二十四節(jié)氣是我國勞動人民創(chuàng)造的輝煌文化，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。那你知道國慶節(jié)的民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的國慶節(jié)的民間故事，歡迎大家閱讀。

　　國慶節(jié)的民間故事 篇【1】

　　5月21日(周三)10時(shí)59分，我們將迎來農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一的小滿。小滿是二十四節(jié)氣中的第八個(gè)節(jié)氣。關(guān)于這一節(jié)氣名稱的由來，歷書中有這樣的解釋：“斗指甲為小滿，萬物長于此少得盈滿，麥至此方小滿而未全熟，故名也。”

　　小滿節(jié)氣相傳為蠶神誕辰。

　　在江蘇省吳江縣盛澤，小滿日演戲歡祭蠶神，按慣例，第一天演昆劇，第二三天演京劇，均請名班名角登臺，內(nèi)容均取祥瑞、吉利之意。屆時(shí)，江浙一帶鄉(xiāng)民近趨遠(yuǎn)來，如潮似涌，商販茶店酒肆設(shè)攤營業(yè)。民國年間沈云所作《盛湖竹枝詞》謂：“先蠶廟里劇登場，男釋耕耘女罷桑。只為今朝逢小滿，萬人空巷斗新妝。”(《浙江省蠶桑志》)

　　國慶節(jié)的民間故事 篇【2】

　　從前，有一個(gè)浪子，家中頗為富有?？蛇@浪子不知時(shí)令節(jié)氣，不好好種田，成天只知花天酒地，吃喝玩樂，坐吃山空，把父親留下來的一份祖業(yè)吃光了，后來只好向親戚借貸。

　　時(shí)間長了，親戚都不理他了。他只好向舅舅借衣服去當(dāng)，把舅舅僅有的幾件衣服也當(dāng)?shù)貌畈欢嗔?，只剩下一件稍值錢一點(diǎn)的棉襖了。

　　正月初一這一天，浪子名為上門給舅舅拜年，實(shí)際上就是為了借這件棉襖。一看舅舅把棉襖穿在身上，天氣又是那樣的冷，也沒好意思開口讓舅舅把這件棉襖脫下來。

　　好不容易等到到了二月份，浪子心想：舅舅這些時(shí)可能不會穿棉襖了，于是來到舅舅家。舅舅一聽說他要借棉襖，就說：“二月二十八，凍死雞和鴨。”浪子一聽，沒門兒，只得走了。

　　到了三月份，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖。浪子心想：舅舅這些時(shí)可能不會穿棉襖了，于是來到舅舅家。舅舅一聽說他要借棉襖，就說：“三月三，凍死單身漢。”

　　浪子知道舅舅是個(gè)單身漢，一聽這話又沒門兒，只得走了。

　　到了四月份，天氣更暖和了。浪子心想：舅舅這些時(shí)可能不會穿棉襖了，于是又來到舅舅家。舅舅一聽說他還是要借棉襖，就說：“四月二十，凍斷樹枝。”浪子一聽，知道借棉襖又沒門兒，只得走了。

　　到了五月份，人們都穿單衣孔浪子心想：現(xiàn)在去借棉襖，舅舅還有什么話說?誰知舅舅卻說了一句：“吃了五月粽，寒衣不可送。”

　　到了六月份，天氣熱得很，人們都打起赤膊來了。浪子心想：我六月三伏天去借棉襖，看你還有何話說!誰知舅舅卻說：“人是不毛蟲，單怕六月天的冷北風(fēng)。”

　　到了七月份，天氣仍然很熱，浪子又找舅舅開口借棉襖。舅舅說：“吃了七月半的飯，放牛兒子堤坡站。”這意思很明白：

　　天氣冷起來了，棉襖借不成了。到了八月份，浪子不死心，又去找舅舅。舅舅說："八月十五雁門開，雁兒頭上帶霜來。”開始下霜了，誰還愿把棉襖借出去?

　　到了九月份，浪子還是不死心，又去了舅舅家。還沒有開口，舅舅說：“起了重陽風(fēng)，蟲子螞蟻都要準(zhǔn)備過冬—你就不要再打我件棉襖的主意J o我以前接濟(jì)你，實(shí)際上是害了你。你以后借東西典當(dāng)是沒有門了，我有也不會借給你J o你還是好好種田，自己養(yǎng)活自己吧!”

　　后來浪子回頭，勤扒苦做，終于積起了一份家業(yè)。

　　這則民間傳說中講述的，其實(shí)是節(jié)氣的故事。“二月二十八，凍死雞和鴨”，講的是雨水節(jié)氣;“三月三，凍死單身漢”，講的是驚蟄節(jié)氣;“四月二十，凍斷樹枝”，講的是谷雨節(jié)氣……依此類推。

　　國慶節(jié)的民間故事 篇【3】

　　立春，自古以來，立春時(shí)皇朝與民間都有很多祭祀、慶賀活動，除大家熟知的吃春盤、春餅外，還有打春牛。“打春牛”的民俗盛行于各地，其儀式由各府縣執(zhí)行，在某縣志上有描述：“立春前有司迎句芒神于東郊，里市各扮故事表演，曰慶豐年。民之男女?dāng)y兒女看春，俟土牛過各以豆麻撒之，謂散痘消疹。立春日祀芒神圣，鞭土牛畢，民爭土塊歸置牲圈，取畜養(yǎng)蓄息也。是日喜晴厭雨，歌曰：但得立春晴一日，家夫不用力耕田。”

　　這說的是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在縣城東門外，其旁要立一個(gè)攜帶農(nóng)具揮鞭的假人作“耕夫”，以示春令已到來，農(nóng)事宜提前準(zhǔn)備。立春日當(dāng)天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午時(shí)舉行隆重的“打牛”儀式。吏民擊鼓，官員執(zhí)紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交給下屬及農(nóng)民輪流鞭打，打春牛頭象征吉祥，打春牛腰象征五谷豐登，打春牛尾象征四季平安，無論鞭打春牛的哪個(gè)位置，都象征著驅(qū)寒和春耕的開始，把土牛打得越碎越好，隨后人們要搶土牛的土塊，帶回家放入牲圈，象征興旺。當(dāng)天如天晴則預(yù)示著豐收，若遇雨則預(yù)示年景不佳。

　　另外，至今有些農(nóng)村仍延續(xù)著古老的習(xí)俗，即由一個(gè)人手敲小鑼鼓，唱迎春的贊詞，挨家挨戶送上一張紅色春牛圖，圖上印有二十四節(jié)氣和一個(gè)人手牽著牛在耕地，人們稱其為“春帖子”

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