夜，他讓當(dāng)班的廚師拿點(diǎn)酒菜上來(lái)填填饑，廚師報(bào)告：“督師，照您的吩咐，今天廚房里面的肉都分給將士去過(guò)節(jié)，下酒菜一點(diǎn)都沒(méi)了.”

　　“那就拿點(diǎn)鹽和醬油下酒吧.”史可法說(shuō).

　　第二天天剛亮，揚(yáng)州的文武官員照例來(lái)到督師衙門(mén)，卻見(jiàn)大門(mén)緊閉.大家很納悶，督師平時(shí)都是起得很早的.這時(shí)，有個(gè)士兵出來(lái)說(shuō)，督師昨夜喝了點(diǎn)酒，還沒(méi)醒來(lái).揚(yáng)州知府任民育聽(tīng)后，難過(guò)而又欣慰地說(shuō)：“督師平日那么操勞，太累了，昨夜睡得好，實(shí)在難得.我們別去驚動(dòng)他，讓他再好好休息一會(huì).”

　　任民育把打更的更夫找來(lái)，要他重復(fù)打四更的鼓，意思是天還沒(méi)亮.

　　史可法一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)覺(jué)天已大亮，而更夫還在打四更鼓，便立刻把士兵叫進(jìn)來(lái)，厲聲責(zé)問(wèn)：“是誰(shuí)違反我的軍令，在那里亂打更鼓?”士兵將任民育關(guān)照的話說(shuō)了一遍，史可法才沉默不語(yǔ).然后趕緊接見(jiàn)官員，處理公務(wù).

　　史可法的酒量本來(lái)很大，到揚(yáng)州后就戒掉了.昨天大年夜太疲乏了，想提提精神，才破例喝了一點(diǎn).邊喝邊為國(guó)事的艱難、朝廷的腐敗而痛苦得落淚，不禁多喝了幾盅，隨后睡著了.為這件事，史可法下決心徹底戒了酒.

　　公元1645年，清朝政府在打敗了李自成的大順軍之后，派豫親王多鐸(duó)帶領(lǐng)大軍大舉南下.史可法指揮四鎮(zhèn)將領(lǐng)抗擊，打了一些勝仗.但就在這關(guān)鍵時(shí)刻，南明政權(quán)內(nèi)部卻發(fā)生了內(nèi)亂.駐守長(zhǎng)江中下游的明軍將領(lǐng)左良玉不滿馬士英、阮大鋮的專橫跋扈，發(fā)兵進(jìn)攻南京.弘光帝急忙下詔給史可法，命他率軍回撤，對(duì)付左良玉，救援南京.史可法只好帶兵回南京，剛過(guò)長(zhǎng)江，得知左良玉已經(jīng)兵敗而死，而清軍已經(jīng)逼近揚(yáng)州，便急忙趕回江北.

　　史可法下令各鎮(zhèn)將領(lǐng)火速增援揚(yáng)州，集中兵力，抵抗清軍.但四鎮(zhèn)將領(lǐng)中，只有總兵劉肇基率兵從高郵前來(lái)救援.面對(duì)源源開(kāi)來(lái)的十萬(wàn)清軍，史可法的手中只有一萬(wàn)兵力，形勢(shì)萬(wàn)分險(xiǎn)惡.他給遠(yuǎn)在南京的母親和妻子寫(xiě)了遺書(shū)，決心與揚(yáng)州城共存亡.

　　多鐸為了不戰(zhàn)而勝，一連派了五個(gè)人拿著勸降書(shū)來(lái)勸降，史可法看都不看，統(tǒng)統(tǒng)扔進(jìn)了護(hù)城河里.多鐸惱羞成怒，下令清軍嚴(yán)密包圍揚(yáng)州城.一些膽小的將領(lǐng)嚇壞了，第二天，就有一個(gè)總兵和一個(gè)監(jiān)軍借助夜色，帶著本部人馬溜出了城，投降了清軍，使得守城的力量更加薄弱了.

　　清軍開(kāi)始輪番攻城.揚(yáng)州軍民在史可法愛(ài)國(guó)精神的鼓舞下，誓死抵抗，打退了清軍的一次又一次進(jìn)攻.三天過(guò)去了，揚(yáng)州城巋然不動(dòng).

　　多鐸恨得咬牙切齒，調(diào)來(lái)西洋大炮轟城，而且把炮口對(duì)準(zhǔn)了史可法親自防守的西門(mén)，一顆顆炮彈呼嘯著落到西北角，終于將城墻炸開(kāi)了一個(gè)大缺口.

　　潮水般的清軍沖進(jìn)城來(lái)，史可法一看城破，悲憤萬(wàn)分，拔出佩劍就要自殺，被隨從的部將奪了下來(lái).部將們連拉帶勸，將史可法保護(hù)出小東門(mén).這時(shí)，一對(duì)清兵路過(guò)，見(jiàn)他的明朝官員裝飾，便吆喝著問(wèn)他是誰(shuí)?史可法生怕連累部下，大聲說(shuō)道：“我就是史可法.”

　　多鐸聽(tīng)說(shuō)抓住了史可法，便親自前來(lái)勸降.講了三天，口干舌燥，但史可法毫不動(dòng)搖.多鐸到底露出了猙獰的嘴臉，卻又假惺惺地說(shuō)：“你既然是忠臣，我就殺了你，成全你的名節(jié)吧.”

　　史可法微微一笑，大義凜然地回答：“與揚(yáng)州城共存亡，是我早已決定好的事.哪怕碎尸萬(wàn)段，我也心甘情愿.但是揚(yáng)州百萬(wàn)生靈，你們不能殺戮.”

　　公元1645年4月，史可法慘遭殺害.多鐸因?yàn)楣コ堑那遘妭鰢?yán)重，競(jìng)慘無(wú)人道地下令屠殺揚(yáng)州百姓作為報(bào)復(fù).大屠殺整整持續(xù)了十天，這就是歷史上有名的大慘案——“揚(yáng)州十日”.

　　揚(yáng)州失守后不久，清軍輕而易舉攻占了南京.弘光政權(quán)宣告滅亡.清軍揚(yáng)言要在兩個(gè)月內(nèi)占領(lǐng)最富饒的江浙地區(qū);還發(fā)布了一道剃發(fā)令，強(qiáng)迫百姓按照滿人的習(xí)慣，在十天之內(nèi)一律剃發(fā)，只留一簇編成辮子拖在腦后，違抗命令的殺頭，“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”.這一暴行激起了江南人民的英勇反抗.江陰軍民在典史(縣衙里的一種小官)閻應(yīng)元的領(lǐng)導(dǎo)下，用包括磨盤(pán)、界石在內(nèi)的各種武器殺傷清兵，堅(jiān)守八十多天，使清軍死傷累累.全城沒(méi)有一個(gè)人投降.嘉定軍民堅(jiān)持抗清斗爭(zhēng)一個(gè)半月，惱羞成怒的清軍先后三次屠城，制造了血淋淋的“嘉定三屠”慘案.

　　后來(lái)，史可法的養(yǎng)子史德威進(jìn)城尋找養(yǎng)父的遺體，由于尸體太多，天氣炎熱，又都腐爛了，怎么也辨認(rèn)不出來(lái)，只好把史可法生前穿過(guò)的衣袍和用過(guò)的笏板埋葬在揚(yáng)州城外的梅花嶺上.也就是人們今天見(jiàn)到的史可法衣冠墓.

　　中華上下五千年經(jīng)典內(nèi)容：李贄離經(jīng)叛道

　　明朝后期，社會(huì)上流行一個(gè)信奉者很多的學(xué)派.這個(gè)學(xué)派認(rèn)為人人天生就有“良心”，人的“良心”就是“道”(最高的道德原則和自然法則)，商人、學(xué)者、勞動(dòng)大眾正常的生活和社會(huì)活動(dòng)，穿衣、吃飯、砍柴、挑水，都是道.每個(gè)人充分理解和發(fā)揮自己的良心和能力，就達(dá)到最完美的道的境界，都可以成為圣人，并不只是孔子、孟子才是圣人.他們反對(duì)官方正統(tǒng)的“道學(xué)”思想，反對(duì)權(quán)勢(shì)和權(quán)威.不怕苦，不怕死，提倡勞動(dòng).學(xué)派的創(chuàng)始人是泰州人王艮(gěn).參加這個(gè)學(xué)派的活動(dòng)的，除了一些讀書(shū)人外，還有許多農(nóng)民、船工、礦工、商人.這個(gè)學(xué)派叫泰州學(xué)派，是從王陽(yáng)明的“心學(xué)”發(fā)展而來(lái)的.

　　李贄(zhì)就是這個(gè)學(xué)派中一個(gè)非常突出的學(xué)者和思想家.他字卓吾，福建泉州人.他從小就有鮮明的叛逆的性格，對(duì)孔子瞧不起老農(nóng)民的議論，公然提出批評(píng)，蔑視當(dāng)時(shí)公認(rèn)的圣人的權(quán)威.

　　他后來(lái)跟隨王艮的兒子王襞(bì)，學(xué)習(xí)研究泰州學(xué)派的學(xué)說(shuō).他二十六歲中舉以后做過(guò)縣學(xué)的教諭、南京與北京國(guó)子監(jiān)的博士、南京刑部員外郎、云南姚安府知府.他生活清貧，有一年，遇到災(zāi)荒，他留在京郊的三個(gè)女兒，竟然餓死了兩個(gè).他對(duì)繼續(xù)做官不感興趣，公元1581年，在云南，離任滿還有兩個(gè)月，他也不管上司同意不同意，整理好公文，封好府庫(kù)、官印，遞了辭呈，帶著家眷，就離開(kāi)官署，來(lái)到湖北黃安縣.

　　這里有他一位思想、感情都非常合得來(lái)的朋友，叫耿定理.他在耿家住下，讀書(shū)，研究學(xué)問(wèn)，附帶幫助教育耿家的孩子.他不用傳統(tǒng)死背“四書(shū)五經(jīng)”的方法，而是讓孩子們隨意讀書(shū)游戲，充分發(fā)揮兒童天真活潑、自由奔放的天性.他因此與耿定理的大哥，做了大官的耿定向發(fā)生矛盾.耿定向雖然也屬于泰州學(xué)派中人，聚徒講學(xué)，與李贄交過(guò)朋友，但涉及其個(gè)人及家族利益時(shí)，卻站在傳統(tǒng)禮法思想一邊，責(zé)怪李贄帶壞了耿家的孩子.李贄斥責(zé)他是“假道學(xué)”.

　　耿定理去世后，李贄就搬出耿家，住到與黃安相鄰的麻城縣鄉(xiāng)下幽深的龍湖邊.朋友幫助他造了幾間房屋，他取名芝佛院，落腳安身.他繼續(xù)讀書(shū)講學(xué)，與耿定向論戰(zhàn)，寫(xiě)了好多有戰(zhàn)斗精神的書(shū)信、論文.

　　李贄在這里確實(shí)做了一些在當(dāng)時(shí)人們眼里屬于驚世駭俗的事，如招收女弟子，穿著儒家服裝，卻剃光頭，又不吃齋念佛.于是耿定向的支持者，就到處造謠，說(shuō)李贄在那里嫖妓女，引誘良家女子，傷風(fēng)敗俗.唆使官府驅(qū)逐李卓吾.

　　公元1600年，反對(duì)李贄的人再也不滿足于造謠了.他們糾集一伙人，闖到龍湖，徹底搗毀了芝佛院.這時(shí)李贄已是七十四歲的老人.這以后一年，他只好到處流浪，依靠朋友幫助生活.但是，他從沒(méi)有放棄讀書(shū)、寫(xiě)作、講學(xué)，以及與傳統(tǒng)、守舊思想的戰(zhàn)斗.

　　第二年春天，李贄應(yīng)邀來(lái)到河北通州(今北京通縣)，住在朋友馬經(jīng)綸的家里，準(zhǔn)備在這里完成他對(duì)《易學(xué)》的研究.通州離京城很近，他的到來(lái)，竟如洪水猛獸，嚇得朝廷里的衛(wèi)道士，紛紛向皇帝上疏，說(shuō)他惑亂社會(huì)，擾亂圣道，毒害民眾，要求趕快逮捕和驅(qū)逐李贄.皇帝立即下旨，派錦衣衛(wèi)到通州捉人.

　　李贄此時(shí)正在生病，面對(duì)捉人的官兵，他鎮(zhèn)靜地說(shuō)，抬塊門(mén)板來(lái)，讓我躺著，跟他們?nèi)?馬經(jīng)綸是李卓吾堅(jiān)決的支持者，他要跟李贄一起進(jìn)監(jiān)獄，李贄說(shuō)：“你不能去，你家里有老父要照顧.”

　　馬經(jīng)綸說(shuō)：“他們說(shuō)你是妖人.我請(qǐng)你來(lái)我家住，有庇護(hù)妖人的嫌疑，讓我與你一塊去受苦!”

　　官府審問(wèn)李贄時(shí)，問(wèn)他：“你為什么在書(shū)里寫(xiě)了許多反對(duì)朝廷，反對(duì)圣人的話?”

　　李卓吾強(qiáng)硬地說(shuō)：“我寫(xiě)的書(shū)都在那兒，都是有益于世道人心的，你們可以自己看嘛!”

　　朝廷想把李贄驅(qū)逐出京，送回福建.可是，李贄決心以他的生命抗議當(dāng)權(quán)者對(duì)他的迫害.因此，乘獄卒給他剃發(fā)時(shí)，他搶過(guò)剃刀，飛快地在自己喉嚨上割了個(gè)大口子，頓時(shí)血流如注.獄卒奮力搶過(guò)剃刀，并給他包扎，他才沒(méi)有當(dāng)即死去.但過(guò)了兩天，連病帶傷的李贄終于與世長(zhǎng)辭了.

　　李贄寫(xiě)過(guò)好多著作，最重要的有《藏書(shū)》、《焚書(shū)》、《續(xù)焚書(shū)》.書(shū)名的意思是他的書(shū)或者該收藏起來(lái)，或者該燒掉，不應(yīng)該給人讀，實(shí)際是為抗議迫害他的人而說(shuō)的激憤的反話.

　　李贄著名的言論還有：圣人與凡人是一樣的，沒(méi)有什么了不起.每個(gè)人都是圣人，都可以做佛祖.孔子是個(gè)酒徒，講究吃，講究穿，想做官.孔子的話不是真理的標(biāo)準(zhǔn)，真理的標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)人自己心里.他說(shuō)，男女只有性別的差別，沒(méi)有是非的差別，男女是平等的，卓文君的私奔，是追求自己的幸福，值得贊揚(yáng).

　　李贄的這些思想，具有反傳統(tǒng)、反封建的進(jìn)步意義.但在當(dāng)時(shí)，確實(shí)是離經(jīng)叛道，引起了激烈的爭(zhēng)論，連當(dāng)時(shí)一些進(jìn)步的思想家，也不能完全接受.

　　中華上下五千年經(jīng)典內(nèi)容：張居正改革朝政

　　明世宗去世后，明穆宗朱載垕(hòu)做了六年皇帝，只活了三十六歲.

　　公元1572年農(nóng)歷五月的一天，病得很重，自知離死期不遠(yuǎn)的明穆宗，叫太監(jiān)扶他靠坐在御榻上，召來(lái)大臣高拱、張居正等，當(dāng)著皇后與太子的面，囑托他們幾人，在他死后，盡心輔佐十歲的皇太子朱翊鈞做皇帝，管好國(guó)家大事.

　　太子即位，就是明神宗.

　　張居正是湖北江陵人.明世宗時(shí)就提出過(guò)政治改革建議.明穆宗時(shí)得到重用，再次提出強(qiáng)化朝廷政令、提高行政效率、重用人才、打擊豪強(qiáng)，加強(qiáng)邊防等改革措施.又與高拱等人任用名將譚綸、戚繼光，切實(shí)加強(qiáng)了北方的戰(zhàn)備，成功地與俺答汗達(dá)成互市協(xié)議，使北方邊塞保持了數(shù)十年的和平.

　　當(dāng)上“顧命(接受輔助幼主的重托)大臣”的張居正，首先利用太監(jiān)馮保，排擠掉同僚高拱，自己做了首輔，獨(dú)掌內(nèi)閣的大權(quán)，然后銳意實(shí)施改革.

　　張居正非常注重對(duì)小皇帝的教育培養(yǎng)，為他安排好講解經(jīng)書(shū)與上朝聽(tīng)政的時(shí)間，按時(shí)進(jìn)行，不得隨便耽誤.張居正親自為小皇帝講解，但他不像一般皇帝老師那樣，照本宣科，而是善于結(jié)合實(shí)際，進(jìn)行啟發(fā)教育.

　　一次，張居正講了宋仁宗不喜歡佩帶珠寶玉器的故事，小皇帝接著就說(shuō)：“是呀，應(yīng)當(dāng)把賢德有才能的大臣當(dāng)做寶貝，珠寶玉器對(duì)治理國(guó)家有什么益處呢?”

　　張居正跟著啟發(fā)說(shuō)：“陛下說(shuō)得很對(duì)，還有，圣明的國(guó)君都重視糧食，不看重珠玉.糧食可以養(yǎng)人，珠玉既不能御寒，又不能充饑.”

　　小皇帝高興地說(shuō)：“很對(duì)，很對(duì).宮妃們都喜歡穿衣打扮，我就要減掉她們的費(fèi)用.”

　　張居正答：“陛下能想到這層，是國(guó)家有福啊.”

　　張居正親自編了本《帝鑒圖說(shuō)》，選出一百多個(gè)古代皇帝治理國(guó)家的故事，配上生動(dòng)的插圖，送給小皇帝看.明神宗一頁(yè)一頁(yè)地翻，看得津津有味，張居正則在一旁指點(diǎn).后來(lái)，他還讓人將明太祖創(chuàng)業(yè)的事跡、講話、文告等編輯成書(shū)，分為“創(chuàng)業(yè)艱難”、“勵(lì)精圖治”、“勸學(xué)”、“親賢臣”、“去奸邪”等四十項(xiàng)內(nèi)容，給明神宗學(xué)習(xí).

　　張居正還把對(duì)小皇帝的教育與政治改革結(jié)合起來(lái).有一年夏天，遼東方面?zhèn)鱽?lái)警報(bào)，說(shuō)是二十多萬(wàn)敵人騎兵將向邊塞進(jìn)犯.神宗非常吃驚.張居正分析說(shuō)，夏天不是北方游牧部落打仗的季節(jié)，敵軍不可能南下侵犯.不久，果然傳來(lái)報(bào)告，說(shuō)是沒(méi)有那么多敵人，已經(jīng)沒(méi)有危險(xiǎn)了.為此，上上下下的人又感到高枕無(wú)憂了.張居正卻認(rèn)真地對(duì)明神宗說(shuō)：“我們并不了解敵人的真實(shí)動(dòng)向，卻因?yàn)橐粋€(gè)假警報(bào)，就亂得一塌糊涂.次數(shù)多了，大家一定麻痹大意.萬(wàn)一敵人真正打來(lái)了，軍隊(duì)沒(méi)有防備，那才真要出大事哩.這說(shuō)明一些官員、將領(lǐng)平時(shí)就貪生怕死、麻痹大意，一旦有事，又驚惶失措.請(qǐng)陛下下旨整頓軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，注重了解敵情.”

　　張居正停了一下，又說(shuō)：“據(jù)臣下了解，邊塞上有許多士兵口糧接不上，如何能打仗?請(qǐng)陛下命兵部盡快發(fā)放口糧，讓饑餓的士兵們吃上飽飯才是.”在張居正的主持下，明朝北方的邊塞部隊(duì)，一邊守衛(wèi)，一邊屯田，裝備、訓(xùn)練都有改善，防御工事得到加固，還收復(fù)過(guò)一些失地.

　　明神宗對(duì)張居正非常信服、尊敬，甚至畏懼，他稱張居正為“元輔”、“太師”、“先生”.有一次，讀《論語(yǔ)》，有個(gè)“勃”字，小皇帝讀成“背”(bèi)字音，張居正在邊上，嚴(yán)厲地糾正說(shuō)：“要讀‘勃’(bó)!”小皇帝和太監(jiān)都被嚇一跳.

　　得到皇帝和皇太后的支持，張居正的改革，取得相當(dāng)成效，范圍涉及用人、行政、軍事、邊防、商業(yè)、田賦稅收、水利等方面.

　　經(jīng)過(guò)改革，官僚機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)，腐敗風(fēng)氣受到遏制，有才能的人得到使用，行政支出減少，效率有所提高.張居正最重要的改革成就是實(shí)行了清丈田地，推行一條鞭法.

　　明朝中期，大量土地被皇親國(guó)戚、豪強(qiáng)地主兼并，農(nóng)民貧困，而國(guó)家的賦稅卻收不上來(lái).張居正針對(duì)這種狀況，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行丈量土地，清理皇親國(guó)戚、豪強(qiáng)地主多占的土地，開(kāi)辟國(guó)家賦稅的來(lái)源，嚴(yán)厲地打擊抗拒者.在全國(guó)清查出隱瞞的土地竟有一百四十七萬(wàn)多頃.

　　張居正將各縣州府的賦稅和勞役合并起來(lái)，按照實(shí)際占有的土地，折合成銀兩征收，就像將幾根繩子編結(jié)在一起，所以叫“一條鞭法”.這個(gè)辦法的實(shí)行，國(guó)家賦稅有所增加，而一般農(nóng)民的負(fù)擔(dān)則減輕了.

　　張居正還大膽起用治水專家潘季馴治理黃河、淮河，疏通水道，堵塞缺口，減輕了黃河、淮河下游的水患，使運(yùn)輸和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都受到益處.

　　經(jīng)過(guò)張居正的改革，國(guó)庫(kù)里的存糧和銀兩可以支用十年，國(guó)力大大增強(qiáng).

　　但是，利益受到損害的大官僚大地主對(duì)張居正恨之入骨.公元1577年，張居正的父親去世.因?yàn)楦母锏男枰?，張居正?jīng)過(guò)明神宗批準(zhǔn)，利用“奪情”特例，沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)禮制，離職回家守孝三年.于是他遭到那些懷恨他的官員，還有一些讀書(shū)人的攻擊.直到明神宗直接干涉，事情才暫時(shí)平息.

　　可是，隨著明神宗漸漸成人，他不再能忍耐張居正嚴(yán)厲的管束，在內(nèi)心里滋生了怨恨.

　　公元1582年，張居正病逝.當(dāng)初被壓制的反對(duì)者將所有的憤恨都發(fā)泄出來(lái)，攻擊他專橫跋扈，聚斂錢(qián)財(cái).于是，明神宗批準(zhǔn)削去張居正所有官爵，抄了他的家.但張居正家及他所有子女、兄弟、侄子家的財(cái)產(chǎn)合起來(lái)，還不到嚴(yán)嵩家財(cái)?shù)亩种?張家子孫十多口人，被抄家者關(guān)在空屋子里餓死.張居正的改革，除“一條鞭法”外，全被廢除.

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