藏族是中國(guó)的55個(gè)少數(shù)民族之一，是青藏高原的原住民，是中國(guó)及南亞最古老的民族之一。那你知道藏族的傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的藏族的傳說(shuō)故事，歡迎大家閱讀。

　　藏族的傳說(shuō)故事篇【1】

　　雪域的第一個(gè)部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動(dòng)的傳說(shuō)。

　　傳說(shuō)在雅礱河谷進(jìn)行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)英姿勃發(fā)的小伙子。這個(gè)小伙子的言語(yǔ)舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個(gè)年青人，便派人回聚居點(diǎn)報(bào)告。長(zhǎng)者派出十二個(gè)頗為聰明的巫師教徒上山，盤問(wèn)小伙子從哪里為，這個(gè)小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來(lái)的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長(zhǎng)脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來(lái)。聚居在這里的人們紛紛前來(lái)，見這個(gè)從天上來(lái)的小伙子，長(zhǎng)得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來(lái)叫做“吐蕃” 自從有了王，人們開始修建王宮，也就是房子罷了?，F(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說(shuō)中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個(gè)雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見。

　　注：20世紀(jì)快要接近尾聲時(shí)，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來(lái)，故事的發(fā)生地點(diǎn)遠(yuǎn)離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個(gè)山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時(shí)，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹木樹裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對(duì)上帝無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛。村民們世代相傳著一個(gè)故事，說(shuō)他們?cè)谔焐系囊晃煌踉?jīng)到過(guò)西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。

　　藏族的傳說(shuō)故事篇【2】

　　遙遠(yuǎn)的古代，如今的青海湖底，還是一片茫茫草原，天然牧場(chǎng)。遠(yuǎn)處丘陵起伏，到處水草茂盛，牛羊咩咩，牧歌聲聲。這里，還有一個(gè)奇異的神井，淙淙甜水，流成一條清湛的小溪，無(wú)論是早年或者澇季，井水既不會(huì)干涸，也不會(huì)泛濫成災(zāi)。牧民就在這里居住，靠著肥沃的草原和神井，飼養(yǎng)牲畜，過(guò)著衣食無(wú)愁的平安日子。

　　后來(lái)，這里出生了一個(gè)大智者，名白馬江乃。他住在神井邊上。一面刻苦地做學(xué)問(wèn)和修行，一面給往來(lái)行旅布施神井的水。行路人喝上這水，立刻解渴生津，精神倍增。

　　不久，白馬江乃為了修行深造，決心到加嘎爾(印度)去求法。行前，囑咐他的徒弟說(shuō)："我走后，你要繼續(xù)給往來(lái)行人施水，但施罷水，一定要蓋好井蓋。"只是他忘了把不蓋好井蓋的利害告訴他的徒弟。

　　白馬江乃西行求法之后，徒弟按照他的囑咐，繼續(xù)每天施水。一天傍晚，徒弟施罷水，忘了蓋上井蓋。睡到半夜，被水聲驚醒了。朦朧中還沒來(lái)得及抓住井蓋，水就把他沖走了，水繼續(xù)從井中洶涌而出。沖啊，沖走了田舍房屋，沖走了一群群牛羊。沖走了世世代代在這里安居的人民。這里變成了汪洋大海。

　　白馬江乃當(dāng)時(shí)剛走到西南邊界，忽然覺得心驚肉跳，他預(yù)感到一定是神井溢水成災(zāi)了。于是不暇思索，隨手在腳下抓起一座山，口中念念有詞，這座山一下子飛到海面上，端端地落在井口上，壓住了噴涌的大水。

　　當(dāng)時(shí)，在如今青海湖西的一個(gè)山洞中，住著一個(gè)千年熊精，名叫者摩。他一見海水淹沒村莊和人畜，正在幸災(zāi)樂禍，夢(mèng)想洪水泡天，天下大亂，他好乘機(jī)一方稱霸。沒料想到，井口被從天上飛來(lái)的山堵住了。他想，這一定是自馬江乃干的，別人是沒有這么大的法力的。嫉妒之心，把他引出山洞，鉆進(jìn)水里，拼上全身的力氣，掀開了大山，往水里一推。水又洶涌澎湃，濁浪奔騰，溢個(gè)不住。這座被推進(jìn)水中的山，就是現(xiàn)在的海心山。

　　白馬江乃，在途中感到海水仍在不斷地涌溢，心中納悶，但救地方要緊，他又抓起了兩座小山，用法力祭起，飛來(lái)壓住了井口。但不久又被熊精掀掉了。白馬江乃無(wú)可奈何，只得放棄深造的愿望，趕回湖畔，驅(qū)逐了熊精，止住了井水噴涌。

　　這兩個(gè)被第二次掀掉的小山，就是現(xiàn)在的海心西山和鳥島。你若不信，有機(jī)會(huì)你去旅行時(shí)看看，現(xiàn)在中國(guó)西南部?jī)刹剡吘成系囊粭l山脈，中間就有三個(gè)大豁口，那里的土質(zhì)、顏色，和海心山?jīng)]有兩樣。

　　藏族的傳說(shuō)故事篇【3】

　　納木錯(cuò)藏語(yǔ)“納木”是天的意思，所以該湖的名字是“天湖”之意，蒙古語(yǔ)則稱其為騰格里海。該湖湖面海拔4718米，面積1920平方公里。是西藏自治區(qū)最大的湖泊，是我國(guó)第二大咸水湖，是世界上海拔最高的大湖。該湖位于藏北當(dāng)雄縣和班戈縣境內(nèi)，是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子縣境內(nèi)的羊單雍湖和阿里地區(qū)的瑪旁雍湖)。關(guān)于納木錯(cuò)的成因，在民間流傳著這樣一個(gè)傳說(shuō)。從前，有一位美麗、健壯的牧民姑娘，她長(zhǎng)年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚，她夢(mèng)見從念青唐古拉山上下來(lái)一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬的男子，來(lái)和她幽會(huì)。不久，她生下一個(gè)男孩。那孩子很快就長(zhǎng)得高大強(qiáng)壯起來(lái)，而且力大無(wú)窮。他們住的帳篷旁邊有一塊巨巖，據(jù)老人們說(shuō)，巨巖下有一口井，與大海相通，任何人也不準(zhǔn)搬動(dòng)那塊巨巖，否則后果不堪設(shè)想。但是，那孩子的好奇心強(qiáng)，想試試自己的力氣，就用雙手抱住巖石，輕輕一抬，那塊巖石就被抱了起來(lái)。他把石頭放在旁邊，向自家?guī)づ褡呷ァ：雎牨澈笏?，回頭一看，滔天巨浪直涌過(guò)來(lái)。他慌忙跑進(jìn)帳篷，把媽媽背起來(lái)，向高山上跑去。他們站在山頂，見水位還在上漲，他媽媽便吩咐他搬山來(lái)?yè)跛?。他從念青唐古拉山的?yáng)坡搬來(lái)十八座峰，從陰坡搬來(lái)十九嶺，終于擋住了大水，這些峰、嶺圍起來(lái)的水，就成了現(xiàn)在的納木錯(cuò)。為了生活，那個(gè)男孩又去把山上的野耗牛都趕回來(lái)，讓媽媽喂養(yǎng)。他媽媽一不留神，有五十頭野牦牛又逃跑了，這就是現(xiàn)今藏北野牦牛的祖先。而沒能逃跑的五十頭野耗牛，后來(lái)就繁衍成現(xiàn)今的家托牛。有一次，那個(gè)男孩出去放牧，遇到一個(gè)穿白衣、戴白帽、騎白馬、執(zhí)白矛的老人，自稱是念青唐古拉山神，并說(shuō)可以滿足男孩的一切愿望。說(shuō)完就把他帶到山上的―座用水晶建造的寶庫(kù)前，庫(kù)里裝滿了金銀財(cái)寶。老人命他閉上眼從庫(kù)里抓三把東西，說(shuō)抓到什么，就給他什么。那孩子第一把抓出來(lái)的是鹽，第二把抓出來(lái)的是堿，第三把抓出來(lái)的是白海螺。他高高興興地把這些東西帶回家。這就是今天納木錯(cuò)產(chǎn)的鹽、堿的來(lái)源，而那些白海螺就成了沿湖草原盛產(chǎn)的白綿羊。

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