史記上的故事有哪些
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，在中國(guó)史學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。那你知道史記上的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的史記上的故事，歡迎大家閱讀。
史記上的故事：客死他鄉(xiāng)
懷王遭到秦國(guó)扣留引起了楚國(guó)大臣的擔(dān)憂。他們商議說(shuō)：“我們的君王留在秦不能回來(lái)，秦王要挾我們割地，太子又在齊國(guó)做人質(zhì)，如果齊國(guó)、秦國(guó)聯(lián)合謀劃，那么楚國(guó)就要滅亡了。”于是他們就想擁立在國(guó)內(nèi)的懷王的兒子。昭雎說(shuō)：“君王與太子都在諸侯國(guó)受困，今天我們又違背君王的命令另立庶子，那是不合適的。”楚人于是蒙騙齊國(guó)，派使者到齊國(guó)報(bào)喪。齊湣王對(duì)國(guó)相說(shuō)：“我們不如扣留太子以便求取楚國(guó)的淮北。”國(guó)相說(shuō)：“那樣不行，郢中如果立了君王，我們就空留人質(zhì)了。這就相當(dāng)于在天下人面前做出了不義的事。”有人說(shuō)：“不對(duì)。郢中如果立了君王，正好借機(jī)和新王做個(gè)交易說(shuō)：‘您給我們土地，我們就替您殺死太子，否則，我們就和秦、韓、魏三國(guó)聯(lián)合擁立太子。’這樣，楚王一定會(huì)割讓給我們土地。”齊王最后采用國(guó)相的計(jì)策送回了楚國(guó)太子。太子橫回到楚國(guó)后，被立為君王，這就是頃襄王。于是楚人通告秦國(guó)說(shuō)：“依賴社稷的神靈，我國(guó)有君王了。”
秦昭王很生氣，派軍出武關(guān)攻打楚國(guó)，又把楚軍打得大敗。公元前297年，楚懷王悄悄逃跑了。秦國(guó)發(fā)覺(jué)后，封鎖了秦國(guó)通往楚國(guó)的道路。楚懷王害怕，就從小路到趙國(guó)借路回楚，趙惠王卻不敢收容楚王。楚王又想跑到魏國(guó)，秦兵日夜追趕，終于追上了他。結(jié)果楚王沒(méi)有逃掉，只好和秦國(guó)使者又回到秦國(guó)。由于一路奔波，懷王終于病倒。第二年，就在秦國(guó)去世了。秦國(guó)把他的靈柩送回楚國(guó)。楚國(guó)人都十分哀憐懷王，秦楚之間也宣告斷交。
史記上的故事：武公勸諫
楚國(guó)想和齊國(guó)、韓國(guó)聯(lián)合攻打秦國(guó)，借機(jī)圖謀周朝。周王赧聽(tīng)說(shuō)后就派武公對(duì)楚國(guó)宰相昭子說(shuō)：“三國(guó)的君王大逆不道，妄圖使用武力來(lái)分割周都，為了便于運(yùn)輸，他們已經(jīng)打到了郊野，并向南運(yùn)送寶器尊崇楚王，我認(rèn)為他們這樣是不對(duì)的。謀殺諸侯共同尊奉的君王，讓世代相傳的君王做臣民，大國(guó)一定不會(huì)親近它。而憑借人多威脅力單勢(shì)薄的周室，小國(guó)也一定不會(huì)順?lè)?。大?guó)不親近，小國(guó)不順?lè)?，既不可以獲得威名，又不可以獲得實(shí)利。威名實(shí)利都不能獲得，就不應(yīng)該動(dòng)用武力去傷害百姓。如果有圖謀周朝的名聲，它就無(wú)法向諸侯發(fā)布號(hào)令。”昭子說(shuō)：“圖謀周朝是無(wú)中生有的事。即便如此，我們?yōu)槭裁床荒軋D謀周朝啊?”武公回答道：“不擁有五倍于敵的軍力就不能發(fā)起攻擊，不擁有十倍于守?cái)车牧α烤筒荒車?。一個(gè)周朝相當(dāng)于二十個(gè)晉國(guó)，您是知道的。韓國(guó)曾經(jīng)動(dòng)用二十萬(wàn)兵力包圍晉國(guó)城邑，最后一敗涂地。您沒(méi)有百倍于韓的兵力卻圖謀周朝，這是盡人皆知的。您與兩周結(jié)下了怨仇，傷了鄒魯人民的心，又與齊國(guó)絕交，必然會(huì)在天下失掉聲譽(yù)，你這樣做是很危險(xiǎn)的。西周的地盤，截長(zhǎng)補(bǔ)短，方圓也不過(guò)一百里。西周雖然名譽(yù)上是天下諸侯共同尊奉的君主，可實(shí)際上全部占有它的土地也不足以使國(guó)家強(qiáng)大，全部占有它的百姓也不足以增強(qiáng)軍力?？墒呛檬碌牡木?、喜功的臣子卻都發(fā)號(hào)施令使用兵力，始終把矛頭指向了周朝，就是因?yàn)樗麄兛匆?jiàn)祭器在周。今天，韓國(guó)要把祭器搬到楚國(guó)，我擔(dān)心天下人會(huì)因?yàn)榧榔鞫鸷蕹?guó)。我給您打個(gè)比方吧：虎肉腥臊，而且有鋒利的爪牙，可是人們還去逮捕它。假如讓大澤中的麋鹿披上老虎皮，人們逮捕它一定萬(wàn)倍于虎了。占有楚國(guó)土地，足以使國(guó)家強(qiáng)大;譴責(zé)楚國(guó)的名聲，足以使君主尊貴。今天，您將要誅殺天下諸侯共同尊奉的君王，占有三代傳下來(lái)的寶器，獨(dú)吞九鼎，傲視所有的君王，這不是貪婪是什么?《周書(shū)》上說(shuō)‘要想在政治上起家，不要道先倡亂’，所以祭器如果南移到楚國(guó)，別國(guó)的大軍也就會(huì)接踵而至了。”楚王覺(jué)得他的話有道理，只得放棄了計(jì)劃。
史記上的故事：始祖召公
燕召公奭和周王族同是姬姓。周武王滅掉商紂王以后，把召公封在燕地。在周成王的時(shí)候，召公居于三公之列，地位顯赫。當(dāng)時(shí)周成王年紀(jì)幼小，周公代他主持朝政，執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)，儼然同天子一樣。于是召公懷疑周公的作為，為此周公寫了《君奭》一文，以表達(dá)自己無(wú)意覬覦君位的想法。但召公仍然對(duì)周公很不放心，周公于是拿殷商時(shí)的歷史舉例說(shuō)：“商湯時(shí)有伊尹，功德感通了上天;在太戊時(shí)，就有像伊陟、臣扈那樣的人，功德感通了上帝，并有巫咸治理朝政;在祖乙時(shí)，就有像巫賢那樣的人;在武丁時(shí)，就有像甘般那樣的人。商代的功業(yè)就是因?yàn)檫@些大臣輔佐君王才取得的，商代也得到治理和安定。”召公聽(tīng)了這番話，這才想通，與周公冰釋前嫌。
召公曾經(jīng)治理過(guò)周代西部一帶的領(lǐng)土，很受廣大民眾的擁戴。召公到鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)去巡察，當(dāng)?shù)赜幸豢煤苡忻奶睦鏄?shù)，他就在樹(shù)下判斷官司，處理政事。當(dāng)?shù)氐娜嗣駨馁F族到平民都得到了適當(dāng)?shù)陌仓?，沒(méi)有游手好閑的人。召公去世后，當(dāng)?shù)孛癖娝寄钏恼?jī)，懷念著那棵棠梨樹(shù)，不舍得砍伐，就作了名為《甘棠》的詩(shī)篇以歌頌召公的業(yè)績(jī)。
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