中國(guó)古代傳統(tǒng)的美德故事
中華民族傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛，她是五千年華夏文明與智慧的結(jié)晶，滋養(yǎng)了一代又一代炎黃子孫!那你知道中國(guó)古代傳統(tǒng)的美德故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國(guó)古代傳統(tǒng)的美德故事，歡迎大家閱讀。
中國(guó)古代傳統(tǒng)的美德故事：士選讓產(chǎn)
【原文】
五代張士選、幼喪父母。其叔育之。祖產(chǎn)未析。叔有七子。選年十七。叔曰。今與子析產(chǎn)為二。各得其一。選曰。叔有諸兄弟七人?？煞譃榘?。叔固辭。選讓愈力。因從之。時(shí)選在館。術(shù)者稱其滿面陰騭。必高第。后果然。
明代俞僧與伯之六子。七分其祖產(chǎn)。士選與叔之七子。八析其祖遺。俞僧因從其妻之言。士選則出于己之意。彼則后報(bào)以富。此則先報(bào)以貴。后先輝映。天之報(bào)施皆不爽。蓋士選尤賢于俞僧也。
【白話解釋】
五代時(shí)候。有個(gè)張士選。幼小年紀(jì)就沒(méi)有了父親母親。靠著他的叔父養(yǎng)育他。他祖父遺下來(lái)的家產(chǎn)。還沒(méi)有分析過(guò)。他的叔父有七個(gè)兒子。等到張士選十七歲的時(shí)候。他的叔父對(duì)他說(shuō)?，F(xiàn)在我和你把祖父遺下來(lái)的家產(chǎn)。分做兩份。大家各得一份罷。張士選說(shuō)道。叔父生有兄弟們七個(gè)人。那末應(yīng)當(dāng)把家產(chǎn)分做了八份才好。他的叔父一定不肯。張士選愈讓得厲害,因此他的叔父也就答應(yīng)他了。這個(gè)時(shí)候。張士選還在書(shū)館里讀書(shū)。有一個(gè)看相的。偶然走到書(shū)館里來(lái)?？匆?jiàn)了張士選。就指著張士選對(duì)書(shū)館里的先生說(shuō)。這個(gè)人滿臉陰騭。將來(lái)必定能夠高高的及第。后來(lái)果然應(yīng)了他的話。
中國(guó)古代傳統(tǒng)的美德故事：朱顯焚券
【原文】
元真定有朱顯者，至元中，其祖父已分授財(cái)產(chǎn)。迨至治中，顯念其侄彥昉等年幼無(wú)恃，乃謂其弟耀曰，父子兄弟，本同一氣，可異處乎。乃會(huì)拜祖墓下，取分券盡焚之，復(fù)同居焉。
兄弟，父之一氣也，從兄弟，祖父之一氣也。祖父視群孫無(wú)輕重，亦猶父視諸子無(wú)輕重也。朱顯胞弟，僅一耀耳，而群從則多貧。乃以祖父已分之券，火之而復(fù)同居，非違祖父之命，實(shí)深慰祖父之心爾。
【白話解釋】
元朝時(shí)候，真定的地方，出了一個(gè)大大友愛(ài)的人，姓朱單名叫做顯。在世祖皇帝至元年間，他的祖父，早已把家里的銀錢(qián)和產(chǎn)業(yè)，一概均勻分好，傳授給子孫了。
到得英宗皇帝至治年間，朱顯想著他的侄兒叫朱彥昉的一班人，窮的很多，并且有的年紀(jì)太小，又沒(méi)有父親母親可靠。因?yàn)檫@個(gè)緣故，朱顯就對(duì)他的弟弟名叫朱耀的說(shuō)道，凡是父子兄弟本來(lái)同是一氣的，哪里可以不同住在一塊地方呢。
就會(huì)齊了各房的弟兄們和子侄輩，一同到了他的祖父墳?zāi)骨?，叩頭稟告了一回。拿出向來(lái)他的祖父分給他們的分書(shū)憑據(jù)，盡數(shù)用火燒掉了，仍舊大家合攏來(lái)一同住著。
中國(guó)古代傳統(tǒng)的美德故事：真卿勁節(jié)
詩(shī)曰：真卿討賊，倡義誓師，惟知守節(jié)，希烈謝之。
顏真卿，字清臣，謚號(hào)文忠，是唐玄宗時(shí)代的一位忠臣，他是北齊顏之推的第五代子孫。顏之推所寫(xiě)的《顏氏家訓(xùn)》①，成為后人教育子女、立身處世的著名箴②規(guī)。
由于父親很早就過(guò)世了，顏真卿照顧母親格外孝順。他非常喜歡讀書(shū)，從小的志節(jié)與追求就不同凡俗，可謂深明大義、志節(jié)凜然，是一位非常愛(ài)國(guó)的忠貞之士，被封為魯郡開(kāi)國(guó)公，史稱“顏魯公”。他的楷書(shū)遒③勁有力、圓潤(rùn)厚重，表現(xiàn)了大義凜然的志節(jié)，更表現(xiàn)著大唐獨(dú)有的風(fēng)骨和氣韻。
顏真卿曾經(jīng)在五原作官，由于先前官吏不清廉，造成了許多冤獄，使得當(dāng)?shù)爻掷m(xù)干旱，很久都沒(méi)有下雨。他到任之后，就開(kāi)始審理這些冤案，為許多無(wú)辜的人平反，終于感得上天降下了甘霖，這被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“御史雨”。
當(dāng)時(shí)，正值開(kāi)元盛世的末年，唐玄宗晚年寵愛(ài)楊貴妃，疏忽了國(guó)政。他聽(tīng)信胡人安祿山的讒言，把許多兵權(quán)都交給了他，后來(lái)造成安祿山在邊疆的勢(shì)力日益壯大，并有了謀反的意圖。
顏真卿在平原郡(今山西德州)當(dāng)太守的時(shí)候，看出了安祿山有叛變的跡象，所以在暗地里就招兵買(mǎi)馬、修筑城墻、屯積糧食，以防止突然的變故。不出所料，早就蠢蠢欲動(dòng)的安祿山開(kāi)始起兵謀反，一把火燒遍了中原，河北各郡相繼淪陷。而只有城墻堅(jiān)固的平原城，在顏真卿率兵頑強(qiáng)的抵抗之下，守護(hù)得非常成功，河朔各郡都把平原縣看成像長(zhǎng)城那樣重要。
當(dāng)兵書(shū)傳到河北的時(shí)候，除了顏真卿兄弟等人之外，居然沒(méi)有人起兵抵抗叛賊，唐玄宗感到十分痛心，他嘆息道：“河北二十四個(gè)郡，難道連一個(gè)忠臣都沒(méi)有嗎?”等到得知顏真卿的義行之后，玄宗非常地感慨，后悔當(dāng)時(shí)因?yàn)橐粫r(shí)失察，聽(tīng)信了楊國(guó)忠的讒言，而將他貶官到平原。玄宗說(shuō)：“朕沒(méi)有眼力看清顏真卿是怎樣的人，想不到他是這樣一位忠心耿耿的義士!”
安祿山之亂，唐朝一個(gè)泱泱大國(guó)卻無(wú)力抵抗，玄宗不得已之下逃離了京城。“多行不義必自斃”，安祿山最后雖然攻進(jìn)京城，圓了他稱王的夢(mèng)，可是不久還是慘死在他的兒子手中。
后來(lái)，節(jié)度使李希烈造反，顏真卿由于得罪了權(quán)臣，而被派去執(zhí)行一項(xiàng)非常危險(xiǎn)的任務(wù)———勸李希烈投降。希望能感化他早日回頭，避免軍事上的沖突。當(dāng)時(shí)顏真卿已經(jīng)七十多歲了，他毅然接受了這一任命，朝廷中所有的人都大驚失色，替他擔(dān)心不已。
到了叛軍那里，顏真卿正準(zhǔn)備宣讀詔書(shū)，就遭受到李希烈手下之人的謾罵與恐嚇。顏真卿氣宇軒昂，毫無(wú)懼色，那鎮(zhèn)定而又勇敢的氣度，反而讓李希烈對(duì)他敬畏不已。后來(lái)有人勸李希烈說(shuō)：“顏真卿是唐朝德高望重的太師，相公您想要自立為王，而太師他自己就來(lái)了，這難道不是天意嗎?宰相的人選，除了顏真卿，還有誰(shuí)會(huì)比他更合適?”
顏真卿聽(tīng)到這番話之后，威怒不已，大聲喝斥他們不知廉恥，他說(shuō)：“你知道我的兄長(zhǎng)顏杲卿嗎?難道你們不曉得，我們顏家都是如此地忠烈嗎?顏家的子弟只知道要守節(jié)，就是犧牲生命也決不變節(jié)，我怎么可能接受你們的利誘!
原來(lái)，當(dāng)年安祿山帶兵橫掃中原，氣焰十分地囂張。顏家兄弟號(hào)召天下的志士仁人，一起出兵討伐。顏杲卿率領(lǐng)義兵奮勇抵抗，在常山郡(今河北正定)進(jìn)行了悲壯的最后一戰(zhàn)，最終還是寡不敵眾，被叛軍將領(lǐng)史思明俘虜了。暴跳如雷的安祿山，厚顏無(wú)恥地質(zhì)問(wèn)顏杲卿說(shuō)：“當(dāng)年就是因?yàn)槲业奶岚?，你才?dāng)上了常山太守，而今你憑什么背叛我?”
顏杲卿生性剛直，正氣浩然，他義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“我們顏家是大唐的臣子，世世代代都忠于國(guó)家。難道受過(guò)你的提拔，就要跟你一樣忘恩負(fù)義、背叛君國(guó)嗎?而今你受盡國(guó)家的恩寵，皇上哪一點(diǎn)對(duì)不起你?你憑什么要背叛朝廷?憑什么要擁軍自立，起兵叛亂?天底下最沒(méi)有天良的事，都被你這種人干盡了。真是一只不知羞恥的'營(yíng)州牧羊奴’!”
安祿山被氣得上躥下跳，卻又無(wú)言以對(duì)。他惱羞成怒，暴跳如雷，于是派人把顏杲卿綁起來(lái)，將其舌割掉，又用刀將他的身體一節(jié)一節(jié)地割掉，最后顏杲卿壯烈成仁。
李希烈聽(tīng)了顏真卿的表白之后，內(nèi)心非常慚愧，就向顏真卿謝罪，手下的這些叛賊看到這番情景，都低下頭來(lái)，誰(shuí)也不敢再說(shuō)話了。后來(lái)李希烈以死相威脅，而顏真卿不為所動(dòng)，他事先寫(xiě)好了遺書(shū)，作了必死的準(zhǔn)備。最后叛賊痛下毒手，殺害了他。在生命的最后一刻，顏真卿仍在大罵他們是“逆賊”，當(dāng)時(shí)，他已經(jīng)七十七歲了。
惡耗傳到朝廷，德宗悔恨交加，非常地傷心，五天都沒(méi)有辦法上朝。所有的將士都痛哭流涕，深切悼念這位壯烈成仁的大唐柱石與忠臣———顏魯公。
仁愛(ài)的人，正是最勇敢的人，這在危難的關(guān)頭表現(xiàn)得尤其明顯。曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁以為己任，不亦重乎。死而后已，不亦遠(yuǎn)乎。”這就是說(shuō)，把仁愛(ài)當(dāng)作自己義不容辭的責(zé)任，這是多么地重大。把這個(gè)責(zé)任堅(jiān)守到生命的最后一刻，這是多么地深遠(yuǎn)。所謂“一門(mén)雙忠，流芳千古”，顏家兄弟沿承了以“忠孝”傳家的庭訓(xùn)，以凜然的氣節(jié)，讓后世的子孫永遠(yuǎn)地緬懷與追念。
【注釋】①顏氏家訓(xùn)：“父子之嚴(yán)，不可以狎(xiá，親近而態(tài)度不莊重)，骨肉之愛(ài)，不可以簡(jiǎn)”：這就是說(shuō)，身為父親，以其之嚴(yán)，不該對(duì)孩子過(guò)分親昵，要和子女保持一定距離，以至親的相愛(ài)也不該不拘禮節(jié)。否則，孩子不懂得敬上，對(duì)父親沒(méi)有了敬畏之心，父親的話又怎能聽(tīng)得進(jìn)去呢?②箴：zhēn，勸告，勸誡。③遒：qiú，強(qiáng)健。
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