中華民族傳統(tǒng)美德具有深遠(yuǎn)影響,可以不斷的被繼承,并得到持續(xù)的創(chuàng)新發(fā)展。那你知道關(guān)于中華傳統(tǒng)美德孝的故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的關(guān)于中華傳統(tǒng)美德孝的故事，歡迎大家閱讀。

　　關(guān)于中華傳統(tǒng)美德孝的故事：庭堅(jiān)滌穢

　　【庭堅(jiān)滌穢】

　　宋黃庭堅(jiān)。官居太史。親滌溺器。不以為恥。

　　【原文】

　　宋黃庭堅(jiān)、字魯直。一字山谷。又號(hào)雙井老人。洪州分寧人也。元祐中、為太史。性至孝。身雖貴顯。奉母盡誠(chéng)。每夕。親自為母滌穢器。不使婢妾為之。未嘗一刻有缺子職。蘇東坡嘆其詩(shī)、獨(dú)立萬(wàn)物之表。

　　王應(yīng)照謂溺器之滌。自有婢妾為之。惟孝子不以官職之顯。失其子職之常。溺器且為親滌之。其他子職。尚有不盡者乎。李文耕謂山谷所為。仿佛石建。皆樂(lè)供子職。不以貴顯閑其心者也。

　　【白話解釋】

　　宋朝時(shí)候。有一個(gè)大詩(shī)家。姓黃。名叫庭堅(jiān)。表字魯直。別號(hào)山谷。還有一個(gè)別號(hào)。叫做雙井老人。他是洪州分寧縣的人。元祐年間。做了太史的官。天性卻很是孝順的。自己雖然做了貴官。顯名天下。可是侍奉母親。卻極盡誠(chéng)意。每逢母親的事務(wù)。他必定親自去做。無(wú)論怎么樣?？偸遣慌聞诳嗟摹Ｃ刻焱砩?。一定要自己替母親洗著便桶。他家里仆役很多。卻不叫他們?nèi)プ?。是什么緣故呢。因?yàn)榉诜铕B(yǎng)。全是做兒子自己應(yīng)盡的職分。那里可以叫他人分了自己的孝順呢。所以他總沒(méi)有一刻兒。不盡自己的職務(wù)的。他又喜歡做詩(shī)。并且做得很好。蘇東坡稱贊黃庭堅(jiān)的詩(shī)。說(shuō)、獨(dú)立萬(wàn)物之表。

　　關(guān)于中華傳統(tǒng)美德孝的故事：丁蘭刻木

　　【丁蘭刻木】

　　丁蘭喪親。刻木奉養(yǎng)。張叔擊之。像亦悒怏。

　　【原文】

　　漢丁蘭、河內(nèi)人。早喪父母。刻木像。事之若生。鄴人張叔假物。蘭妻卜筶。木像不許。叔醉詈木像。且擊之。蘭歸。見(jiàn)木像色不懌。詢知之。即奮擊張叔。吏至。捕蘭。木像為之流涕?？ぜ纹湫⑼ㄉ衩鳌Ｗ嘀?。詔圖其形。

　　思親不見(jiàn)。而刻木事之。此不得已之極思也。而思慕之誠(chéng)。木亦通神。忽而不懌。忽而流涕。非孝子精誠(chéng)所致乎。至于為親像被擊。而奮擊張叔。只知有親。而不惜以身犯法。宜郡之嘉其孝而上其事也。

　　【白話解釋】

　　漢朝時(shí)候。有個(gè)姓丁的人。單名叫做蘭。是河內(nèi)地方的人。他的父親母親早已亡過(guò)了。丁蘭就把一塊木頭。雕刻著他父親母親的形像。供在堂上。早晚敬奉他。和生前一樣。有一天。鄴的地方。有個(gè)叫張叔的。來(lái)向丁家里借東西。這時(shí)候。卻巧丁蘭不在家里。丁蘭的妻子。就向著木像面前問(wèn)筶。木像不肯允許。張叔剛剛是吃酒醉了。就生了氣。罵著木像。并且又打了木像好幾下。等到丁蘭回到家里。看見(jiàn)了木像的臉色。似乎很不高興的樣子。問(wèn)他妻子。才曉得這個(gè)緣故。丁蘭就用力去打張叔。衙門里的差人來(lái)捉丁蘭了。木像的眼睛里。竟水汪汪的流下眼淚來(lái)。地方官很佩服他的孝感神明。就奏明皇上?；噬舷略t。叫把丁蘭的形像畫(huà)上去。

　　關(guān)于中華傳統(tǒng)美德孝的故事：實(shí)夫拜虎

　　【實(shí)夫拜虎】

　　實(shí)夫歸省。虎銜其衣。拜請(qǐng)畢養(yǎng)。竟得全歸。

　　【原文】

　　明包實(shí)夫、事親盡孝。明經(jīng)力學(xué)。館于太常里。歲暮歸省。途遇一虎。銜其衣。入林中。釋而蹲。實(shí)夫拜請(qǐng)?jiān)?。將啖我耶。命也。奚憾。吾有父母年七十余。能容我畢養(yǎng)。吾茍存。終還汝啖?；⒓瓷崛?。后人名其地為拜虎岡。

　　孝既無(wú)災(zāi)不可辟。更無(wú)物不可格。不論禽獸鱗蟲(chóng)。草木花果。一切有情無(wú)情。均可由一片肫誠(chéng)。有求必應(yīng)。無(wú)感不通。物類至于虎。兇暴已甚。而歷代孝子免于虎者。指不勝屈。於戲、奇矣。

　　【白話解釋】

　　明朝時(shí)候。有個(gè)姓包名叫實(shí)夫的。服事他的父親母親。非常盡孝。并且明暢經(jīng)書(shū)的道理。盡力在學(xué)問(wèn)里頭。后來(lái)在太常里的地方教書(shū)。到了年底下。包實(shí)夫回家去省視他的父親母親。半路上忽然碰著了一只老虎。銜住了他的衣服。竟把包實(shí)夫拖到樹(shù)林里。老虎才把他放下了。蹲著。包實(shí)夫就拜著老虎問(wèn)道。你將要吃我么。那是我的命運(yùn)注定的。我有什么恨呢。但是我還有父親母親。兩個(gè)人的年紀(jì)。都是已經(jīng)七十多歲了。倘若你可以應(yīng)許我終養(yǎng)了我的父母。那時(shí)候假使我還存在世上。那末我一定自己來(lái)送給你吃。你看可以不可以呢。那老虎聽(tīng)了包實(shí)夫、這一番說(shuō)話。就舍了包實(shí)夫竟自去了。后人就把那個(gè)地方。起了名字叫做拜虎岡。

　　【緒余】

　　夫孝、德之本也。說(shuō)文、孝、善事父母者。從老省、從子、子承老也。孝經(jīng)云。孝子之事親也。居則致其敬。養(yǎng)則致其樂(lè)。病則致其憂。喪則致其哀。祭則致其嚴(yán)。五者備矣。然后能事親。君子之事親孝。故忠可移于君。身體發(fā)膚。受之父母。不敢毀傷。孝之始也。立身行道。揚(yáng)名于后世。以顯父母。孝之終也。夫孝、始于事親。中于事君。終于立身。小孝用力。中孝用勞。大孝不匱。試觀烏鳥(niǎo)反哺。羔羊跪乳。禽獸尚知孝?？梢匀硕床蝗绾?。

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