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藏族一些民間故事

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  藏族民間故事,包括神話、傳說、寓言等,既有隱晦含義,也有單刀直入,更有比喻暗示,手法豐富多樣,內(nèi)容精彩絕倫。那你知道藏族一些民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的藏族一些民間故事,歡迎大家閱讀。

  藏族一些民間故事:阿古登巴的故事

  這是流傳在藏族民間的一個(gè)故事。很久很久以前,有一個(gè)國王,殘暴成性。他把窮苦的老百姓剝削壓迫苦了,所有的百姓,不論男女老少,差不多都挨過這國王的鞭打。

  阿古登巴為這件事,心里非常氣憤。他對(duì)周圍的鄉(xiāng)親們說:“這樣的國王,我們應(yīng)該打死他!”有的人聽了這話卻害怕起來了,說:“天哪,你說的什么話!窮百姓怎么敢打國王?”但是,不少人都愿意照著阿古登巴的話做。阿古登巴說:“這事大家不忙聲張,讓我們慢慢商量吧。”人們說:“你就拿出主意來吧,我們?cè)敢飧愀伞?rdquo;

  他們商量了一陣,就讓阿古登巴召集幾十個(gè)后生到雪山深處,找了個(gè)石洞。他們把石洞布置成一個(gè)經(jīng)堂,每個(gè)人都穿上袈裟,又讓一人裝成大活佛,高坐在中央。一切都弄妥了,阿古登巴才裝扮成僧人模樣,獨(dú)自去找國王。

  國王問:“你來干什么呀?”

  阿古登巴說:“來給王爺算命!”

  國王雖然是個(gè)殺人不眨眼的屠戶,但他每天都拜佛求神,想求得長壽。他對(duì)算命打卦,一向都很相信。這時(shí),便對(duì)阿古登巴說:“好啊!你算算我命中有多大福氣。”阿古登巴點(diǎn)頭稱是,接著盤腿打坐,捻著佛珠,哇哇地念起來。不多一會(huì)兒,他忽然嚴(yán)肅地對(duì)國王說道:“國王呀!你要是不降罪給我,我才敢說下面的話。”

  國王急忙說:“什么事使你吞吞吐吐?是國家不平安,還是我王宮有災(zāi)?我不降罪給你,你快說吧。”

  阿古登巴故意合掌施了一禮,說:“不是國家不平安,不是王宮有災(zāi)難,是王爺你的壽限到了。”

  “啊!”國王嚇得臉色慘白,全身顫抖。

  旁邊的大臣忙上前問阿古登巴:“僧人啊!你說國王壽限已滿,難道沒有辦法延長?”

  阿古登巴搖搖頭,又?jǐn)?shù)數(shù)佛珠,說“辦法是有,就看國王能不能忍受?”

  國王立刻問:“只要能延長我的老命,我什么都能忍受,快說!”

  “雪山深處有一洞,洞里的喇嘛都成了神,只要挨上他們一仙棍,國王你就能再活一年整。”阿古登巴念經(jīng)似地說著,國王的臉上笑開了,他要立刻去求神佛打他一百棍,他再活一百年。

  阿古登巴又說:“國王去求神,只能去一人;人多神佛不高興,還要降災(zāi)病。”

  國王一聽,急忙將國內(nèi)大事,托大臣管理,自己一人跟著阿古登巴來到雪山。

  阿古登巴把國王領(lǐng)到石洞,正在念經(jīng)的后生們立刻用繩捆住了國王。

  阿古登巴脫掉袈裟,指著國王問:“你認(rèn)得我嗎?”

  國王驚慌地問:“你不是前次從王宮逃跑的阿古登巴嗎?”

  “一點(diǎn)也不錯(cuò)!”阿古登巴說,“你毒打全國無辜百姓,今日讓你也嘗嘗挨打的滋味。”

  “放了我吧。”國王乞求地說。

  “不!”阿古登巴提起皮鞭,搖搖頭說,“狼放走了還要吃人,放走了你,受苦的是百姓。到天堂里去吧!”他說完,揚(yáng)起皮鞭,喊聲:“打!”眾人立刻用皮鞭、木樁、石頭打死了這個(gè)作惡多端的國王。

  以后,國王長久不回宮,大臣武將四處尋找。但人們誰也不說出真相,因?yàn)榘傩斩纪春迖酢?/p>

  藏族一些民間故事:藏族神話傳說

  納木錯(cuò)藏語“納木”是天的意思,所以該湖的名字是“天湖”之意,蒙古語則稱其為騰格里海。該湖湖面海拔4718米,面積1920平方公里。是西藏自治區(qū)最大的湖泊,是我國第二大咸水湖,是世界上海拔最高的大湖。該湖位于藏北當(dāng)雄縣和班戈縣境內(nèi),是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子縣境內(nèi)的羊單雍湖和阿里地區(qū)的瑪旁雍湖)。關(guān)于納木錯(cuò)的成因,在民間流傳著這樣一個(gè)傳說。從前,有一位美麗、健壯的牧民姑娘,她長年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚,她夢(mèng)見從念青唐古拉山上下來一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬的男子,來和她幽會(huì)。不久,她生下一個(gè)男孩。那孩子很快就長得高大強(qiáng)壯起來,而且力大無窮。他們住的帳篷旁邊有一塊巨巖,據(jù)老人們說,巨巖下有一口井,與大海相通,任何人也不準(zhǔn)搬動(dòng)那塊巨巖,否則后果不堪設(shè)想。但是,那孩子的好奇心強(qiáng),想試試自己的力氣,就用雙手抱住巖石,輕輕一抬,那塊巖石就被抱了起來。他把石頭放在旁邊,向自家?guī)づ褡呷?。忽聽背后水響,回頭一看,滔天巨浪直涌過來。他慌忙跑進(jìn)帳篷,把媽媽背起來,向高山上跑去。他們站在山頂,見水位還在上漲,他媽媽便吩咐他搬山來擋水。他從念青唐古拉山的陽坡搬來十八座峰,從陰坡搬來十九嶺,終于擋住了大水,這些峰、嶺圍起來的水,就成了現(xiàn)在的納木錯(cuò)。為了生活,那個(gè)男孩又去把山上的野耗牛都趕回來,讓媽媽喂養(yǎng)。他媽媽一不留神,有五十頭野牦牛又逃跑了,這就是現(xiàn)今藏北野牦牛的祖先。而沒能逃跑的五十頭野耗牛,后來就繁衍成現(xiàn)今的家托牛。有一次,那個(gè)男孩出去放牧,遇到一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬、執(zhí)白矛的老人,自稱是念青唐古拉山神,并說可以滿足男孩的一切愿望。說完就把他帶到山上的―座用水晶建造的寶庫前,庫里裝滿了金銀財(cái)寶。老人命他閉上眼從庫里抓三把東西,說抓到什么,就給他什么。那孩子第一把抓出來的是鹽,第二把抓出來的是堿,第三把抓出來的是白海螺。他高高興興地把這些東西帶回家。這就是今天納木錯(cuò)產(chǎn)的鹽、堿的來源,而那些白海螺就成了沿湖草原盛產(chǎn)的白綿羊。

  藏族一些民間故事:智取文成公主五步曲

  這是一個(gè)歷史劇,寫的是贊普松贊干布掌握吐蕃政權(quán)以后,派大臣噶爾東贊到唐朝求婚。唐太宗出了五道難題,對(duì)各國前來求婚的使節(jié)進(jìn)行考試,誰能智勝,公主便嫁給該國君王。其中大臣噶爾東贊就以其驚人的智謀讓各國使節(jié)望塵莫及。

  第一道題是用絲線穿九曲璁玉。其他國家使臣都穿不過去,噶爾東贊用絲線縛住螞蟻的腰,放在珠的孔口,慢慢吹氣,讓它爬過去,線也就穿成了。

  第二次比試是令各國的使者各領(lǐng)一百只羊,一百壇酒;要將羊殺了,剝皮、吃光肉,揉好皮、喝完酒。其他使節(jié)有的肉沒吃完便醉倒了,有的皮沒揉好便累倒了。只有噶爾東贊令隨從們慢慢地小碗喝酒,邊吃邊喝邊揉皮子,最后完成皇帝交給的“任務(wù)”。

  第三次,唐皇又命令使臣認(rèn)出一百匹母馬和一百匹馬駒各自的母子關(guān)系。噶爾東贊令小馬駒單獨(dú)關(guān)上一夜,只給草料不給水喝。第二天,放到母馬那里去,小馬駒都各自到自己的母親那里吸奶去了。這樣,吐蕃使臣又勝了。

  到了第四次,唐皇又命拿出一百根頭、尾一般粗的木棒,令使臣認(rèn)出頭梢。噶爾東贊將木棒推進(jìn)水里,頭重尾輕,重的沉下,輕的浮在上面,認(rèn)得一清二楚。

  最后,唐太宗將文成公主雜在三百位打扮得一模一樣的美女里面,令使臣們找認(rèn),認(rèn)出者公主可隨之而去。噶爾東贊先找服侍過文成公主的老大娘打聽公主的模樣和特征,得知公主眉心有一顆朱砂紅痣。吐蕃大臣又照漢族老大娘的指點(diǎn),終于認(rèn)出公主。于是,唐太宗便把公主嫁給松贊干布,并陪了許多禮品嫁妝,讓公主帶到吐蕃去。這就是文成公主之所以能來吐蕃的歷史典故,也就促成了之后漢藏兩民族歷經(jīng)千年的姻緣。

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