《史記》中記載了從黃帝到漢武帝三千年間的歷史事實，共分為一百三十五篇。下面是有史記故事精選，歡迎參閱。

　　史記故事精選1神女瑤姬

　　太陽神炎帝生了四個女兒，差不多每個人都有一段美麗浪漫的神話故事。這里先說說小女兒瑤姬的故事。

　　這位瑤姬小姐，是一個非常漂亮而多情的姑娘?？墒遣恍业煤?，她剛剛活到該出嫁的年齡，就早夭了，她死后，被埋葬在巫山的南面，她的精魂就去了那瑤姑之山，化作了一株瑤草，這種草長得重重疊疊的，非常茂盛，開著黃色的花，結(jié)的果子像菟絲果一樣，據(jù)說誰若是有幸吃了它，就會被人寵愛。

　　天帝很同情這個不幸的少女，就封她做了長江邊上巫山的云雨之神。她早晨化作一片絢麗的朝云，在幽山峽谷之間自由自在地飄浮著;晚上又化成一陣瀟瀟暮雨，似乎在對著山山水水泣訴自己的無窮哀怨。

　　相傳戰(zhàn)國末年，楚懷王游覽云夢(即云夢澤，大澤名)時，住在一座名叫“高唐”的行宮里，這個熱情而大膽的神女瑤姬，大白天就悄悄跑進(jìn)行宮里，向正在睡夢中的楚懷王傾吐了自己的愛情。懷王醒來后，回味夢中情景，留戀不舍，就命人在巫山的南面，高唐的附近，修了一座廟宇，名叫“朝云”。后來，懷王的兒子襄王和他的御用文人宋玉又到這里來游玩，聽宋玉講述他父王夢中與神女相遇的故事，心中不勝羨慕。據(jù)說當(dāng)天晚上，宋玉也做了一個同樣的美夢。第二天，他把做夢的事告訴了楚襄王，襄王便命他以這兩次奇夢為題材，作了兩篇有名的賦：一篇叫《高唐賦》，一篇叫《神女賦》。

　　《文選·高唐賦》注云：“赤帝(炎帝)女曰瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女。楚懷王游于高唐，晝寢，夢見與神遇，自稱是巫山之女，王因幸之。遂為置觀(道教的廟宇)于巫山之南，號為朝云。后至襄王時，復(fù)游高唐。”此外，《山海經(jīng)》和《太平御覽》中都有關(guān)于帝女瑤姬死后精魂化作瑤草的記載。這是個有名的神話，特別是懷王晝寢夢遇神女的故事，歷來為文人們所樂道，而用為典故。

　　史記故事精選2神農(nóng)氏教民播百谷

　　我們中國人常常自稱“炎黃子孫”，這里所說的“炎”，就是指炎帝。為什么稱他為“炎帝”呢?因為他是居住在南方的太陽神，是他給人間帶來了溫暖的陽光，使大地上的萬物茁壯生長。

　　炎帝又號稱神農(nóng)氏，提起神農(nóng)氏，大家都知道，他是遠(yuǎn)古時偉大的農(nóng)業(yè)之神，發(fā)明了許多耕田的農(nóng)具，教百姓學(xué)會了種莊稼。

　　傳說神農(nóng)的樣子長得很怪，牛的頭面，人的身子。這或許是因為，他在農(nóng)業(yè)上也像幾千年來幫助人類耕種的牛一樣有突出的貢獻(xiàn)吧，才被人們想象成這個樣子。

　　神農(nóng)考慮到，大地上的人口越來越多了，光靠打獵呀，捕魚呀，采集野果野菜呀，吃的東西會一天比一天困難。于是他想，要是能夠把“種子”種在土里，讓它長出果實來，給大家做食物，那該多好啊!想到這兒，他就把樹木砍下來，制做些犁子呀，镢頭呀，和人們一道開墾荒地，預(yù)備播種百谷。

　　可是哪兒有百谷的種子呢?相傳有一天，天空晴朗朗的，忽然紛紛揚(yáng)揚(yáng)降下了許多百谷的種子。神農(nóng)帶領(lǐng)人們高高興興地把種子搜集起來，種在新開墾的土地里，不久大地長出了綠油油的禾苗。秋天百谷獲得了豐收，從此人們不再為食物而發(fā)愁了。還有一個更加動人的傳說，說那時有一只全身通紅的鳥。嘴里銜著一株九穗的稻禾從天空飛過，穗上的谷粒落到地上，神農(nóng)把它們拾起來，種在土里。不久便長成了又高又大的嘉谷。這種天降的嘉谷，人們吃了不但可以充饑，還能長生不死呢!

　　這篇神話故事，據(jù)古籍中有關(guān)資料編寫。清·馬骕《繹史》卷四引《帝王世紀(jì)》云：“炎帝神農(nóng)氏人身牛首。”《繹史》卷四引《周書》云：“神農(nóng)之時，天雨粟(降下谷種)，神農(nóng)遂耕而種之。”晉·王嘉《拾遺記》卷一云：“炎帝時有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”由此可見，炎帝是農(nóng)業(yè)之神，人們感念他的恩德。稱他為“神農(nóng)”。

　　史記故事精選3精衛(wèi)填海

　　炎帝還有一個小女兒，名叫女娃，也有一段悲壯而富有浪漫色彩的故事。這故事的內(nèi)容，永遠(yuǎn)激動著人們的心弦。

　　傳說女娃有一次到東海去游玩，突然海上刮起了狂風(fēng)，掀起了巨浪。那兇惡的海神仿佛蓄意要奪去這位美麗少女的生命，船終于被打翻了，女娃溺水而死，她永遠(yuǎn)也回不來了。女娃死后，靈魂化作了一只小鳥。這小鳥的形狀有點像烏鴉，白嘴，紅足，頭上帶著絢麗的花紋，住在北方的發(fā)鳩山上，那山上長著很多柘樹。這鳥兒啼叫的時候，聲音就像在呼喚自己的名字——“精衛(wèi)”、“精衛(wèi)”，于是人們就叫她“精衛(wèi)”。

　　女娃恨透了吞噬她年輕生命的大海。為了復(fù)仇，她每天從西山銜些小石子、小樹枝，投到東海里去，發(fā)誓要把大海填滿。

　　可以想象，這樣一只小鳥，想用口銜的小石子，小樹枝把大海填平，那是怎么可能;可是她那堅定不移的決心，鍥而不舍的精神，該有多么可歌可泣啊!比那想用肩膀擔(dān)走太行、王屋兩座大山的愚公，還要值得敬佩。她真不愧為太陽神的女兒。

　　東晉時的大詩人陶淵明，在《讀山海經(jīng)》詩中寫道：

　　精衛(wèi)銜微木，

　　將以填滄海。

　　這兩句詩，就是對精衛(wèi)堅強(qiáng)不屈的意志、奮斗不息的精神之崇高禮贊!

　　這種鳥，傳說后來在海邊和海燕結(jié)成了配偶，生下的孩子，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。

　　據(jù)說直到今天東海還有“精衛(wèi)誓水處”——因為那里奪去了她的生命，她發(fā)誓永遠(yuǎn)不喝那里的水。所以人們稱她為“誓鳥”或“志鳥”，也叫她“冤禽”，民間卻叫她“帝女雀”。意思是炎帝女兒變成的鳥。由此可見，她永遠(yuǎn)地活在人們的心中了。

　　這篇神話故事，據(jù)《山海經(jīng)》等書中有關(guān)材料編寫?！渡胶＝?jīng)·北次三經(jīng)》云：“發(fā)鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如鳥，文首(頭上有花紋)，白喙(鳥獸的嘴)、赤足，名曰精衛(wèi)，其名自叫，是炎帝之少女名女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石以堙(填塞)于東海。”精衛(wèi)填海，不僅僅是為了報仇雪恨，也是為了使以后千千萬萬的人不被大海所吞噬。從理智上講，這工作是無法實現(xiàn)的，可是在感情上，卻叫人們感受到一種悲壯的美。

　　
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