上下五千年的部分內(nèi)容
上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。中華民族向來(lái)以勤勞、勇敢、智慧著稱于世。那你知道上下五千年的部分內(nèi)容有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的上下五千年的部分內(nèi)容，歡迎大家閱讀。
上下五千年的部分內(nèi)容：文成公主入藏
唐朝的貞觀之治，使國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)，周圍少數(shù)民族非常向往，紛紛派使者前來(lái)修好，稱臣納貢.許多少數(shù)民族首領(lǐng)都來(lái)求親，以能夠與唐朝宗室聯(lián)姻為榮.唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策.比如，唐太宗把妹妹衡陽(yáng)公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關(guān)系.當(dāng)時(shí)西南地區(qū)的青藏高原上，崛起了一個(gè)強(qiáng)盛的吐蕃(bō)政權(quán).它的贊普(吐蕃王的稱號(hào))松贊干布，于634年派使者到長(zhǎng)安，希望跟唐朝建立友好關(guān)系.
松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且很有文化素養(yǎng)，會(huì)寫詩(shī)歌，吐蕃人十分愛戴他.在他父親去世不久，吐蕃貴族發(fā)動(dòng)叛亂，企圖奪取政權(quán).年輕的松贊干布鎮(zhèn)靜地面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，憑著超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛亂.
松贊干布派使者到長(zhǎng)安，一方面是想學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化，另一方面則是向唐皇室求親.但唐太宗沒(méi)有馬上答應(yīng).吐蕃使者擔(dān)心回去后會(huì)被松贊干布怪罪，便撒了個(gè)謊，于是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾，雙方打了幾仗，又坐下來(lái)和平談判.
公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊(duì)伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊(duì)，準(zhǔn)備了許多金銀珍寶，再次到長(zhǎng)安求親.
祿東贊在唐太宗接見時(shí)，轉(zhuǎn)達(dá)了松贊干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年輕的國(guó)王希望娶一位大唐公主的要求.
唐太宗對(duì)祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對(duì)松贊干布有了更多的了解.唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布.
祿東贊能完成求親的使命，確實(shí)很不容易，至今民間還流傳著“五難求婚使”的動(dòng)人故事.當(dāng)?shù)摉|贊勝利解答了一道道難題，最后，唐太宗要他從二千五百名美麗的姑娘中，找出文成公主來(lái).祿東贊以他敏銳的眼光，一眼就認(rèn)出了儀態(tài)大方的文成公主.
公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護(hù)送文成公主去吐蕃.隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役.在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經(jīng)典和農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、天文、歷法、科技等方面的圖書.
吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的消息后，一路上都有人備了禮物和交通工具來(lái)接送.松贊干布按照唐朝禮制，從吐蕃都城邏些(今西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖)，親自迎接文成公主，并在那里隆重地舉行了婚禮.他與李道宗相見，是以兒子女婿這種晚輩的身份，以表示敬意.
隨后，松贊干布帶著文成公主回邏些.這年藏歷4月15日，邏些百姓像過(guò)盛大節(jié)日似的，載歌載舞，迎接文成公主進(jìn)城.
松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建筑模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿.至今在拉薩的大昭寺及布達(dá)拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像.
松贊干布于公元650年去世后，文成公主繼續(xù)為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯(lián)系作著不懈努力.當(dāng)時(shí)去印度學(xué)佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待.文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發(fā)展藏族經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn).她讓隨從人員向當(dāng)?shù)匕傩諅魇诟N方法，還親自指導(dǎo)青稞等谷物的試種.她要求唐朝選派優(yōu)秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設(shè).自從文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加強(qiáng)，她也成為民族情誼的象征，因而直到現(xiàn)在還被當(dāng)?shù)厝嗣袼钌顟涯?
松贊干布以后的幾個(gè)贊普，繼續(xù)保持與唐朝的友好關(guān)系.公元710年，唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普.公元729年，吐蕃贊普派使者來(lái)見唐玄宗，表示愿意和唐朝同為一家人，讓天下百姓永遠(yuǎn)過(guò)太平日子，表達(dá)了漢藏人民的友好感情和愿望.
上下五千年的部分內(nèi)容：漢明帝天竺求佛
漢明帝登基后第七年，皇太后病死.漢明帝很愛他的母親，他心里像沒(méi)著落似的難受，晚上老睡不著覺.有一天晚上，他做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，看見一個(gè)金人，頭頂上有一圈白光，一閃一閃地在宮殿里搖晃.漢明帝正要問(wèn)他是誰(shuí)，從哪兒來(lái)，那個(gè)金人忽然升空往西去了.漢明帝驚醒了，擦了擦眼睛一瞧，什么也沒(méi)有.蠟臺(tái)上那支蠟燭正一閃一閃地?fù)u晃著.他對(duì)著蠟燭出了一回神，天也就亮了.
漢明帝把這個(gè)夢(mèng)告訴了大臣們.大臣們都說(shuō)不上這個(gè)夢(mèng)是兇是吉.漢明帝說(shuō)：“聽說(shuō)西域有位神叫做佛.我夢(mèng)見金人是往西去的，說(shuō)不定就是佛.”
博士傅毅說(shuō)：“皇上說(shuō)得對(duì)!佛是西方的神，還有佛經(jīng)呢.從前驃騎霍去病征伐匈奴，帶回來(lái)休屠王供奉的金人，據(jù)說(shuō)那個(gè)金人是從天竺傳到休屠國(guó)去的.武帝把金人供養(yǎng)在甘泉宮里，后來(lái)金人不知哪兒去了.”
漢明帝聽了這番話，就派郎中蔡愔(yīn)和秦景往天竺去求佛經(jīng).
天竺也叫身(yuán)毒，是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在公元前565年降生的地方(釋迦牟尼生在尼泊爾，現(xiàn)在的尼泊爾和印度在古時(shí)候總稱為天竺或身毒).他本來(lái)是個(gè)小國(guó)的太子，從小在宮里享受榮華富貴.后來(lái)長(zhǎng)大了，他看到衰老的人和害病的人那么苦惱，心里挺難受;更別提看到死人了.他覺得人生就是痛苦，還不如不生在世上倒好.做了人，誰(shuí)都逃不了生、老、病、死.他想，有什么方法擺脫人生的痛苦呢?他離開了王宮，到山里去靜修.經(jīng)過(guò)十六年的沉思默想，創(chuàng)設(shè)了佛教，也叫釋教.
當(dāng)時(shí)天竺還是奴隸社會(huì)，受苦的人多.許多人聽了他的話，居然都相信了，佛教就這樣很快地傳開了.釋迦牟尼的弟子還把他的話記載下來(lái)，編成了經(jīng)，也就是佛經(jīng).
蔡和秦景經(jīng)過(guò)了千山萬(wàn)水，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了天竺國(guó).天竺人很歡迎中國(guó)派去的使者.蔡和秦景在天竺學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言和文字.天竺有兩位有學(xué)問(wèn)的佛教徒，一個(gè)叫攝摩騰、一個(gè)叫竺法蘭，也學(xué)會(huì)了中國(guó)的語(yǔ)言文字，幫助蔡和秦景懂得了一點(diǎn)佛教的道理.蔡和秦景邀請(qǐng)他們到中國(guó)去，他們同意了.這么著，蔡和秦景帶著兩位天竺僧人，還有一幅佛像，四十二章佛經(jīng)，回到中國(guó)來(lái)了.
他們用一匹白馬馱著佛經(jīng)，經(jīng)過(guò)西域到了洛陽(yáng)，安頓在東門外的鴻臚寺(招待外國(guó)人的賓館)里.蔡和秦景朝見漢明帝，呈上了佛像和佛經(jīng)，引見了兩位僧人.
漢明帝看了佛像，也記不清是不是夢(mèng)里看見的金人，翻了翻佛經(jīng)，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí).攝摩騰和竺法蘭給他講了一段，他也聽不明白.他吩咐人修理鴻臚寺，把佛像供在里面，請(qǐng)兩位天竺僧人主持佛教的儀式.那匹馱佛經(jīng)的白馬也養(yǎng)在里面，鴻臚寺就稱為白馬寺.
漢明帝聽不懂佛經(jīng)，王公大臣也不相信佛教.大伙兒只把白馬寺里的佛像、佛經(jīng)和兩位僧人當(dāng)作外國(guó)傳來(lái)的新鮮東西，覺得好玩就去看看，誰(shuí)也不怎么重視.只有楚王劉英派使者來(lái)到洛陽(yáng)，向兩位僧人請(qǐng)教.兩位僧人就畫了一幅佛像，抄了一章佛經(jīng)，交給了使者，還告訴他怎么樣供佛，怎么樣禮拜，怎么樣祈禱.
使者回到楚王的封地，照樣說(shuō)了一遍.劉英就把佛像供在宮里，早晚禮拜禱告，求佛祖保佑他“逢兇化吉、遇難呈祥”.他打著信佛的幌子結(jié)交方士，搞迷信活動(dòng)，說(shuō)自己應(yīng)該做皇帝.有人向漢明帝告發(fā)，說(shuō)楚王劉英謀反，漢明帝派人調(diào)查屬實(shí)，就廢了劉英的爵位，劉英只好自殺，佛祖也救不了他的命.
漢明帝供奉佛像，一些儒生本來(lái)就不贊成，可又不便反對(duì).如今出了楚王劉英謀反的事兒，他們借這個(gè)機(jī)會(huì)請(qǐng)漢明帝專門尊重儒家.漢明帝本來(lái)也不相信佛教，就在南宮辦太學(xué)，讓貴族子弟學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，特別是孝經(jīng).他想，要是人人都順從父母，還會(huì)有誰(shuí)來(lái)奪他的皇位呢?他還特地到魯?shù)厝ゼ赖炜鬃樱H自到太學(xué)去講孝經(jīng).
漢明帝辦太學(xué)，培養(yǎng)了一些喜歡讀書寫文章的名士.可也有一個(gè)書香子弟，居然拋了書本，扔了筆桿.他就是大學(xué)問(wèn)家班彪的二兒子班超.
上下五千年的部分內(nèi)容：馬援老當(dāng)益壯
劉秀鎮(zhèn)壓了綠林、赤眉，定都洛陽(yáng)，建立了東漢，稱漢光武帝.但是天下并沒(méi)有統(tǒng)一，公孫述在成都自立為皇帝，天水(今甘肅天水)的隗囂(kuí xiāo)也想當(dāng)皇帝，河西的竇融還沒(méi)有歸順.
公元23年，隗囂派馬援為使者，去聯(lián)絡(luò)公孫述.公孫述封馬援為大，馬援婉言推辭了.馬援是扶風(fēng)郡(今陜西隴縣、永壽以南，禮泉、戶縣以西，秦嶺以北地區(qū))人.王莽稱帝時(shí)，他做過(guò)新城大尹(太守)，后來(lái)歸附割據(jù)隴西的隗囂.從公孫述那兒回去后，他對(duì)隗囂說(shuō)：“公孫述自高自大，像只井底的蛤蟆.”
馬援想去聯(lián)絡(luò)劉秀，隗囂就派他去了洛陽(yáng).
漢光武帝劉秀不帶衛(wèi)士，就在宮殿里歡迎馬援.他笑著對(duì)馬援說(shuō)：“您在兩個(gè)皇帝之間奔波，我真覺得有點(diǎn)過(guò)意不去.”
馬援說(shuō)：“天下還沒(méi)定下來(lái)，做君王的要挑選臣下，做臣下的也得挑選君王呢.”又問(wèn)：“您好像見著老朋友似的接見我，怎么知道我不是刺客呢?”
漢光武帝笑著說(shuō)：“您不是刺客，可能是說(shuō)(shuì)客.”
馬援說(shuō)：“如今天下稱王稱帝的不少.今兒見您這么豪爽，真像見到了高祖一樣.”
兩個(gè)人越談越投機(jī).馬援打定了主意，要?jiǎng)褛髧虤w順漢光武帝，隗囂不肯.后來(lái)，在河西割據(jù)的竇融歸順了漢光武帝.
公元30年，漢光武帝又寫信要隗囂和公孫述歸附漢朝.公孫述卻發(fā)兵進(jìn)攻南郡;隗囂也乘機(jī)發(fā)兵進(jìn)攻關(guān)中，正好碰上征西大馮異，吃了個(gè)大敗仗，就索性投降了公孫述，幫他對(duì)抗?jié)h光武帝.
公元32年，漢光武帝親自帶兵去征伐隗囂;又派人領(lǐng)兵去征伐蜀地的公孫述.他說(shuō)自個(gè)兒這是“得隴望蜀”.
隗囂被圍困了兩年，害病死了.又過(guò)了一年，他的兒子隗純投降了;大樹馮異也病死在軍營(yíng)里.
公元36年，漢光武進(jìn)攻成都，公孫述受重傷死了，他手下的將領(lǐng)獻(xiàn)出成都，投降了.漢光武帝平定了隴、蜀，二十年來(lái)亂糟糟的中原又統(tǒng)一起來(lái)了.
在漢光武帝統(tǒng)一中國(guó)的過(guò)程里，馬援參加了攻滅隗囂和公孫述的戰(zhàn)爭(zhēng)，立下了不少戰(zhàn)功.后來(lái)，北方的匈奴和烏桓侵犯東漢，馬援要求出征.他說(shuō)，男人應(yīng)該死在邊疆的戰(zhàn)場(chǎng)上，讓人用馬革裹著尸首回來(lái)埋葬.“馬革裹尸”的成語(yǔ)就出在這里.
公元35年，漢光武帝任命他為隴西太守.西部的一個(gè)部落侵犯隴西.他率領(lǐng)兵馬，打敗了外族的入侵.公元41年，馬援五十五歲，任伏波，封新息侯.
后來(lái)，武陵(今湖南常德西)一帶的一個(gè)部族“五溪蠻”侵犯東漢.漢光武帝派人領(lǐng)兵去抗擊，都吃了敗仗.這時(shí)候，馬援已經(jīng)是六十多歲的人了，他向漢光武帝請(qǐng)求出征.漢光武帝看他年紀(jì)大了，沒(méi)有答應(yīng).馬援一聽著了急.他覺得自己的身體還挺硬朗，能行，可就是說(shuō)服不了皇上.怎么辦呢?他當(dāng)下就叫人取來(lái)盔甲，叫人牽來(lái)戰(zhàn)馬，請(qǐng)求漢光武帝讓他一展英姿.漢光武帝同意了.別說(shuō)馬援老，他在殿前穿上了鐵甲，戴上了頭盔，跨上戰(zhàn)馬，顯出老當(dāng)益壯的英雄姿態(tài).漢光武帝不禁嘖嘖稱贊，就派他領(lǐng)兵四萬(wàn)，去攻打“五溪蠻”了.
不料這次出征，馬援病死在軍中.那一年是公元49年，他六十三歲.
漢光武帝打敗了所有的敵手，打算把內(nèi)政好好地整頓一番.他從兩方面著手：一方面節(jié)省朝廷的開支，一方面減輕老百姓的負(fù)擔(dān).他下了一道詔書，要按著實(shí)在的情形合并一些縣，裁減一些官員.這么一來(lái)，人口不多的縣合并了四百多個(gè)，十個(gè)官吏裁去了九個(gè)，開支就大大地減少了.前幾年軍費(fèi)大，田租一直按產(chǎn)量的十分之一征收，現(xiàn)在，仍舊恢復(fù)原來(lái)的制度，征收三十分之一，大大減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)，東漢的社會(huì)也就穩(wěn)當(dāng)了.
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