有關(guān)瑤族的民間故事

時(shí)間：2017-06-03 16:19:22 燕青16由分享

　　瑤族歷史悠久，文化燦爛。那你知道有關(guān)瑤族的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的有關(guān)瑤族的民間故事，歡迎大家閱讀。

　　有關(guān)瑤族的民間故事篇【1】

　　“尤”為九黎、三苗之后。九黎、三苗最初活動(dòng)在中國(guó)江南地區(qū)，由于人口不斷繁衍，向北尋找生活基地，進(jìn)入黃河中下游地區(qū)，與東進(jìn)的黃帝、炎帝部落接觸并發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，九黎、三苗戰(zhàn)敗，被迫向南遷徙，到秦漢時(shí)期，瑤族先民逐步形成了以長(zhǎng)沙、武陵或五溪為中心的活動(dòng)地區(qū)。魏晉南北朝時(shí)期，部分瑤族先民一度北遷，進(jìn)入河南、安徽一帶活動(dòng)，但主要居住地仍在湖北、湖南、江西部分地區(qū)。隋唐時(shí)期，中央王朝對(duì)少數(shù)民族實(shí)行“以夷治夷”的羈縻政策，促進(jìn)了瑤先民原始社會(huì)的分化和瓦解，開(kāi)始了血緣關(guān)系向地緣關(guān)系的轉(zhuǎn)化，當(dāng)時(shí)居住在湖南西南部和兩廣北部山區(qū)的瑤族先民被稱為“莫徭”。到了宋代，宋王朝在瑤族地區(qū)不斷完善羈縻統(tǒng)治，使瑤族先民進(jìn)一步分化、發(fā)展，逐漸形成為單一的民族。元明時(shí)期，瑤族被迫繼續(xù)大量南遷，不斷深入廣西腹地。特別是明代，兩廣已成為瑤族主要分布地區(qū)。進(jìn)入明末清初，部分瑤族又由廣東、廣西分別遷入貴州和云南的南部山區(qū)，少數(shù)瑤族向越南、老撾、緬甸、泰國(guó)等東南亞國(guó)家轉(zhuǎn)移，從而形成了“嶺南無(wú)山不有瑤”的分布格局。

　　瑤族自唐末宋初形成為單一的人們共同體后，由于遷徙頻繁，居住分散，經(jīng)濟(jì)發(fā)展特殊，故名稱也復(fù)雜多變?，幾迕Q可分為自稱和他稱兩種，自稱有90余種，其中自稱為“綿”“門”“敏”為最多，約占瑤總?cè)丝诘?5%以上。他稱則更多，有400余種，多與瑤族崇拜、政治、經(jīng)濟(jì)、居地、服飾、姓氏等密切相關(guān)。例如崇拜盤瓠的稱盤瑤，崇拜盤古的稱盤古瑤，崇拜盤王的稱盤王瑤，崇拜密洛陀的稱布努瑤;反映了政治內(nèi)容的有安寧瑤、太平瑤、本地瑤、外瑤等等;反映其經(jīng)濟(jì)生活的有山子瑤、過(guò)山瑤、藍(lán)靛瑤、木皮瑤、石灰瑤等;以居地稱呼的有東山瑤、西山瑤、八排瑤、平川瑤、高山瑤等;以服飾稱呼的有紅瑤、白瑤、黑瑤、花瑤、白褲瑤、青衣瑤等;以姓氏稱呼的有十二姓瑤、胡家瑤、盤家瑤、趙家瑤、侯姓瑤等。中華人民共和國(guó)成立以前，由于歷代封建統(tǒng)治者推行民族歧視和民族壓迫政策，瑤族的“瑤”字加上帶污辱性的“犭”旁，稱作“猺族”。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)行民族平等政策，廢除了過(guò)去對(duì)少數(shù)民族帶有歧視、侮辱性的名稱和字眼，把“猺”改為“瑤”，把自稱、他稱的各地瑤人統(tǒng)稱為瑤族。

　　在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，瑤族人民創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史和文化，為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的締造和發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)。早在秦漢時(shí)期，荊蠻中的一支瑤族先民，就活動(dòng)在洞庭湖和鄱陽(yáng)湖的平原地區(qū)。但因歷代封建統(tǒng)治階級(jí)不斷推行階級(jí)壓迫和民族壓迫政策，瑤族人民為了生存，被迫不斷向南遷移，由平原，越丘陵，入溪谷，進(jìn)山區(qū)，輾轉(zhuǎn)流離，最后只得在荒山野嶺中尋找落足之地，過(guò)著艱苦的游耕生活。勤勞勇敢的瑤族人民，在長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)遷徙的過(guò)程中，憑著自己的雙手和智慧，披荊斬棘，墾地造田，栽種樹(shù)木和土特產(chǎn)品，為開(kāi)發(fā)祖國(guó)南部山區(qū)做出重要貢獻(xiàn)?，幾迦嗣裨陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，積累了豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了絢麗多彩的文化藝術(shù)，如五彩斑斕的刺繡和蠟染，《評(píng)皇券蝶》等一批民間文獻(xiàn)，著名的長(zhǎng)鼓、銅鼓舞和民間流傳的歌謠等等。這些絢麗多彩的文化藝術(shù)，在我國(guó)的文化寶庫(kù)中，獨(dú)放異彩。

　　有關(guān)瑤族的民間故事篇【2】

　　過(guò)去有家人，父親叫做張?zhí)鞄?，有一身很厲害的法術(shù)。但是因?yàn)樘珔柡α?，所以上天容他不下，結(jié)果在他的妻子生了伏羲兄妹倆的時(shí)候，派了天兵打來(lái)，張?zhí)鞄熞粫r(shí)激動(dòng)，不理會(huì)妻子就自己沖了去打架。

　　張?zhí)鞄熩s不及回去，而妻子難產(chǎn)而死。經(jīng)過(guò)這件事情以后，張?zhí)鞄熃K于心灰意冷，于是決定躲到山里，靠種莊稼度日。有一日，玉皇派雷王下凡巡查，雷公無(wú)意看見(jiàn)張?zhí)鞄熢诜N地，又看見(jiàn)張?zhí)鞄煹募移茽€不堪，心生捉弄之意，于是灑下傾盆大雨，把張?zhí)鞄熂伊艿猛笣?。張?zhí)鞄熃K于忍耐不住，于是就和雷王就打了起來(lái)，打了三天三夜，雷公忙著去交差，而張?zhí)鞄熡械胗浐⒆記](méi)東西吃，于是兩人就約定了過(guò)幾天兩人再重新斗過(guò)。

　　等回到家以后，張?zhí)鞄熂泵υ诘厣贤诹艘粋€(gè)大坑，蓋上芭蕉葉，上面搭了一個(gè)草篷。不久以后，雷王果然從天上打來(lái)，兩人打著打著，雷公沒(méi)有計(jì)算到，被張?zhí)鞄熞T到陷阱邊上，跌落到坑里，然后就被張?zhí)鞄熥プ〔⑶谊P(guān)在禾倉(cāng)中。

　　一天，張?zhí)鞄熗獬鰧ふ沂澄?，告知兒女兩人千萬(wàn)不要放出雷公。但是小孩子心性，兩人無(wú)意走到禾倉(cāng)的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)形容憔悴，非常可憐的人被關(guān)在里邊，哭著說(shuō)自己很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有東西吃沒(méi)有水喝，哥哥拿了食物來(lái)，妹妹又去取了水來(lái)。雷公又說(shuō)自己很可憐，家里有老母親，想回去看一眼，就此誘騙了伏羲兄妹把他放了出來(lái)。

　　他計(jì)劃著要報(bào)仇，但是心里又顧念到兄妹釋放之情，就拔下一顆牙叫他倆去栽。張?zhí)鞄熁貋?lái)之后才知道雷公被放走的事情，知道自己一定逃不過(guò)，而且一定會(huì)天降大災(zāi)。

　　于是幫兄妹倆把牙齒種好，然后再用牙齒種出來(lái)的葫蘆挖了一個(gè)大舟，放了足夠多的食物，再讓伏羲兄妹躲入葫蘆中

　　雷王逃回天上后，下了七天七夜的大雨，洪水滔天，人民全被淹死。

　　玉皇退了洪水，和盤古王下界巡查，從葫蘆中放出伏羲兄妹，便叫二人成婚，但二人都執(zhí)意不肯，于是兄妹倆四處去找看看還有沒(méi)有剩下別的人。

　　看見(jiàn)竹子問(wèn)道：“天下還有人嗎?”竹子回答說(shuō)：“天下的人全死完了，你倆還是結(jié)婚吧。”

　　兄妹用刀把竹子劈為兩段，說(shuō)：“如果你合得攏，我倆就結(jié)婚。”竹子果然合而為一，只是多了些結(jié)疤。

　　妹妹說(shuō)：“不行，再問(wèn)一個(gè)人，我們才能成婚。”哥哥也說(shuō)：“再問(wèn)一個(gè)人，我們才同意。”他們往前走又遇到烏龜，烏龜也勸他們結(jié)婚。

　　兄妹又把烏龜剖為兩塊，說(shuō)：“如果你還能活，我倆就結(jié)婚。”烏龜果然復(fù)活，只是背上殼破裂開(kāi)來(lái)的變成了幾塊。

　　妹妹說(shuō)：“不行，除非我們各自上一個(gè)山頭，滾石頭磨盤，要是都會(huì)合起來(lái)的話，我們才結(jié)婚。”

　　哥哥也說(shuō)：“除非滾石頭磨盤都會(huì)合起，我們才同意。”兄妹又各抬一石磨各上了東、西山頂。對(duì)面滾下石磨，石磨竟合在一起。

　　但是兩個(gè)人還是不愿意，于是兩人又去各燒一炷香，結(jié)果就連香的煙霧也死死相纏，直沖上天。

　　兄妹倆只好成親，但是因?yàn)閮蓚€(gè)人根本沒(méi)辦法生成足夠多的人類出來(lái)。后來(lái)盤古王想了一個(gè)辦法，給他們兩個(gè)一包黃瓜的種子。

　　等到秋天黃瓜熟后，妹妹便把黃瓜摘下剖開(kāi)，將瓜籽包成一包，瓜絲包成一包，瓜皮包成一包，請(qǐng)哥哥從天上往地下撒。并囑咐哥哥說(shuō)道：“瓜皮要撒在壩子里，讓瓜皮變成瑤人，住在壩子里;瓜絲撒在半山坡，讓瓜絲變成克木人，住在半山坡上;瓜籽撒在山頭上，讓瓜籽變成漢人，住在山上。”結(jié)果哥哥還是記錯(cuò)了，把瓜皮撒在了山頭上，瓜絲撒在了半山腰，瓜籽撒在了壩子里。

　　第二年，瓜皮長(zhǎng)成了瑤族，瓜絲長(zhǎng)成了克木人，瓜籽長(zhǎng)成了漢族。從此瑤族人就住在了山頭上，克木人就住在了半山坡上，而漢族就住到了壩子里。

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