古代傳說(shuō)民間故事
民間故事是民俗文化的一種表現(xiàn)形式,它以口述的形式世代相傳,并隨著民俗文化的發(fā)展而發(fā)展。那你知道古代傳說(shuō)民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的古代傳說(shuō)民間故事，歡迎大家閱讀。
古代傳說(shuō)民間故事：鯰魚(yú)潭
很久很久以前，在一個(gè)小山村里的泥潭里，一條大鯰魚(yú)在此中修煉。
突然有一天，百年不遇的龍卷風(fēng)來(lái)到了這個(gè)小山村里，頓時(shí)小山村被摧毀了：樹(shù)木連根拔起，倒在了地上;村民們有的被壓在了房子下面，有的被樹(shù)木壓著;很多鳥(niǎo)兒都掉下來(lái)摔死了。
就在這時(shí)，泥潭里的大鯰魚(yú)騰空而起飛，到了天空中旋轉(zhuǎn)了起來(lái)，不一會(huì)兒它的全身粘滿了人。不一會(huì)兒，大鯰魚(yú)把所有的村民都粘在了自己身上，并且把他們放到了一個(gè)安全的地方。
大鯰魚(yú)告訴那些得救的村民：“我是泥潭里修煉千年的鯰魚(yú)精，應(yīng)玉帝圣旨，下凡來(lái)保護(hù)你們這個(gè)小村莊。”村民們聽(tīng)了大鯰魚(yú)的話后，很是高興，但也很傷心——高興的是他們得救了，傷心的是他們的房屋全都被龍卷風(fēng)給破壞了，沒(méi)有了家，村民頓時(shí)大哭起來(lái)。
大鯰魚(yú)安慰那些受難的村民說(shuō)：“鄉(xiāng)親們，大家聽(tīng)我說(shuō)，房屋塌了我們可以自己去修，相信幾日后，一切都會(huì)好起來(lái)的。”
又過(guò)了幾日，大鯰魚(yú)帶著那些村民們又來(lái)到了這個(gè)小山村里。面對(duì)著一片狼藉，大鯰魚(yú)和鄉(xiāng)親們一起干起活來(lái)，重建家園。
大鯰魚(yú)的善心被玉帝知道了，特意請(qǐng)南海觀音菩薩來(lái)幫助大鯰魚(yú)和鄉(xiāng)親們重建家園。正在大鯰魚(yú)和那些村民們辛苦的干活時(shí)，觀音菩薩出現(xiàn)了。觀音菩薩對(duì)大鯰魚(yú)說(shuō)：“是玉帝讓我來(lái)幫助你的。你在此泥潭中修煉已千年了，加上你這次的善舉，功德已圓滿，次日你可以回到天庭了。”
“多謝玉帝!多謝觀音菩薩!”
這時(shí)，觀音菩薩用起死回生術(shù)把那些枯死的樹(shù)木和倒塌的房屋都還原了，摔死的鳥(niǎo)兒也都活了過(guò)來(lái)，自由地在天空飛翔。村子里全都恢復(fù)了原樣，村民們頓時(shí)高興地大笑起來(lái)。
在這些村民們高興之時(shí)，觀音菩薩和大鯰魚(yú)已經(jīng)回了天庭。村民們?yōu)榱藞?bào)答大鯰魚(yú)的救命之恩，在大鯰魚(yú)修煉的泥潭邊立了一塊紀(jì)念碑——鯰魚(yú)潭。從此，大鯰魚(yú)成了這個(gè)小山村里的村民的大恩公，大鯰魚(yú)的事跡也被一代代傳了下來(lái)。
古代傳說(shuō)民間故事：蘇峪寨的傳說(shuō)
索堡鎮(zhèn)上頭爐香
相傳，李氏家族于明初落籍武鄉(xiāng)蘇峪村，先人剛來(lái)時(shí)還窮的叮當(dāng)響，就靠在附近的南坪臥龍頭一帶倒騰些砂鍋盆罐，再到集市叫賣為生，生活過(guò)的甚是清貧。這位先人一心想改變現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)其幾年的奮斗，生活漸有改觀，后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)河南河北這一塊陶瓷搶手，便南下闖市場(chǎng)，一來(lái)二去買賣做得竟有了點(diǎn)名氣。
由于他常年在河北涉縣經(jīng)營(yíng)，少不了會(huì)有一些當(dāng)?shù)貝喊詠?lái)收什么場(chǎng)子費(fèi)，這樣下來(lái)自己所剩無(wú)幾，便找好友求助，好友也無(wú)能為力。回來(lái)時(shí)偶遇一道人指點(diǎn)，只有燒了東頂頭爐香，老奶奶家才會(huì)罩著你，從此以后在這一帶也就暢通無(wú)阻了。李氏先人將信將疑，抱著試試看的態(tài)度與這一年三月初一日前去敬香，誰(shuí)曾想任他去的怎么早，一連三年只燒了個(gè)二爐香。怎么每年都比別人晚一步啊，先人心生納悶?第四年上香時(shí)就干脆提前幾天來(lái)在山上，待一更天前，藏入大殿西側(cè)暗中察看，究竟是何人先他一步來(lái)到，不一會(huì)兒那人便來(lái)了，先人一看原來(lái)是四年前指點(diǎn)他的那個(gè)道人，便閃了出來(lái)抓住他的衣領(lǐng)大聲喝道，四年前你對(duì)我說(shuō)，只有燒了這頭爐香便可保我平安，可是你為什么要和我作對(duì)和我爭(zhēng)呢?道者不慌不忙拂衣甩袖騰空而去，只聽(tīng)空中傳來(lái)：我乃女?huà)z娘娘駕前弟子，今奉命助你修業(yè)，你功德已滿，自有天佑。先人忙叩頭致謝，道人已不知所蹤。此后，李氏生意越做越大，據(jù)說(shuō)從蘇峪到北京一路之上店鋪林立，其故里更是修下雄偉豪宅，人稱“小北京”，曾也風(fēng)光了幾百年。
治氣買灘興馬場(chǎng)
大清入主中原不久后，有一年黎城西井鎮(zhèn)趕廟會(huì)，李家一位公子在幾位哥們的架乎下偷偷下黎城趕會(huì)，當(dāng)時(shí)正是個(gè)夏秋時(shí)節(jié)，西井灘雜草從生，他們幾個(gè)誰(shuí)也沒(méi)注意會(huì)怎么樣，隨手就把騎馬放在河灘逛街去了。幾位公子一時(shí)盡興貪了幾杯小酒，只到太陽(yáng)快落山時(shí)才想起該回家，急步來(lái)到西井灘，發(fā)現(xiàn)馬不見(jiàn)了，仆人也不知道跑那去了，正當(dāng)幾位焦急萬(wàn)分之時(shí)，對(duì)面過(guò)來(lái)一位三十來(lái)歲左右的人，開(kāi)口說(shuō)道，幾位是武鄉(xiāng)過(guò)來(lái)的吧，騎著四匹大紅馬，幾位公子忙答：是是是。那人說(shuō)有主就好，你們的馬吃了我西井益母草，人和馬被扣下了，賠銀元五百到還作罷，否則告官。李公子一聽(tīng)氣不打一處，不就吃你幾顆益母草，就獅子大開(kāi)口，真真欺人太甚。雙方便吵了起來(lái)，互不相讓，氣盛一時(shí)的李公子就近在李家商鋪取出銀元一萬(wàn)兩，經(jīng)黎城知縣作保，將西井?dāng)?shù)百畝河灘賣與武邑蘇峪村李家，西井里長(zhǎng)蘇峪李家共同立約，萬(wàn)年不悔。
西井灘歸了李家后，李公子為了出那口惡氣，特意買來(lái)上百匹好馬，圈養(yǎng)在西井灘，由那個(gè)勢(shì)利小人日夜看守，放心大膽的吃起了西井益母草。
娶妻比富壓韓壁
相傳，李氏中興之時(shí)，有一公子到了結(jié)婚年齡，父母便按幼時(shí)給他定的婚約準(zhǔn)備成親，可李公子死活不依，非要找個(gè)韓壁寨的女子不可，因?yàn)楫?dāng)時(shí)盛傳韓壁閨女武鄉(xiāng)一絕。父母無(wú)奈，只得撕毀了與榆社家的婚約，補(bǔ)償了人家不少銀元才了事。
與榆社家悔婚不久后，便托人到韓壁寨說(shuō)媒，韓壁魏氏已聽(tīng)說(shuō)蘇峪李家悔婚之事，認(rèn)為他這是小看人，就這樣把閨女嫁過(guò)去，豈不是往火坑里推了，便不由媒人分說(shuō)，一口回絕了李家親事。
先是悔婚，接著魏家拒親，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)一時(shí)傳遍武東，說(shuō)他李家沒(méi)有仁義道德，還有更難聽(tīng)的。為了挽回面子，李氏親派其大管家?guī)е筌囨扯Y二赴韓壁提親，魏家見(jiàn)狀，便換了口氣把提親的人請(qǐng)了進(jìn)去，侍茶詳談，談來(lái)談去，雙方為錢發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，一邊是魏家可以應(yīng)親，前提是得多少多少錢;另一邊是十車娉禮，一分不加，再說(shuō)一個(gè)管家也做不了什么主，只得返回請(qǐng)主家定奪。
二次說(shuō)媒失敗，在李氏家族幾百年來(lái)是破天荒的，李氏認(rèn)為這是一種對(duì)祖宗的侮辱，便決定不惜一切代價(jià)把這門親事說(shuō)成，爭(zhēng)足這個(gè)面子。翌日，李氏親赴韓壁寨，與魏家當(dāng)面交談，魏家見(jiàn)李家親自出馬到也不甘示弱，雙方劍弩撥張，誰(shuí)也不相讓，一方非娶不可，一方不宜出嫁吵的是不可開(kāi)交。招來(lái)韓壁附近百姓爭(zhēng)相圍觀，李氏見(jiàn)這樣下去也不是個(gè)辦法，便使出了最后的殺手锏，對(duì)魏氏大聲喝道：今日之事，你從也得從不從也得從，否則我用萬(wàn)貫資產(chǎn)封了你韓壁寨再繞回俺蘇峪。這一招果然靈驗(yàn)，鎮(zhèn)住了韓壁魏家，只得答應(yīng)了親事。從此后，潞安府鄉(xiāng)紳士族爭(zhēng)相與蘇峪寨攀親結(jié)鄰。
青主飛書(shū)笑它狂
青主乃太原傅山矣，為明末清初的反清志士，相傳大清順治年間，傅山先生來(lái)到武鄉(xiāng)住在好友魏泗家，席間連連長(zhǎng)嘆，魏泗問(wèn)，先生何故如此。傅山答，只因我等常年反清，人力物力消耗殆盡，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)來(lái)源跟不上是個(gè)大問(wèn)題，恐怕遲早會(huì)被滿清所滅。魏泗力勸先生，可去我縣之東蘇峪寨(稱潞安府首富)借來(lái)黃金白銀方助義軍成其大事。
聽(tīng)上朋友所言，傅先生出縣城直向東而來(lái)，不一日，來(lái)在了蘇峪村，一進(jìn)村便有人查詢盤(pán)問(wèn)，傅先生好不容易才混進(jìn)了村。村里崗崗哨哨直通寨頂，甚是威嚴(yán)，傅山心想，如能把此處收為我反清營(yíng)地豈不是兩全其美。想到此便謀算著如何混入寨中說(shuō)服李員外，可試來(lái)試去，蘇峪寨如銅墻鐵壁，幾次三番被其家丁轟了出來(lái)，通報(bào)主人也不接見(jiàn)，寨門始終緊閉，傅先生無(wú)奈欲轉(zhuǎn)身離去。心想就這樣回去豈不招朋友笑話，便拿出當(dāng)年飛書(shū)太原城的本領(lǐng)飛書(shū)蘇峪寨，方大笑而去。
傅先生走后，李氏家丁才發(fā)現(xiàn)南城墻上竟多出四句話來(lái)，速稟報(bào)員外得知出城細(xì)看：
蘇峪寨是好寨
銅墻鐵壁永無(wú)壞
有朝一日出了敗
一間一間拆的賣
李員外看后萬(wàn)分懊悔，方知慢待了高人，便派家丁四下尋找，傅先生已不知所蹤。
果然，離傅先生留書(shū)不足百年，大火焚燒了西井灘，所有店鋪關(guān)門停張，就連老宅也被一些人拆的賣了，從此李氏家族走向沒(méi)落，再也不能像先祖那樣的耀武揚(yáng)威走天下。
古代傳說(shuō)民間故事：種樹(shù)老人
種樹(shù)老人死了，死后沒(méi)有一副棺材。
種樹(shù)老人什么東西都沒(méi)有留下，只留下了一片樹(shù)林。
種樹(shù)老人一輩子什么都不會(huì)做，只會(huì)種樹(shù)。解放前種樹(shù)為了娶媳婦，但沒(méi)有娶上;解放后種樹(shù)，為了種樹(shù)。
種樹(shù)老人長(zhǎng)得很丑，很矮，一輩子沒(méi)有結(jié)婚，也沒(méi)有孩子，臨死的時(shí)候，對(duì)遠(yuǎn)方來(lái)的侄子說(shuō)：“死了，就在沙丘刨個(gè)坑，把我埋在樹(shù)林里，千萬(wàn)不要用什么棺材。”侄子照他的話做了，做完就走了。
老人前二十年種的樹(shù)，公社化的時(shí)候毀了。中間二十年種的樹(shù)，承包制的時(shí)候砍了。最后二十年，老人沒(méi)要一分地，就要了村東那片九百畝的大沙丘，在上面蓋了個(gè)土棚子，喂了條小黃狗，就開(kāi)始種樹(shù)了。
老人從不種嬌貴的樹(shù)，只種楊、柳、榆、棗等北方平凡易活的樹(shù)，種那種插個(gè)枝就能長(zhǎng)大，戳個(gè)樁就會(huì)發(fā)芽，對(duì)大自然要求極少的樹(shù)。
老人對(duì)樹(shù)像對(duì)自己的孩子，從舍不得毀壞，哪怕自己住的棚子沒(méi)一根檁條，哪怕自己吃不上飯，生不起火，也沒(méi)有毀過(guò)一棵樹(shù)。老人對(duì)自己的樹(shù)又有一種天生的靈性，仿佛那就是自己身體的一部分，哪怕有一點(diǎn)驚動(dòng)，老人都能快速地趕過(guò)去，用自己的頭，自己的斧子，自己的大黃狗，把樹(shù)保護(hù)起來(lái)。
十年過(guò)去了，村里人都蓋上了新房，用起了拖拉機(jī)。只有老人仍住在自己的土棚子里，領(lǐng)著黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，修樹(shù)剪樹(shù)，看調(diào)皮的松鼠，快樂(lè)的喜鵲，愛(ài)叫的烏鴉……
村里人都說(shuō)老人是個(gè)傻子，只有老黃狗知道不是;村里人都說(shuō)老人是個(gè)瘋子，只有小鳥(niǎo)知道不是。直到有一天，縣林業(yè)局的老韓來(lái)了，出神地看著碗口粗的林子說(shuō)：“這些樹(shù)至少值百十萬(wàn)呢。”人們才都說(shuō)老人最精了，(:/轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留!)于是光禿禿的村子里也開(kāi)始有人種樹(shù)了。
老人的樹(shù)成材了。人們說(shuō)老人要蓋最漂亮的小樓，要買汽車，要聚東村五十多歲的寡婦……但老人仍然住在自己的草棚子里面，領(lǐng)著走不動(dòng)的老黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，直到，直到老人死去。
來(lái)年春天，老人的墳上長(zhǎng)出了一棵樹(shù)，矮小但很粗壯。人們都說(shuō)：那是種樹(shù)老人。老人種了一輩子樹(shù)，把自己也種進(jìn)了樹(shù)里。
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