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關于月亮民間傳說

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  月亮的皎潔美麗很討人喜歡,那你知道關于月亮民間傳說嗎?下面是學習啦小編給大家分享的關于月亮民間傳說,歡迎大家閱讀。

  關于月亮民間傳說:太陽和月亮的故事

  太陽,是位活潑的小子;月亮,是位溫婉的女孩。他們本在同一個地方,但地位卻不同:太陽大大咧咧,地位至高無上;月亮卻默默無聞,她喜歡太陽這個兄長,盡管太陽常常捉弄她。太陽常在月亮化妝的時候嚇一嚇她,這時月亮的臉就會像淡黃的桂花一樣嫵媚。

  有一天,王母娘娘突然要見太陽和月亮。兩人一前一后來到靈霄殿。王母娘娘說:“陽兒,以后每天你在天上放光,讓人間變成白天,繞一圈后就回來。做得好了,我獎給你一片天空,你不是早就想要天空了嗎?”“太好了!”“亮兒,以后你晚上輪值放光,讓人間黑夜里也有一點光亮。你工作好了,我也獎賞你。說吧,你要什么?”月亮低頭想了一會兒說:“我要一個花園。”王母娘娘答應了月亮的要求。

  從此以后,太陽和月亮很少碰面。太陽似乎并不在乎這樣,他為那片天空而工作著;月亮也為那個花園而工作著,但她總覺得少了些什么。是的,少了太陽的影子,月亮不能欺騙自己了,她愛上了太陽。這一切太陽都不知道,起碼月亮是這樣想的。但太陽真的不知道嗎?錯了,太陽是知道的,他很早就愛上月亮了。他觀察著她的一舉一動,終于發(fā)現(xiàn)月亮也是喜歡他的。他想;要天空,他要用天空中最潔白的云做月亮的裙子,用最絢麗的星星做月亮的頭飾,同時太陽對月亮的心就像天空一樣,永不倒塌,這是太陽的承諾。

  就這樣熬了一年,太陽和月亮又一前一后地來到靈霄殿。“我遵守當初的承諾。陽兒,你做得不錯,天空是你的了!亮兒,你做得不夠好,不能夜夜都是滿月,應該改變一些形態(tài)。所以你的花園明年再爭取吧!”月亮低頭悄聲抽泣。

  太陽一把拉住月亮的手,跑到了天空上,他摘下了最大的那顆星星,一邊輕輕地把星星插在月亮的鬢邊,一邊向月亮述說了自己的承諾。月亮愣住了,說:“你能告訴我那個女孩是誰嗎?”太陽調(diào)皮地往月亮的臉頰上吻了一下,說:“知道了嗎?”月亮羞澀地低下了頭。她采下了最潔白的云朵,披在了太陽身上。風輕輕地吹,月亮長發(fā)飛揚,太陽白衣輕飄。

  天有不測風云,這件事被王母娘娘知道了,她是一個不相信感情的人,她認為太陽和月亮是多么的不配呀!他訓斥太陽和月亮:“陽兒,你的責任多大你知道嗎?你擔負著白天天空的光明;而亮兒,你的任務是照亮夜晚的天空。你們一個白天工作,一個晚上工作。”太陽起來辯駁:“既然我們都是在天上工作,為什么我們不能在一起?”王母娘娘惱羞成怒:“你也學會犟嘴了,好。以后你晚上不許出去,亮兒白天不許出去。”月亮被拉著回房間里去了。太陽一直在喊:“放了亮兒,放了亮兒……”就被拉著去工作了。

  見月亮的渴望在太陽心中燃燒著,他變成了一顆通紅的火球。那朵白云,永遠地隨著太陽,永遠,永遠……

  月亮越來越憔悴,臉色變得蒼白。那顆星星,永遠地伴著月亮,永遠,永遠……

  從此,天空變成了憂郁的藍色。

  關于月亮民間傳說:月亮的意義

  月亮作為女性的象征肇始于人類原始的女性生殖崇拜時期。創(chuàng)造人類的始祖“女媧”,同時就是月神,在漢墓磚畫中,伏羲手捧太陽,女媧則手則捧月亮。遠古人以為,女人和月亮有著一樣的本性,都有‘膨脹’的傾向,而且還有與月相變化周期一樣長的月經(jīng)期。他們觀念中,物體可以通過某種神秘的感應超時空地發(fā)生作用,所以月光的照射可以使女人懷孕。因此月亮賦予了女性一種神秘的能力。

  人類早期對父親的意義并不清楚,女性在原始母權制社會中處于崇高的地位,繁衍生息的渴望推動了月亮信仰的不斷發(fā)展。月亮的感應力逐漸被人格化,衍化為高潔的月亮女神。

  中國的月神最著名的是嫦娥,據(jù)后人考證,女媧、女和、尚娥、嫦娥其實同為一人。嫦娥是怎樣奔月的呢?根據(jù)《淮南子》的記載是,后羿到西王母那里去求來了長生不死之藥,嫦娥卻把它偷吃掉,并逃到月亮里去了,變作一只蟾蜍,成為月精。后來,蜍音訛變?yōu)橥?,于是蟾兔并存于月中,到了東漢時期,蟾蜍被逐出,月宮中只剩下了玉兔,魏晉以后就無人再提蟾蜍了。

  《淮南子》對嫦娥的丑化,暗示了伴隨母系王國淪陷后父系文明的建立,婦女的地位驟然下降,嫦娥奔月象征了被父權驅趕的女性們寂寞凄苦的情懷。而蟾蜍向玉兔形象的轉變又表明,嫦娥的地位在后世重新得到了提升。這與后來中國文化崇尚陰柔的轉向有關,文人墨客對月亮的反復吟頌也為之起到了推波助瀾的作用。

  嫦娥的故事在民間也出現(xiàn)了不同的版本,說因為一個叫蓬蒙的人的覬覦,嫦娥才當機立斷將不死藥吞了下去。后羿悲痛欲絕,擺上香案,放上蜜食鮮果,遙祭愛妻。百姓們聞知后,紛紛在月下擺設香案,為嫦娥祈求吉祥平安。這就是中秋拜月的傳說來歷。

  民間中秋賞月活動約始于魏晉時期,盛于唐宋。《東京夢華錄》對北宋賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕,貴家結飾臺榭,民家爭占酒樓,玩月笙歌,遠聞千里,嬉我連坐至曉”。明清以后,每逢中秋,人們擺設酒脯時果,賞月暢談,有些地區(qū)還舉行“拜月”、“鬧月”、“跳月”、“偷月”等有趣的活動。至此,中秋拜月的女性生殖崇拜意味慢慢淡出歷史舞臺,為“花好月圓人團圓”的主題所取代。

  關于月亮民間傳說:月亮神話中的寓意

  在月神神話中,嫦娥竊取的不死藥及吳剛砍伐的月桂樹“樹創(chuàng)隨合”的奇異能力,都暗示著一種不死的生命精神。月亮的盈虧晦明循環(huán),不僅參與締造了中國的農(nóng)歷,也影響了中國哲學對生生不息的生命精神與寧靜神秘的智慧品格的追求。

  中國古人實用地把自然循環(huán)當作宇宙的規(guī)律,并運用于歷史。天干地支六十年花甲輪回,天下大事,分久必合合久必分,三十年河東三十年河西,都呈現(xiàn)一種循環(huán)意識。時間本是一條進化直線,但在中國哲學中被轉化為一條循環(huán)的曲線,陰陽魚太極圖就是明顯的體現(xiàn),這對形成時空合一的宇宙觀和文化穩(wěn)定性具有深遠的影響。老子說:“物或損之而益,或益之而損。”道家思想將自然現(xiàn)象提升到一種人生智慧。杯滿則溢、月盈則虧的道理已深入人心。

  以月喻禪是禪宗哲學的傳統(tǒng),《五燈會元》中法眼和尚說:“見山不是山,見水何曾別?山河與大地,都是一輪月。”

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