有名民間故事
民間故事通常是口耳相傳、代代傳承、逐步增添而成的，代表一個民族真正的文化背景、民風(fēng)特色和價值觀。那你知道有名民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有名民間故事，歡迎大家閱讀。
有名民間故事：何仙姑得道成仙
對中國傳統(tǒng)文化稍有了解的人，就一定對八仙的說法不會陌生，所謂八仙是指漢鐘離、張果老、鐵拐李、曹國舅、呂洞賓、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑八位仙人，他們都是凡人出身，苦修積善才修煉成仙。八仙中唯一的女性就是何仙姑，她在八仙中好似萬綠叢中僅有的一點紅，因而也就格外引人注目。
何仙姑原名何瓊，唐高宗開耀元年出生于零陵一戶普通的莊戶人家。當(dāng)?shù)厝苏f，在何瓊出生那天，一團鮮艷祥瑞的紫氣籠罩在何家茅屋的上方，一群仙鶴在紫氣中上下飛舞，不一會兒，一只碩壯的梅花鹿馱著一個頭扎小辮、身系紅肚兜的女童飛奔闖入何家，就在這時，何母生下了一個白白胖胖的女嬰。
提起何瓊的家鄉(xiāng)零陵，可是一個山清水秀的風(fēng)水寶地，它位于瀟、湘二水匯合的地方，北望南岳衡山，南依巍巍五嶺，是楚粵之門戶。零陵郡西有一座云母山，山上盛產(chǎn)五色云母石，云母石是古代服食求仙的上藥;一條清澈蜿蜒的小溪由山上奔流而下，稱為云母溪，何瓊家就在秀美的云母溪畔。
喝云母水長大的何瓊，出落得美麗靈秀，她自小就喜歡一人在云母溪邊嬉戲漫游。十四歲那年，她在云母溪畔遇見了一位白發(fā)蒼蒼的長胡子老翁。老翁向她詢問了一些當(dāng)?shù)厣剿那闆r，何瓊都伶俐地一一作答，老翁非常高興，從自己的背囊里取出一枚鮮靈靈的蟠桃送給何瓊。何瓊接過，謝了老翁，然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚。老翁看著她吃完，滿臉笑容地點點頭，轉(zhuǎn)身就不見了?；丶液?，何瓊一連幾天都不感饑餓，因而也就不想吃東西，精神卻比以往更旺盛。一個月之后，何瓊又在云母溪邊遇到了那位老翁，這次老翁把她帶到云母山上，教她如何采集云母以及怎樣服食云母。何瓊按照他的話，每天到云母山上采食云母，漸漸感覺到自己身輕如燕，往來山頂，行走如飛。此外，她還能辨識和采摘山中的各種仙草靈藥，為附近的百姓治療各種疾病，且能預(yù)測人事，因此周圍的人都稱她是何仙姑。
何瓊得道成仙的消息一傳十、十傳百，越傳越遠(yuǎn)，最后竟傳到京城皇宮武則天耳中。
當(dāng)時武則天是唐高宗的皇后，卻把持著朝廷實權(quán)。武則天自小受母親的影響信仰佛教，及至做了皇后，她又極力在宮內(nèi)和全國上下推崇佛教，想以此壓倒李唐王朝所尊奉的道教的勢頭，并利用某些佛經(jīng)作為她篡位稱帝的理論根據(jù)。佛教法相宗宣揚二空，就是說要把自我與萬物都看成是空泛虛無的，這樣才能達(dá)到宇宙萬物與我合而為一的高渺境界。通俗地說，就是用心感悟，做到物我兩忘，那么就能白晝飛升、騰云駕霧、長生不老了。武則天對這一點十分信服，當(dāng)她聽說零陵地方出了一個何仙姑，能夠不食人間煙火，自由往來于山岳之巔，很感興趣，特地派人前往探視，并賜予何仙姑一襲朝霞服。何仙姑接受了朝霞服，興致勃勃地穿戴起來，周圍的百姓聞訊從四面八方趕來觀瞻，只見何仙姑身上霞光萬道，光彩奪目，好像神仙下凡;鄉(xiāng)親們見狀大驚，不由自主地齊齊跪倒在地，朝何仙姑頂禮膜拜。何仙姑心中頗感自得，然而她母親卻大感恐慌，心想：這樣的女兒，誰家還敢娶她呀!
果然不出何母所料，何仙姑十八歲時，她母親急急地請媒人為她擇婿。雖然何仙姑出落得鮮花一樣漂亮，但因本事太大，竟沒有誰家敢娶。何母憂心忡忡，何仙姑自己卻若無其事，整天出沒于山野鄉(xiāng)村，忙著給人采藥治病，過得十分充實。
有名民間故事：趙州橋頭說張果老
趙州石橋魯班修，玉石欄桿圣人留。張果老騎驢橋上過，柴王爺推車軋了一道溝。
一曲民間廣為傳唱的《小放?！罚旬?dāng)年褡褳里裝有日月星辰倒騎毛驢行走在趙州橋上，檢驗這座橋工程質(zhì)量并與魯班斗法的張果老定格在趙州橋的神話傳說中。
宋代趙州刺史、詩人杜德源也留下這樣的詩句：隋人選石架虹橋，天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去，至今足跡尚昭昭。從此，張果老這個怪老頭便與千古名橋結(jié)下不解之緣。
趙州橋公園的八仙大道上，塑有張果老倒騎毛驢的雕像;橋面上，他留下的仙驢仙跡依然鮮活。如今，凡來趙州橋的游客無一例外要在大橋上饒有興致地尋覓驢蹄印跡，人們迷戀那段充滿神奇色彩的故事，同樣對故事里的張果老好奇有加。
那么，歷史上到底有沒有張果老其人?據(jù)《唐書》記載，確有其人。
張果老本名張果，綴一個老字是對其尊稱。他是傳說中的仙人，是八仙中最年長者。
相傳他是唐代邢州人，今廣宗縣張固(果)寨是其家鄉(xiāng)。邢臺西部有仙翁山，俗稱張果老山。張果因得宛丘、鐵拐李諸仙道法，獲長生秘術(shù)，隱居恒州中條山，往來汾晉間，唐武則天時已數(shù)百歲。武則天曾遣使欲召見之，佯死不見，后人復(fù)見其居恒州山中。
好神仙的唐玄宗數(shù)次召見他，求長生不老之法。
待見到張果老時，卻見此人老態(tài)龍鐘，頓生疑惑：先生是得道之人，為何發(fā)疏齒落，老態(tài)龍鐘? 張果老說：我是齒落發(fā)稀時得道，只好這副光景。陛下若看著不順眼，我不如把它們盡去了好。于是便在殿前拔去鬢發(fā)，擊落牙齒，玄宗有點害怕，忙叫人扶張果老去休息。
過了一會兒張果老回殿，果然容顏一新，青鬢皓齒，勝似壯年。張果老自稱：生于堯時丙子歲，位侍中。張果老從堯活到了唐玄宗時期，算算他該有好大一把年紀(jì)!張果老常倒騎白驢，日行數(shù)萬里，有趣的是，到達(dá)目的地后，便將這驢折紙般折疊起來，藏于巾箱，乘坐時則取出，吹口法氣，便又幻化成真驢。唐玄宗曾授以銀青光祿大夫，賜號通玄先生。他的故事，最早見于《明皇雜錄》、《舊唐書》、《新唐書》方技卷等。
至于張果老是如何成仙得道的，民間有諸多傳說。相傳，張果老系窮趕腳出身，靠趕著毛驢運送貨物糊口。一日，他路過一座小廟，廟內(nèi)肉香撲鼻，推門進(jìn)廟，見殿內(nèi)支著一口鐵鍋咕嘟嘟燉著一鍋白肉。
張果老饑腸轆轆又見四下無人，就用木棍夾著吃起來，把一鍋鮮香味美的白肉吃了個精光。剩下的湯也喂了驢。張果老哪里知道，他吃下的是一千年一開花、三千年一結(jié)果的地精娃娃肉，人若吃下可以長生不老，成仙得道!
這傳說類似偷吃人參果的孫猴子。
民間還把張果老尊為說唱道情的祖師爺。
傳說，唐玄宗一心想把玉真公主下嫁給張果老，但張果老謝拒了，他敲打著漁鼓、簡板唱道：娶婦得公主，平地升公府。人以為可喜，我以為可畏。
張果老懇請還山以后，云游四方，敲打著漁鼓、簡板唱道情，勸化世人，至今仍有陜北道情、義烏道情、揚州道情和湖北漁鼓、湖南漁鼓、山東漁鼓傳世。
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