史記著名故事
《史記》，它以通俗簡潔的文字，將中國古典史學名著《史記》中記載的精彩故事和著名人物，做了精心編選和生動形象的講述。那你知道史記著名故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的史記著名故事，歡迎大家閱讀。
史記著名故事：顏回其人
顏回，春秋末魯國(今山東曲阜)人。字子淵，一作顏淵，孔子的得意門人，以德行堅稱，后世也稱作“顏叔”、“顏生”。后人稱為“復圣”。
顏淵問什么是“仁”，孔子說：“克制自己的欲望，說話和做事都合乎禮的要求，那么天下人就都會敬佩你，認為你有仁德了。”
孔子說：“顏回有賢德啊!平常的生活，一竹筐糧食和一瓜瓢水就夠了，住在簡陋的巷子里，那種困苦別人無法忍受，顏回卻矢志不渝而樂在其中，顏回聽課時的樣子又傻又呆，就像是沒有知覺了一樣。課后的觀察活動，他卻有獨立思考的能力，足以領悟許多晦澀難懂的道理，顏回是個智者，用我就認認真真地做事，不用我就平平淡淡地過我自己的日子，放眼天下，只有我跟你才能這樣啊!”
顏回二十九歲，卻已滿頭白發(fā)，過早地死去?？鬃訛樗麄耐纯?，說：“自從我有了顏回，學生都更加親近我了。”魯哀公問：“您的學生中哪一個勤奮好學?”孔子回答說：“有一個叫顏回的非常好學，從不對人動怒，有錯必改，決不再犯?？上Ф堂缡牛F(xiàn)在可沒有這樣的人了。”
史記著名故事：子貢使齊
田常想在齊國謀反叛亂，但害怕擺不平高氏、國氏、鮑氏和晏氏的勢力，于是調動他的軍隊，打算攻打魯國，壯大自己的聲威和勢力，也正好試探一下其他大族的反應?？鬃勇牭竭@個消息，對他門下的學生說：“魯國是祖宗墳墓的所在地，是父母之國。國家處于如此危難之時，你們幾個人為什么不挺身而出解救祖國的危難?”子路挺身而出，孔子認為他太沖動容易壞事阻止了他。子張和子石請求出行，孔子認為他們的能力不夠，也沒有答應。子貢請求出行，孔子高興地點了點頭，答應了他。
子貢就出發(fā)了，到齊國后，勸告田常說：“您攻打魯國可就失策了。魯國很難攻打，它的城墻又薄又矮，護城河又窄又淺，國君愚昧不仁，大臣虛偽無能，士兵和老百姓又厭惡戰(zhàn)爭，這樣的國家是不能與之交戰(zhàn)的。您還不如去攻打吳國。吳國的城墻又厚又高，護城河又寬又深，甲胄又堅又新，戰(zhàn)士精銳，兵源充足，城中兵勇器利，又有賢明的官員鎮(zhèn)守，這樣的國家容易攻打。”
田常氣得臉色發(fā)青心想這人難道瘋了嗎，說：“您認為困難的，別人覺得容易;您認為容易的，別人覺得困難。您就這樣指點我嗎?”子貢說：“我聽說，憂慮出自國內的就該攻打強國，憂慮出自國外的就該攻打弱國。如今您的憂慮是出自國內。聽說，您三次封爵而不成，是因為有的大臣反對您。如今您要攻克魯國以擴大齊國領土，戰(zhàn)勝魯國是很容易的，齊國國君見到魯國被征服了，會更加驕傲放縱，大臣們便會更加養(yǎng)尊處優(yōu)，然而您的功勞卻不會有人記得，那么您和國君的關系就會日益疏遠。您這樣上使國君驕縱，下使群臣放肆，想以此成就大事，難呀。國君驕縱就會無所顧忌，群臣驕縱就會爭權奪利，這樣，您上與國君關系不睦，下和群臣明爭暗斗，您在齊國就危險了。因此說不如攻打吳國。攻打吳國如不能取勝，軍民在國外戰(zhàn)死沙場，大臣們在朝內的勢力也會受到削弱，這樣您在朝沒有強臣對抗，在民間也無人指責，能夠孤立國君、控制齊國的也就只有您了。”
田常說：“好吧?？稍掚m如此，但是我軍已經(jīng)開赴魯國了，如果撤離魯國而進軍攻打吳國，大臣們對我起疑，該怎么辦呢?”子貢說：“您按兵不動，不要攻打魯國，我請求出使吳國，使它救魯國攻打齊國，那時您就可以順水推舟了趁勢率軍迎擊。”田常同意了，派子貢南下拜見吳王。
史記著名故事：子張三問
顓孫師是陳國人，字子張，比孔子小四十八歲。
子張詢問怎樣求取俸祿，孔子說：“多聽，保留有疑問的問題，謹慎地談論其他沒有疑問的問題，就能少犯錯誤;多看，放下有風險的事情，謹慎地從事其他沒有風險的事情，就能很少悔恨。謹言慎行就會少犯錯誤，少留悔恨，俸祿也就能得到了。”
有一天，子張隨孔子到陳、蔡兩國的交界處，村民誤認為是敵國派來的間諜，把他們包圍了，子張問怎樣做才能讓他們相信咱們是無辜的放咱們走?孔子說：“說話一定要坦誠老實，行事要恭順厚道，就會化解雙方的誤會，事情也就解決了。這種方法即使在蠻夷地區(qū)，也行得通。反之，即使在本鄉(xiāng)本土，恐怕也行不通。所以你在站立行走的時候，‘忠信篤敬’四個字就像擺在眼前一樣;乘車時，這幾個字就像掛在車前橫木上。這樣就什么事都好解決了。”后來誤會真的解除了，給子張留下了深刻的印象，于是子張把這幾個字寫在了自己的衣帶上，時時提醒自己做到這一點。
子張問：“讀書人怎樣才算是通達呢?”孔子說：“你所說的通達是指什么?”子張回答說：“在諸侯國中一定要有聲譽，在大夫家中也一定要有聲譽。”孔子說：“這是聲譽，不是通達。所謂通達，應當是為人質樸、正直，愛好仁義，善于分析別人的言論，觀察別人的神態(tài)，總是謙和待人。這種人在諸侯國和大夫家一定能通達。而所謂聲譽，表面上好像追求仁義道德，行動上卻與之相悖，還能處之泰然，這種人在國在家一定都是徒有虛名的騙子。”
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