司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括
《史記》是我國(guó)歷史名著,文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。那你知道司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括,歡迎大家閱讀。
司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括:出人頭地
很長(zhǎng)時(shí)間以后,蜀郡人楊得意擔(dān)任了皇宮里的狗監(jiān),侍奉漢武帝。有一天,劉徹讀到了《子虛賦》,對(duì)它很是欣賞,不無(wú)贊嘆地說(shuō):“我偏偏不能和此賦的作者同時(shí)代啊!”楊得意恰好在劉徹的身邊,便接過(guò)話茬兒說(shuō):“我的同鄉(xiāng)司馬相如自稱是他寫(xiě)的這篇賦。”劉徹驚喜不已,便立即派人召司馬相如來(lái)京城詢問(wèn)。
進(jìn)宮以后,面對(duì)著天子的問(wèn)話,司馬相如平靜地回答說(shuō):“這篇賦確實(shí)是小人所寫(xiě)。但是它是寫(xiě)給諸侯看的,并不適合您看。請(qǐng)您允許我寫(xiě)天子游獵賦,寫(xiě)成以后再進(jìn)獻(xiàn)給您。”劉徹答應(yīng)了,并且命令尚書(shū)給他提供筆和木簡(jiǎn)。在這篇新賦里,司馬相如用“子虛”作為虛構(gòu)的人物,來(lái)稱贊楚國(guó)的美;“烏有先生”,意思是哪有這樣的事情,用他來(lái)替齊國(guó)詰難楚國(guó);“無(wú)是公”,就是沒(méi)有這個(gè)人的意思,用他來(lái)闡明做天子的道理。司馬相如用這三個(gè)虛構(gòu)的人物寫(xiě)成了文章,來(lái)推想天子和諸侯的苑囿。此賦的結(jié)尾歸結(jié)到節(jié)儉的主題上去,借此來(lái)委婉地規(guī)勸當(dāng)今皇上。劉徹讀了這篇新賦,十分高興。司馬相如也因此被任命為郎官,開(kāi)始了他顯赫的仕途生涯。
司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括:光榮與衰落
司馬相如條條有理的分析,得到了劉徹的認(rèn)同。于是,劉徹就任命司馬相如為中郎將,命他持朝廷使節(jié)出使這些地區(qū)。這次的使團(tuán)規(guī)模龐大,規(guī)格也很高,使者乘坐的都是四匹馬拉的專車,他們的任務(wù)是利用巴蜀地區(qū)的官吏和財(cái)物來(lái)籠絡(luò)西南夷。
使團(tuán)到達(dá)蜀郡以后,蜀郡太守及其屬下官員都到蜀郡的邊界上來(lái)迎接,郡守身穿當(dāng)?shù)赜刑厣姆b,身背弓箭,為司馬相如等人引路。而蜀人此時(shí)都把司馬相如看作他們的光榮,于是,卓王孫以及臨邛的父老都尋找各種關(guān)系到相如門(mén)下拜見(jiàn),獻(xiàn)上牛和酒,來(lái)討好結(jié)交他。卓王孫見(jiàn)司馬相如如此風(fēng)光的情景,感嘆不已,又覺(jué)得把女兒嫁給他的時(shí)間太晚了有些慚愧。于是,便把很多的家產(chǎn)分給了女兒,竟然和分給兒子的財(cái)產(chǎn)相同,這在當(dāng)時(shí)可是大新聞。司馬相如平定了西南夷,當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)都請(qǐng)求臣服于大漢朝。于是,漢廷拆除了原先邊界上的關(guān)口障礙,擴(kuò)大了漢朝的疆域。相如回京赴命,天子對(duì)他的這次出使很是滿意。
司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括:越國(guó)對(duì)吳稱臣
子貢回報(bào)吳王說(shuō):“我把大王的話恭敬地傳達(dá)給越王。越王聽(tīng)了驚恐萬(wàn)分,說(shuō):‘我非常不幸,小時(shí)候失去了父親,后來(lái)又不自量力,竟得罪了吳國(guó),以致兵敗受辱,只能棲身于會(huì)稽山上,國(guó)家也因此幾乎滅亡,幸虧大王恩賜,沒(méi)有趕盡殺絕,使我還能供奉祭品,舉行祭禮,此恩此德我永生難忘,還敢有什么圖謀!’”五天后,越國(guó)派遣大夫文種前來(lái)參拜吳王,說(shuō):“東海差役之臣勾踐使者文種,冒昧覲見(jiàn)大王,并向大王及左右下屬問(wèn)安。敝國(guó)近日聽(tīng)說(shuō)大王將派遣正義之師,誅伐強(qiáng)敵,援救弱國(guó),攻打氣焰囂張的齊國(guó)幫助周王朝穩(wěn)定天下,請(qǐng)?jiān)试S敝國(guó)出動(dòng)境內(nèi)全部士兵三千名助大王一臂之力,我國(guó)國(guó)君也請(qǐng)求全副武裝,來(lái)為大王沖鋒陷陣,奮勇殺敵。同時(shí)國(guó)君派使者文種進(jìn)獻(xiàn)敝國(guó)祖先珍藏的寶物兵器:二十件鎧甲、斧鉞、屈盧矛、步光劍,用來(lái)犒賞貴國(guó)將士。”吳王非常高興,轉(zhuǎn)告子貢說(shuō):“越王想親自跟隨我征討齊國(guó),可以嗎?”子貢說(shuō):“不行。盡數(shù)動(dòng)用別國(guó)的軍隊(duì),人家國(guó)內(nèi)空虛,不堪一擊,萬(wàn)一有什么閃失,還要讓人家的國(guó)君怎么跟隨您,這是不道德的。大王可以接受越國(guó)的禮物,吸納它的軍隊(duì),但不要同意它的國(guó)君隨行。”吳王采納了子貢的建議,謝絕了越王。于是,吳王率領(lǐng)九個(gè)郡的軍隊(duì)進(jìn)攻齊國(guó)。
司馬遷寫(xiě)的4個(gè)史記故事概括:博學(xué)宗師
荀卿,是趙國(guó)人。他五十歲的時(shí)候到齊國(guó)來(lái)游說(shuō)講學(xué)。齊國(guó)后來(lái)聞名的幾個(gè)大學(xué)者都曾受他的教誨,獲益匪淺。鄒衍的學(xué)說(shuō)曲折夸大,而且多是空洞的論辯;鄒奭的文章雖然完備周密,但難以實(shí)行;他們與荀卿相處時(shí)間長(zhǎng)了,時(shí)常能學(xué)到一些精辟的言論。當(dāng)時(shí),田駢等人都已在齊襄王時(shí)死去,此時(shí)荀卿是年紀(jì)最長(zhǎng)、資歷最深的一代宗師。荀卿曾先后三次以宗師的身份擔(dān)任當(dāng)時(shí)有名的私學(xué)稷下學(xué)宮學(xué)士的祭酒,相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)教授。
后來(lái),齊國(guó)有人毀謗荀卿,荀卿就逃難到了楚國(guó),春申君讓他擔(dān)任蘭陵令。春申君死后,荀卿也被罷免了官職,同時(shí)在蘭陵安了家。李斯曾求學(xué)于他,后來(lái)在秦朝擔(dān)任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗統(tǒng)治,看到亡國(guó)昏亂的君主接連不斷地出現(xiàn),他們不懂得正常地治國(guó)之道,卻常常寵信裝神弄鬼的巫祝,信奉求拜神仙能賜福去災(zāi)。而儒生拘泥于瑣碎的禮節(jié),庸俗鄙陋,再加上莊周等人神道的狡猾多辯,敗壞社會(huì)風(fēng)氣。于是荀卿深入研究儒家、墨家、道家活動(dòng)的成敗經(jīng)驗(yàn),著述了幾萬(wàn)字的文章,希望在將來(lái)能夠有人按照他的學(xué)說(shuō)改造社會(huì),造福百姓。書(shū)成之后便去世了。他死后就葬在了蘭陵。
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