傳統(tǒng)美德之義的故事
中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，作為中國人，我們倍感自豪和驕傲。那你知道傳統(tǒng)美德之義的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傳統(tǒng)美德之義的故事，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)美德之義的故事：漢賓惠人
詩曰：漢賓善政， 感物降神， 喪葬婚嫁， 博濟(jì)惠人。
五代時(shí)，后梁有一個(gè)人，姓朱名漢賓，先做了潞州(今山西長治)的節(jié)度使，后來又調(diào)到晉州(今山西臨汾)，鎮(zhèn)守晉州。每當(dāng)他住在這個(gè)地方的衙門里，當(dāng)?shù)氐咎锢锏幕认x就都飛出他所治理的境界。他到了平陽地方的時(shí)候，正逢天旱，就親自在龍子祠里禱告，果然不到一天工夫，田里就下了很足的雨，四境收獲的年成，非常豐收。等到朱漢賓告老還鄉(xiāng)，他的親戚故舊家里窮苦的人，有辦不起喪葬的，就給他們棺木具殮;有辦不起婚嫁事情的，就幫助他們錢財(cái)，受著他恩惠的竟有好幾百家，郡里人都很贊美他的義氣。
傳統(tǒng)美德之義的故事：袁升還妾
詩曰：袁升買妾， 義而歸之， 不求聘禮， 復(fù)贈(zèng)余貲①。
南宋有個(gè)叫袁升的人，五十歲了還沒有兒子，妻子準(zhǔn)備了銀錢叫他到臨安(今杭州)去買一個(gè)妾。袁升就去買了一個(gè)女子，可是那個(gè)女子一副很憂愁的樣子，袁升就問：“是什么緣故使你這樣憂愁?”那個(gè)女子哭著說：“我原來是趙知府的女兒，因?yàn)楦赣H死了，家里很窮，所以母親把我賣了，得了這筆錢，可以歸葬父親了。”袁升聽了這一番話，就把那個(gè)女子送了回去，不但不向她們討還聘錢，而且又另外把自己袋里剩余的錢資助給她們。袁升回到家里，他的妻子問：“買來的妾在哪里?”袁升就把這件事的原委告訴了妻子。妻子也很高興，說他心腸好，一定會(huì)有兒子的。果然第二年，他妻子就生了一個(gè)兒子，名叫袁韶，后來袁韶做了很大的官。
【注釋】①貲：zī，同“資”。
傳統(tǒng)美德之義的故事：仲淹義田
詩曰：宋范仲淹，千畝義田，以濟(jì)群族，衣食賴焉。
宋朝宰相范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，著名的政治家、軍事家。范仲淹自幼孤貧，勤學(xué)苦讀，從青年時(shí)代開始就立志做一個(gè)有益于天下的人。
范仲淹生于宋太宗端拱二年(公元989年)八月二日，次年父親不幸逝世，范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏①貧而無依，只好帶著尚在襁褓中的仲淹改嫁山東淄州長山縣一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說②，在朱家長大成人。
范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟(jì)世救人。有一次，他遇到一個(gè)算命先生，問道：“我以后能不能當(dāng)宰相?”算命先生說：“小小年紀(jì)，口氣是不是有點(diǎn)太大了?”范仲淹有點(diǎn)不好意思地說：“那你看我可不可以當(dāng)醫(yī)生?”算命先生很好奇，怎么兩個(gè)志愿差這么大?他就問范仲淹為什么?范仲淹回答：“唯有良醫(yī)和良相可以救人。”算命先生說：“你有這顆存心，真良相也。”
朱家是長山的富戶，但他為了勵(lì)志，二十一歲去附近長白山上的醴③泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧④人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點(diǎn)兒韭⑤菜末，再加點(diǎn)鹽，就算是一頓飯。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂趣。
范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費(fèi)，無所事事，便多次規(guī)勸，不料，朱家兄弟聽得不耐煩，有次便脫口說：“我們花的是朱家的錢，關(guān)你什么事?”范仲淹聽了一怔，覺得話中有話，便追問為什么，有人告訴他：“你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家。”這件事使范仲淹深受刺激和震動(dòng)，下決心脫離朱家獨(dú)立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開長白山，獨(dú)自前往南京求學(xué)去了。范仲淹入學(xué)后，皇帝來了也不出去觀看，晝夜不停地苦讀，五年未解衣就枕，疲乏到了極點(diǎn)，就用涼水澆臉，來驅(qū)除倦意，他的食物很不充裕，不得不靠喝粥度日，甚至粥不夠，一天只能喝上一頓，對(duì)于一般人來說，是難以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情況被他的一個(gè)同學(xué)，南京留守的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送來許多飯菜?？墒?，幾天過去了，食物都放壞了，仍不見范仲淹嘗一口。那同學(xué)問他為什么不吃?范仲淹說：“我不是不感激你的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，如果現(xiàn)在就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎?”功夫不負(fù)有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又擅長詩文的人。
宋真宗大中祥符八年(公元1015年)，范仲淹考中進(jìn)士，這時(shí)，他把母親接來，贍養(yǎng)侍奉，方恢復(fù)了原來的范姓，改名仲淹，字希文，從此步入仕途。
仁宗天圣六年(公元1028年)，當(dāng)朝宰相王曾、副宰相晏殊賞識(shí)其才干，保舉他到北宋中央任秘閣校理。從那時(shí)起到慶歷五年(公元1045年)為止的十七年間，他曾四次進(jìn)京任職，又四次遭貶降職，屢遭打擊，政治仕途可謂“幾起幾落”。但他始終清正廉潔、堅(jiān)持改革，與朝中一些守舊官員以及腐朽勢(shì)力做堅(jiān)決的斗爭。
宋仁宗明道二年(公元1033年)，范仲淹被召進(jìn)宮里，任右司諫。但沒過多久又因得罪把持朝政的守舊官員受到排擠，再次被貶出東京。他第一次在朝任職時(shí)，正值仁宗皇帝繼位不久，但這個(gè)皇帝并不掌握實(shí)權(quán)，大權(quán)全掌握在劉太后手里。劉太后獨(dú)攬大權(quán)，胡作非為，滿朝文武官員敢怒而不敢言。只有范仲淹一人不顧自己官小位低，冒死上書，請(qǐng)求皇太后把大權(quán)交給仁宗皇帝。副宰相晏殊見狀大為吃驚，連忙勸道：“你這樣上書，不但自己倒霉，還要連累我這個(gè)推薦人。”范仲淹聽后嚴(yán)肅地告訴他：“盡管我是你推薦的，但你卻常常因怕我不稱職而感到羞愧，沒想到現(xiàn)在我又因?yàn)橹抑倍米锪四恪?rdquo;晏殊聽后，無言以對(duì)。后來范仲淹終因大膽上書而觸怒劉太后，被趕出東京，貶至河中府任職。
景佑二年(公元1035年)他由于在蘇州治水有功，第三次被召進(jìn)東京，授天章閣待制。但這次他又因揭露宰相呂夷簡等人結(jié)黨營私、嫉妒賢能的丑行而受到打擊再次被貶，到陜西任職。在送別的途中，他對(duì)送行的朋友這樣說：“第一次被貶，你們?cè)谒臀視r(shí)說我是此行極光(非常光榮)，第二次你們說我是此行愈光(更加光榮)，這次你們又稱我此行尤光(尤其光榮)，而我這前后已是‘三光’了。”
慶歷四年(公元1043年)，范仲淹又一次奉詔回京，不久便被提拔為參知政事(副宰相)，與富弼、韓琦等人共同主持朝政。這時(shí)的北宋王朝階級(jí)矛盾異常激化，農(nóng)民起義接連不斷，邊境夷族又乘虛而入，差不多已成為瓜分豆剖、揭竿而起的境況。為了挽救國家命運(yùn)，宋仁宗把一向主張改革的范仲淹調(diào)回朝廷委以重任，并請(qǐng)他拿出改革方案，支持范仲淹進(jìn)行大刀闊斧的改革，并取得了明顯的效果。這是北宋歷史上有名的“慶歷新政”。但沒過多久，他的改革方案又觸及了大地主、大官僚的利益，在他們的反對(duì)下，這次改革又一次失敗。隨后，范仲淹又被貶。這次他被貶至鄧州任知州。
范仲淹貶到鄧州后，身體很不好，這時(shí)，也就是在范仲淹主辦“花洲書院”的同時(shí)，他的好朋友滕子京派人來見他，并送上書信一封。原來滕子京被貶為岳州的地方官員后，經(jīng)過一番努力，把當(dāng)?shù)刂卫沓梢粋€(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、安居樂業(yè)的地方。于是，他便決定整修江南名樓———岳陽樓，請(qǐng)自己的好友范仲淹作記。他先畫了一幅岳陽樓的草圖并附書信一封，派人送至千里之外的鄧州。
面對(duì)老朋友的千里求文，范仲淹為了激勵(lì)遭到貶黜⑥的朋友們，便一口答應(yīng)了好友的請(qǐng)求。當(dāng)晚范仲淹乘著酒興，在花洲書院秉燭執(zhí)筆，參照岳陽樓的草圖，他仔細(xì)構(gòu)思起來。當(dāng)時(shí)正值農(nóng)歷九月中旬，秋高氣爽，菊香飄溢，拿起筆來他頓時(shí)思緒萬千。他想到自己的坎坷經(jīng)歷，想到了自己在鄧州為民做出的一切。他覺得僅僅治理好一個(gè)地方是不行的，更重要的是整個(gè)國家都富裕了，才能使老百姓真正安居樂業(yè)。作為老百姓的父母官，都應(yīng)該以天下為公，要具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高貴品質(zhì)，想到此，他便奮筆疾書，很快寫成了千古名篇《岳陽樓記》。范仲淹一生中與多位法師交往，于佛法中深有獲益，從他的詩文來看，其思想中頗有與佛教相通的地方，而且他已經(jīng)開始從佛經(jīng)中汲取營養(yǎng)，壯大儒學(xué)。所以他能以洗煉優(yōu)美的文字將洞庭湖波瀾壯闊的景色描繪得淋漓盡致，并且借景抒情，勸勉失意志士不要因自己的不幸遭遇而憂傷，要“不以物喜，不以己悲”，擺脫個(gè)人得失，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這篇名作就是范仲淹一生為人的真實(shí)寫照，后來被歷代仁人志士奉為經(jīng)典，直到今天仍然閃爍著催人奮進(jìn)的思想光輝。
范仲淹還是一位頗有戰(zhàn)略思想的軍事家。當(dāng)時(shí)，西夏經(jīng)常侵犯宋朝的邊境，范仲淹被朝廷派去指揮西北邊境的軍事。他一上任就整頓軍備，使宋軍很快就由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，扭轉(zhuǎn)了西北戰(zhàn)局。他還十分注意發(fā)現(xiàn)人才。他發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫狄青的小軍官作戰(zhàn)有一套方法，就打破常規(guī)加以提拔。正是由于范仲淹的無私推薦，狄青才從一個(gè)下級(jí)軍官迅速成為了歷史名將。
他救濟(jì)窮苦的人家，當(dāng)宰相時(shí)，便把俸祿拿出來買了近城的好田一千畝，稱它“義田”，給貧窮無田地者耕作。每天有飯食給他們吃，每年有衣服給他們穿，凡是有嫁女兒的、娶媳婦的、或是有亡故的、安葬的種種事情，都拿錢貼補(bǔ)他們，并且選擇他族里年長又賢良的人，去管理這件事，一切銀錢的付出和收入，都有一定的計(jì)劃。實(shí)踐了他年輕時(shí)念念利益眾生的宿愿。
有一次在蘇州買屋居住，一位風(fēng)水先生盛贊此屋風(fēng)水極佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋風(fēng)水能使后代顯貴，不如改為學(xué)堂，讓蘇州城百姓的子弟入學(xué)，將來眾人的子弟都能賢達(dá)顯貴，較之自己一家的子弟顯貴，豈不是更為有益嗎?于是立刻把住宅捐出來，改作學(xué)堂，希望能讓更多的孩子讀書，讓國家有更多的棟梁之才。蘇州在此地就學(xué)的學(xué)子們，在這八百年的過程中，出了三四百個(gè)進(jìn)士，幾十個(gè)狀元。
還有一次，他吩咐兒子范純?nèi)盛哐航馕灏俣符溩踊靥K州老家，在運(yùn)輸?shù)倪^程中，剛好遇到了父親的故友，在交談中了解到他的家境十分貧寒，父母都沒能葬好，女兒也沒有嫁妝。范純?nèi)手篮?，馬五百斗麥子賣掉，結(jié)果錢還是不夠，就把船也賣掉了，解決了他父親故友的困難。賣完后，他就回到京城跟父親匯報(bào)。當(dāng)父子倆坐在一個(gè)桌上，范純?nèi)矢赣H講：“我把五百斗麥子賣掉，錢還是不夠。”父親抬起頭對(duì)他說：“那你就把船也賣掉了吧!”范純?nèi)收f：“我已經(jīng)賣掉了。”可見父子同心。
范仲淹為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他每到一地興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，政績斐⑧然，真正做到了為官一任，造福一方。而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃兩樣葷菜，妻子兒女的衣食只求溫飽，一直到晚年，都沒建造一座像樣的宅第。在死后入殮時(shí)，連件新衣服都沒有。然而他喜歡將自己的錢財(cái)送給別人，待人親熱敦厚，樂于替人家辦好事，當(dāng)時(shí)的賢士很多是在他的指導(dǎo)和薦拔下成長起來的。即使是鄉(xiāng)野和街巷的平民百姓，也都能叫出他的名字。在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓范仲淹繼續(xù)留任。
范仲淹的行動(dòng)和思想，贏得了后人的敬仰。他于仁宗皇祐四年(公元1052年)去世，享年六十三歲。噩耗傳到各地，蘇州和慶州的百姓，以及歸附宋朝的各族人民，都畫了他的肖像，給他立生祠，來紀(jì)念他。人們深為嘆息，凡是他從政過的地方，眾多百姓來到祠堂，像死去父親一樣痛泣哀悼，齋戒了三天才散去。歷代仁人志士也紛紛以范仲淹這位北宋名臣為楷模，學(xué)習(xí)和效法。
今天，范仲淹的精神和思想仍閃耀著光輝，有著使人奮發(fā)向上的教育意義。范仲淹四個(gè)兒子長大成人，均聰明非凡、德才兼?zhèn)?，分別官至宰相、公卿、侍郎，范家的曾孫都賢達(dá)顯貴，綿延不絕，八百年來，蘇州一帶范氏后人依然興旺。
范仲淹善心為他人謀福利，而犧牲自己的利益，其功德是無法估量的，而上天所回報(bào)給范氏子子孫孫的福祿，是范仲淹當(dāng)時(shí)所付出的幾十倍、幾百倍。范仲淹毫無利己之心，播下了意想不到的善種，八百年來不斷地開花結(jié)果，無意之中為子孫萬代謀福利，成為行善的典范，受世人的敬仰贊頌。所以，世人若要為子孫謀福利的話，范仲淹的善行是非常值得我們效法的。
【注釋】①謝氏：虔誠的佛弟子，長齋繡佛達(dá)二十年之久。②說：yuè。
?、埘罚簂ǐ，甜酒。④僧：sēnɡ，佛教指出家修行的男人。⑤韭：jiǔ，韭菜。⑥黜：chù，降職或罷免。⑦范純?nèi)剩悍吨傺徒o兒子取名的期許，純是一顆仁慈之心。⑧斐：fěi，顯著。
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