古代真實(shí)民間故事
民間故事是人民群眾的口頭語(yǔ)言藝術(shù) 這個(gè)學(xué)術(shù)觀念,探索用不同的手段和方法,包括文藝學(xué)的研究、比較研究、類型研究等等,從不同的通道切入民間故事的藝術(shù)世界。那你知道古代真實(shí)民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的古代真實(shí)民間故事，歡迎大家閱讀。
古代真實(shí)民間故事：才子龔晴皋嫁女
乾隆皇帝的時(shí)候，重慶出了個(gè)才子，名叫龔晴皋，中過(guò)舉人，當(dāng)過(guò)縣令，《巴縣志》稱他為“縣三百年來(lái)極高逸文藝之譽(yù)者”。
龔晴皋雖家有良田數(shù)畝，但要撐持一大家人的生活，終免不了一個(gè)“窮”字。到他晚年出嫁姑娘的時(shí)候，連給女兒的嫁妝都辦不起了。
眼看婚期臨近，他的夫人急得眼淚花花直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)兒，說(shuō)：“背時(shí)的!別人編方打條都要來(lái)挖你的墨沱沱去賣(mài)銀子。我們已經(jīng)窮到這個(gè)地步，你能不能放下你那個(gè)臭架子，也賣(mài)些字畫(huà)來(lái)為姑娘多少備辦幾件陪嫁，免得遭人笑話。”
龔晴皋嘆道：“唉!我還沒(méi)有到靠賣(mài)字畫(huà)為生的地步。再說(shuō)你那個(gè)未來(lái)的女婿，依我看來(lái)，你給他再多的陪嫁和銀子，也難保他一輩子不餓飯。當(dāng)然，哪一個(gè)當(dāng)老子的不痛女兒呀!夫人放心，我已為她備辦了幾件，不多不少也夠她吃一輩子了。”可是，婚期臨近，他夫人也沒(méi)見(jiàn)他為女兒拿出幾件陪嫁來(lái)。
龔晴皋姑娘的婆家姓劉，在本地方也算得上是個(gè)殷實(shí)之戶，有百把石租谷的田產(chǎn)。親家也是個(gè)讀書(shū)人，知道龔晴皋的家境，十分體諒，沒(méi)有過(guò)多的要求。接親那天，喜事辦得十分熱鬧，用的是八抬花轎，鳳冠霞帔，吹吹打打地把龔晴皋的姑娘接過(guò)門(mén)來(lái)。
四鄉(xiāng)鄰里的人，聽(tīng)說(shuō)龔老爺打發(fā)女兒，多遠(yuǎn)的都趕來(lái)看熱鬧。他們想看一下舉人老爺給姑娘陪嫁些什么金銀財(cái)寶?？墒牵麄円豢?，呀，花轎前面只有四抬抬盒，只見(jiàn)頭一抬盒是簡(jiǎn)單的鋪籠帳被。眾人看了，有的搖頭，有的撇嘴。二抬盒抬是一捆麻和一包棉花，眾人
不知何用?尤其看到第三抬盒，里面裝了一把鋤頭和一部四書(shū)，眾人不禁大笑。只有第四抬盒，里面是龔晴皋的字畫(huà)，裝得滿滿的，眾人雖感覺(jué)到它是珍貴之物，但想到這些東西又不能當(dāng)飯吃，也不能當(dāng)衣穿，便發(fā)出一片唏噓之聲。
龔晴皋的女婿看到這些陪嫁的東西，是憋著一肚子火才與新姑娘拜了堂。一入洞房，便把麻、鋤頭、書(shū)這些東西摔了一地，還冒火沖天要把那字畫(huà)拿去燒了。頓時(shí)，把新姑娘氣得大哭起來(lái)。這事驚動(dòng)了老人公，老人趕來(lái)洞房一看，氣得把兒子大罵一頓，說(shuō)：“混帳東西!你娃娃懂個(gè)屁!陪嫁這麻和棉花，是叫你堂客績(jī)麻紡線，操持家務(wù);陪嫁這鋤頭和四書(shū)，是叫你娃娃以耕讀為本。哼!這些字畫(huà)，世人萬(wàn)金難求。你娃娃有眼無(wú)珠!這才是你老丈人送給你兩口子的衣祿。”馬上叫人抬來(lái)一個(gè)大棕箱，喊新娘把字畫(huà)裝在箱子里，說(shuō)：“女子!這東西你要好好收藏，不要忘了你父親的恩情，更不要讓我那個(gè)敗家子把這東西給敗了。”
龔晴皋的姑娘知書(shū)識(shí)禮，見(jiàn)公公十分理解自己父親的良苦用心，也就收住眼淚，把字畫(huà)收藏起來(lái)。由于她丈夫根本沒(méi)把這些東西打上眼，從此不曾過(guò)間，這些字畫(huà)才被保留了下來(lái)。
沒(méi)過(guò)幾年，龔晴皋的親家過(guò)世了。女婿當(dāng)家，家境一年不如一年。才過(guò)幾年光景，那百把石租谷的田產(chǎn)，遭他女婿出賣(mài)個(gè)精光，弄得一家人舀水不上鍋。此時(shí)，龔晴皋也過(guò)世了。他女婿已到借貸無(wú)門(mén)的地步，一天到晚，唉聲嘆氣地說(shuō)：“這拿來(lái)嘟個(gè)辦羅?”
龔晴皋的姑娘說(shuō)：“辦法我倒有一個(gè)，你賣(mài)的田產(chǎn)也可以幫你買(mǎi)回來(lái)，只是有個(gè)條件，這個(gè)家要由我來(lái)當(dāng)。”她男人當(dāng)家，本來(lái)就是癲疙寶穿套褲--蹬打不開(kāi)。眼下一家正揭不開(kāi)鍋，他是巴心不得有個(gè)人來(lái)當(dāng)這個(gè)家。他便依了妻子的條件。問(wèn)她有啥子辦法能把賣(mài)了的田產(chǎn)買(mǎi)回來(lái)?她叫他上樓去把那口棕箱子搬下樓來(lái)。打開(kāi)一看，原來(lái)是老丈人給堂客陪嫁來(lái)的字畫(huà)。他嘆道：“唉!老家公當(dāng)年要是陪嫁你一些金銀，現(xiàn)在拿出來(lái)還能有些用處，現(xiàn)在老家公死了，這么些年了，他這些東西還有啥子用啊!”“哼!當(dāng)年要真陪嫁金銀，恐怕早被你花光了，難道你忘了公公在世時(shí)說(shuō)過(guò)，這才是老家公送給我們的衣祿嗎?”龔晴皋的姑娘拿出一幅畫(huà)，交給她男人說(shuō)：“你拿到重慶城去賣(mài)，價(jià)錢(qián)要喊高點(diǎn)，賣(mài)了銀子先讓一家人吃飽肚子再說(shuō)。”她男人半信半疑地走了。第四天，卻歡天喜地地帶著銀子回來(lái)了。
原來(lái)，龔晴皋去世后，他的字畫(huà)更為稀貴，就那一幅畫(huà)就賣(mài)了五十兩銀子。行家們還說(shuō)他賣(mài)便宜了。從此，龔晴皋的姑娘當(dāng)家，只賣(mài)了幾幅字畫(huà)，便把女婿賣(mài)的田產(chǎn)買(mǎi)回來(lái)了。
剩下的字畫(huà)，她再也沒(méi)賣(mài)了，留作傳與后人。于是，便叫男人做莊稼，她自己績(jī)麻紡線，教娃兒讀書(shū)。一家人本本分分，僅遵父命，過(guò)著耕讀為本的生活。
古代真實(shí)民間故事：蘇東坡還債
蘇軾在杭州任通判時(shí)，有一天坐堂，一個(gè)穿戴華麗的商人呈上一張狀子。蘇軾接過(guò)一看，上寫(xiě)：“原告人吳小一，狀告張二欠錢(qián)不還一事。”他便問(wèn)吳小一道：“張二欠你什么錢(qián)?”
吳小一回答說(shuō)：“他去年春天借了小人綾絹錢(qián)二萬(wàn)，欠條上寫(xiě)明三個(gè)月內(nèi)歸還，至今已滿一年，分文未還，懇請(qǐng)相公做主追還。”
蘇軾命差役馬上把張二傳來(lái)審問(wèn)。不多時(shí)，張二帶到。蘇軾一看，原來(lái)是一個(gè)面容瘦削、衣衫襤褸的老頭，不覺(jué)動(dòng)了憐憫之心。他和顏悅色地問(wèn)道：“吳小一狀告你欠他綾絹錢(qián)二萬(wàn)，可有此事?”
張二恭謹(jǐn)?shù)鼗卮鹫f(shuō)：“欠他二萬(wàn)是真。”
蘇軾又問(wèn)道：“既然是真，為何過(guò)期很久，仍未還錢(qián)?”
張二面現(xiàn)愁苦之色，低聲答道：“并非小人有意賴賬，實(shí)是無(wú)力償債。”
蘇軾接著問(wèn)道：“既知無(wú)力償還，為何要去借債?”
張二說(shuō)：“小人借他綾絹錢(qián)，原是為了做扇子生意。誰(shuí)知扇子做好，今春偏遇連雨天寒，一時(shí)無(wú)法賣(mài)出，故此拖欠至今。”
蘇軾見(jiàn)他說(shuō)話老實(shí)，人又可憐，益發(fā)動(dòng)了憐憫之心。他和藹地說(shuō)：“既然有扇子可作抵押，你馬上回家取些扇子來(lái)，我自有辦法幫你還債。”
張二聽(tīng)說(shuō)官長(zhǎng)有辦法幫自己還債，又是高興又是疑惑。高興的是，通判乃朝廷命官，絕無(wú)戲言，還債定然有望;疑惑的是，如今天冷扇難賣(mài)出。用扇抵債，吳小一絕不會(huì)答應(yīng)。這樁公案又如何了結(jié)呢?一時(shí)顧不得細(xì)想，他急忙回家去，把最好的扇子取了一筐，扛在肩上，氣喘吁吁地趕回公堂。
蘇軾叫差役當(dāng)堂打開(kāi)，選了四十把白團(tuán)夾絹扇子放在桌邊。然后他舉起判筆，一柄一柄地寫(xiě)字作畫(huà)。他來(lái)杭州不久，游西湖時(shí)曾寫(xiě)了一首有名的七絕《飲湖上初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”
這時(shí)，他把這首詩(shī)也抄在一些扇子上。有的寫(xiě)草字，有的用行書(shū)。另外的扇子，或畫(huà)幾株枯樹(shù)，或繪一片竹石。每柄扇子都有“眉州蘇軾”的落款。他筆不停揮，恰如流水行云。不多時(shí)，四十柄白團(tuán)夾絹扇子全部寫(xiě)完。他把判筆一擲，然后站起身來(lái)，吩咐張二道：“快領(lǐng)去發(fā)賣(mài)，償還吳小一的綾絹錢(qián)。”
張二這時(shí)才明白過(guò)來(lái)蘇軾如何幫他還債。他喜之不盡，連忙跪下叩頭。他從桌上抱起四十柄扇子，千恩萬(wàn)謝而去。吳小一見(jiàn)有官長(zhǎng)做主，自回家去，等候張二來(lái)還錢(qián)。
張二抱扇回家，恰逢久雨初晴，暖日驅(qū)寒，正宜賣(mài)扇。他馬上開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)。那蘇軾本是當(dāng)時(shí)天下皆知的大文豪、大詩(shī)人，又是與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾齊名的大書(shū)法家，繪畫(huà)也很有名。因此，張二的絹扇剛剛擺出，那些聞知蘇軾通判寫(xiě)扇消息的人們，紛紛登門(mén)買(mǎi)扇，頃刻，他就賣(mài)了三十九柄，只剩下最后一柄，留在家中，作為傳家之寶，以志蘇大人救助之德。那些來(lái)遲了的人，沒(méi)有買(mǎi)到有蘇軾落款的絹扇，個(gè)個(gè)懊惱而去。
張二賣(mài)扇，一下得了三萬(wàn)九千錢(qián)，除還清吳小一的欠債外，余下的一萬(wàn)九千錢(qián)，又做了許多扇子賣(mài)錢(qián)。他愁眉盡掃，喜逐顏開(kāi)，逢人便夸贊蘇軾通判救助之德。蘇軾代人寫(xiě)扇還債的消息，很快就傳遍杭城，百姓都贊揚(yáng)蘇軾是關(guān)心民情、斷案公平的好官。
古代真實(shí)民間故事：木牛流馬的傳說(shuō)
五丈原東南方的斜谷關(guān)，就是斜谷的北口，南口在褒城，今屬漢中市，谷長(zhǎng)五百里，穿行于秦嶺山脈之中，歷史稱為褒斜道。三國(guó)時(shí)，諸葛亮就在這條道上利用木牛流馬運(yùn)送糧食。
“兵馬未動(dòng)，糧草先行。”說(shuō)明糧草在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中是比較重要的。蜀國(guó)要取得伐魏的勝利，必須保證糧食的供應(yīng)，褒斜道崎嶇險(xiǎn)阻，運(yùn)輸比較困難，這些諸葛亮也充分考慮到了。
他一方面采取分兵屯田的辦法;另一方面“推已意做木牛流馬”，來(lái)解決軍糧的運(yùn)輸問(wèn)題，這樣可保證前方糧食的供給。據(jù)說(shuō)今陜西勉縣的黃沙鎮(zhèn)，就是諸葛亮當(dāng)年制作木牛流馬之處。
關(guān)于木牛流馬的創(chuàng)制，《諸葛亮集》中有較詳細(xì)的記載，但按其法制卻難以成形，后世遂以為是奇物。其實(shí)，木牛是一種人力獨(dú)輪車，有“一股四足”，所謂一股，就是一個(gè)車輪。所謂四足，就是車前車后裝的四根木柱，起穩(wěn)定停駐的作用。“人行六尺，牛行四步”，就是推車人行六尺(古尺較今尺短)，車輪轉(zhuǎn)四圈，它可裝載一人一年的口糧，單行每天行十?dāng)?shù)里，群行每天二十里，車速雖然比較緩慢，但卻適合山路運(yùn)行。流馬也是一種人力車，有四個(gè)輪子，可裝載四石六斗，車速較木牛更慢，每天最多行二十里，但卻節(jié)省勞力。東漢以前，車都是兩個(gè)輪子，諸葛亮改為獨(dú)輪和四輪，其優(yōu)點(diǎn)是安全、省力，適合在崎嶇的山路上長(zhǎng)途跋涉，確實(shí)是一種創(chuàng)新。
木牛流馬到底出于何人之手，說(shuō)法不一。有人說(shuō)是諸葛亮發(fā)明創(chuàng)造的，也有人說(shuō)是蒲元設(shè)計(jì)的圖紙，提交諸葛亮制作的;又有人說(shuō)它出于黃月英之意，諸葛亮不過(guò)是略變其制而已。無(wú)論怎么說(shuō)，木牛流馬的創(chuàng)制有諸葛亮的功勞，因?yàn)樗麉⑴c了這項(xiàng)工作。
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